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回文，亦稱迴文、回環，是正讀反讀都能讀通的句子，亦有將文字排列成圓圈者，是修辭方式和文字遊戲。運用得當可以表現兩種事物或現象相互依靠或排斥的關係。
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漢語史上最早創作的迴文詩眾說紛紜[1]。
有一說出現在南朝梁劉勰所著《文心雕龍·明詩》中的一句：「迴文所興，則道原為始。」
「道原」可能是「道慶」之誤。明朝時期為《文心雕龍》註釋的梅慶生認為，這句指南朝宋當時的詩人賀道慶就是迴文的始祖。儘管賀道慶確實創造過許多迴文詩，但其他考證迴文歷史的作品早已指出，早在賀道慶之前已出現許多迴文詩，由此證明梅慶生的判斷錯誤。
後來認為「道原」指的是「《道德經》是迴文的源頭」，如：
- （第二十章）「俗人昭昭，我獨昏昏，俗人察察，我獨悶悶。」
- （六十三章）「為無為，事無事，味無味。」
- （八十一章）「信言不美，美言不信。」
不過這些只是自然形成的迴環句，與後人刻意追求的迴文句相差甚遠。因此這一說法十分牽強。
一說為漢朝蘇伯玉妻所著《盤中詩》。全文原寫在盤中，屈曲成文，從中央（即「山」字）向外一圈一圈地讀。不過嚴格來說，因《盤中詩》不能回讀，並不算是真正的迴文詩，但也可以算是漢語迴文詩的開端[2]。
一說為蘇蕙於東晉十六國時期所著的璇璣圖。這也是最負盛名的漢語迴文詩。不過，其如此完美，每一行無論正讀、反讀、縱橫反覆都可以是一篇詩章（讀法詳見主條目），從詩歌理論與創作實踐的經驗看，《璇璣圖》應該是迴文詩發展到鼎盛時期的產物，因此其為漢語迴文詩開端的可能性也不大。
唐朝皮日休所著《松陵集》中記載：「晉傅咸有迴文反覆詩二首，雲反覆其文者，以示憂心展轉也，『悠悠遠邁獨煢煢』是也，由是反覆興焉。晉溫嶠有迴文虛言詩云『寧神靜泊，損有崇無』。由是迴文興焉。」傅咸和溫嶠生卒年都早於蘇惠，若記載屬實，這兩位詩人極有可能是漢語迴文詩的創始者，而『悠悠遠邁獨煢煢』及『寧神靜泊，損有崇無』這兩句則是目前已知文獻上最早記載的迴文句。
一說最早的迴文詩出自漢朝的迴文鏡銘。「鏡銘」是古代銅鏡背面所鑄刻的符號及文字，經常以圓形、矩形均勻排列，由此出現迴文的雛形。
例如，《小校經閣金石文字》卷十五中有：
| “ | 「宜侯王樂未央日富昌」（亦可讀作「樂未央日富昌宜侯王」／「日富昌宜侯王樂未央」） 「日有熹宜酒食長富貴樂毋事」 「上華山 鳳凰集 見神仙 保長久 壽萬年 周復始 保子孫 福祿永 日以正 食玉央 飲澧泉 駕青龍 乘浮雲 白虎引」 |
” |
這些三言鏡銘已經不自覺地體現出了迴文詩的一些特徵。
後來，三國時期詩人曹植亦著《鏡銘》八字。儘管已經失傳，對它的讀法仍有記載在文獻中。樑上春便在《岩窟藏鏡》中指出：
| “ | 銘文八字，讀法甚多，正讀四言八首，回讀四言八首，又迴文讀五言八首，首尾交加讀言八首，共得三十二首。 | ” |
曹植生活在漢末魏初，其《鏡銘》為迴文詩出自漢代的說法提供了有力的證明。
- 子又生孫，孫又生子
- 讀書不忘救國，救國不忘讀書
- 文章是案頭之山水，山水是地上之文章
- 上水居民居水上
- 花蓮小開撥開小蓮花
- 花蓮噴水池水噴蓮花
- 山東落花生花落東山
- 大波美人魚人美波大
- 中國山中有中山國中
- 上海自來水來自海上
- 車上女子叫子女上車
- 上海自來水來自海上
- 油麻地通地麻油（粵語中的「油麻地滿地都是麻油）
- 百老匯內會老伯
- 落雨食嘢食乳酪（粵語中的「下雨吃東西吃優格）
- 伍佰賣唱賣佰伍（粵語中的「伍佰賣唱片賣一百五十元」）
- 森美食嘢食美心（粵語中的「森美吃東西吃美心」）
- 財爺食菜食椰菜（粵語中的「財爺吃菜式/蔬菜吃捲心菜」
- 大家樂檸樂加大（粵語中的「大家樂的檸檬可樂加大」）
- 黃山落葉松葉落山黃
- 樓下賤人真人賤下流
- 天上龍捲風捲龍上天
- 船上女子叫子女上船
- 人人為我、我為人人。
- 好像對我說，說我對象好。
- 小明說這說明少。
- 喜歡的少年是你，你是年少的歡喜。
- 上海自來水來自海上，中山諸羅茶羅諸山中，山東落花生花落東山，花蓮噴水池水噴蓮花。
- 國美送貨送美國
- 國泰飛機飛泰國
- 投石用石頭
- 魚生係生魚（粵語中的「生魚片是生魚」）
- 曹操嘅操嘈（粵語中的「曹操的體操吵鬧」）
- 上水居民居水上
- 學數學 / 學化學 / 學科學 / 學哲學 / 學醫學......
- 人過大佛寺，寺佛大過人
- 離別惜殘枝，枝殘惜別離
- 鶯啼岸柳弄春晴， 柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳， 晴春弄柳岸啼鶯。（吳絳雪《四時山水詩·春景詩》） - 小巷殘月凝天空，親人故土鄉情濃。
笑聲猶在空懷舊，憔心客愁滿蒼穹。
穹蒼滿愁客心憔，舊懷空在猶聲笑。
濃情鄉土故人親，空天凝月殘巷小。 - 潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。
橋對寺門松徑小，檻當泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞晚日晴。
遙望四邊雲接水，雪峰千點數鷗輕。
輕鷗數點千峰雪，水接雲邊四望遙。
晴日晚霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。
清波石眼泉當檻，小徑松門寺對橋。
明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮。
（蘇軾《題金山寺迴文本》）
這首詩不是迴文，但四句是單獨的迴文。
- 苦思相見翻無語，語無翻見相思苦。
簾卷晚晴天，天晴晚捲簾。
白影橫窗月，月窗橫影白。
籬菊粉牆西，西牆粉菊籬。 - 枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知。
壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。
途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。
孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。
兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。
遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。
詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。
知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。
以下的詞本身就是迴文：
以下詞語和其它詞語互成迴文：
- 國王↔王國
- 出發↔發出
- 友好↔好友
- 故事↔事故
- 法語↔語法
- 法文↔文法
- 語言↔言語
- 山火↔火山
- 科學↔學科
- 情人↔人情
- 蜜蜂↔蜂蜜
- 實現↔現實
- 日記↔忌日
- 素質↔質素
- Madam, I'm Adam.（女士，我是亞當。）
- Was it a cat I saw?（我看見的是一隻貓嗎？）
- Was it a car or a cat I saw?（我看見的是汽車還是貓？）
- Sex at noon taxes.（中午行房傷身）
- “Nurses run.”says sick Cissy as nurses run.（「護士都跑了。」病人茜絲在護士拔腿而逃時說道。）
- No x in Nixon.（尼克森總統無所不知）[3]
- Not nil: Clinton（克林頓總統並非一無是處）
- A man,a plan,a canal - Panama!（一個人，一個計劃，造就一條運河——巴拿馬運河！，本句由莫瑟於1948年說出。）[4]
- Able was I ere I saw Elba.（落敗孤島孤敗落，本句為後人描述法國皇帝拿破崙一世於被流放厄爾巴島的情景。）
- Tenth gin(k)night net.（奇人十夜網／酒俠十夜網）
- Star comedy—nit↔tiny democrats（星級喜劇—dit／微不足道的民主派，本句在一本書中找到，只是謎題，沒有政治用途）
- You can cage a swallow, can't you? But you can't swallow a cage, can you?（你能夠用鳥籠困住燕子，不是嗎？但是你不能夠把鳥籠吞掉，不是嗎？）
| 原文 | 中譯 |
|---|---|
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上列迴文是自英語迴文翻譯而成，同樣以句作對稱單位，忽略標點就是正式迴文。
- 非人磨墨墨磨人。
- 日往則月來，月往則日來。
- 信言不美，美言不信。
- 疑人不用，用人不疑。
- 做人難→難做人→人難做
- 好讀書→書好讀→讀書好→讀好書→書讀好
- 不得了→了不得→得了不？→得不了→了得不？→不了得
- 心也可以清→清心也可以→以清心也可→可以清心也→也可以清心
- ATE→EAT→TEA
- 死讀書→書讀死→書死讀→讀死書→讀書死
日語
- 赤坂（あかさか、/akasaka/）
- たけやぶやけた（竹薮焼けた）（燒過的竹林）
- konanhennakoコナンヘンナコ（コナン変な子）（柯南奇怪的孩子）
- nisioisin（西尾維新）
匈牙利語
- A bátya gatyába（穿內褲的兄弟）
迴文日，是指日期的寫法，在不顧及表示日期的標示符號為前提，數字順序不管是正讀反讀，讀起來都一樣。
西元2020年2月2日是非常特別的迴文日期，不管用哪種地方的日期和時間表示型式（如日／月／年，月／日／年，年／月／日）， 數字順序從兩邊讀起來都一樣，因此這天也稱為「世界迴文日」。[5]上次世界迴文日要追索回西元1111年11月11日，下次會是西元2121年12月12日。
- 22/02/2022（日／月／年）
- 12/02/2021（日／月／年或月／日／年）
- 21/02/2012（日／月／年）
- 10/30/2002 03:01（月／日／年）
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