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《蒼頡篇》，又名《倉頡篇》，是秦朝丞相李斯所作，共有七章，是秦始皇用以統一文字的課本。漢朝初年曾經合《蒼頡》、趙高所作《爰歷》、胡毋敬所作《博學》三篇五十五章[1]，仍稱《蒼頡篇》。經過整理以後的《蒼頡篇》，共3300字[2]:198。
漢語辭書學的歷史上，最早的三部詞典/字典是東周《史籀篇》、秦朝《倉頡篇》和西漢《急就篇》。辭書學家雍和明與彭敬認為，這些把字分類、整理起來的書「為古代漢語字典的誕生起了催化作用」。[3]:34
戰國時代，各國的大篆非常不同，同一個詞對應好幾個字，每個字在各國還有不同的異體。公元前221年秦始皇統一中國後，李斯提出「書同文」政策，基於秦國小篆統一了全國文字。[3]:18推行書同文政策需要一個標準。官修小篆字書的編篡工作分為三部分，由李斯、趙高和胡毋敬完成，即是《倉頡篇》7章、《爰歷篇》6章、《博學篇》7章，[4]:197簡化、標準化了文字，並使其形成中國史上第一套國家標準文字。[4]:199這三部書在秦朝期間作為課本使用。[5][6]:101
西漢學者將這三部文獻合成一部書，並將小篆轉寫為隸書。《漢書·藝文志》載：
漢興，閭里書師合蒼頡、爰歷、博學三篇，斷六十字以為一章，凡五十五章，並為蒼頡篇。
這一版3300字的《倉頡篇》也被稱為《三倉》，迅速流行並成為學習認字的標準。[3]:34–5漢初的抄書吏要能認5千字，比《倉頡篇》要多。[7]:351
《漢書·藝文志》[8]:28還稱：「《蒼頡》多古字，俗師失其讀。宣帝時征齊人能正讀者，張敞從受之。傳至外孫之子杜林，為作訓故，並列焉。」張敞於初元元年（公元前48年）去世，他的外孫杜林完成了《蒼頡訓纂》，[8]:101此書到隋朝已亡佚。[4]:199
《倉頡篇》在教學法上有個嚴重的短處：部分字只能經專門註釋才能讀懂。[3]:35為解決這個問題，漢平帝時，徵召天下通小學者百餘人，令說文字於未央宮，由西漢哲學家、文獻學家、黃門侍郎揚雄（53 BC – 18 CE）取其有用者，撰成《訓纂篇》，作為《蒼頡篇》的續篇，並改易《蒼頡篇》中的重複之字，共計89章，5340字。[8]:47, 81東漢章帝時，班固又作續篇，計13章，780字。漢和帝（88–105 CE）時，賈魴又繼作《滂熹篇》。
晉代張軌將《蒼頡篇》作為上卷，《訓纂篇》作為中卷，《滂憙篇》作為下卷，合稱為《三蒼》。據《三國志》，[8]:215曹魏初年（227–232），張揖作《埤倉》《廣雅》《古今字詁》。郭璞（276–324）撰《三倉》評說，後來也散佚了。[3]:34
《後漢書》[8]:101記載稱，許慎開始編寫《說文解字》時，用到了十部字典，其中就包含《倉頡篇》《倉頡傳》《倉頡訓纂》《倉頡故》。
《倉頡篇》一直被用到唐末，最後一份傳世本在黃巢起義（874–884）期間散佚。清朝學者從《文選》與《太平御覽》等文獻的引文中復原了一部分《倉頡篇》文本。[3]:27
到近代，考古學家們在不同遺址發現了一些《倉頡篇》殘卷。[9]民國時，英國人斯坦因從敦煌漢代烽燧遺址中獲得一批漢簡，含《蒼頡篇》殘簡共四十餘字。其中最長的一段有二十個字：「游敖周章黚黶黯黮黖黝黭黲黓黤赫赧儵赤白黃」。這是《蒼頡篇》亡佚千年後第一次重新發現。羅振玉的《流沙墜簡》、王國維的《重輯蒼頡篇》都收錄了這批材料，羅振玉慨嘆道：「國朝任孫諸家，采緝古籍所引《蒼頡篇》所得皆單字，罕有成文句者，此雖僅存四十言，然均文句相屬，恨任孫諸家不得見也。」
羅、王通過對出土殘簡的研究，回答了《蒼頡篇》亡佚後長期沒有弄清的幾個基本問題：
- 四字一句；
- 有韻可尋；
- 首句是「蒼頡作書」，故「蒼頡」兩字作為篇名。
1977年，安徽阜陽市雙古堆遺址的第二代汝陰侯夏侯灶墓（165 BC）中出土了寫在竹簡上的《易經》和《楚辭》等文本。其中《倉頡篇》含541個字，這是原文近20%的篇幅，且比其他殘片更長、更完整、更可信。[10]1930年代到1970年代在西北出土的《倉頡篇》殘卷反覆聲明「倉頡發明文字」是為了教導後代。[11]:138-139漢初漢墓的少量《倉頡篇》說明它「即便不是普遍運用的用字指導，也不是很罕見的書。」[6]:104
新中國的其他發現還有：
- 1972—1976年間，甘肅省居延考古隊在破城子出土的漢簡中，發現有《蒼頡篇》殘簡。其中有基本完整的《蒼頡篇》第一章。
- 1977年安徽阜陽縣中出土的540多字《蒼頡篇》。
- 1979年在敦煌馬圈灣發掘發現漢簡1200餘枚，其中也有《蒼頡篇》的內容。
- 2008年在甘肅省永昌縣紅山窯鄉水泉子村漢墓群發掘出一批漢代木簡[12]。這批木簡每105字為一章，每章15句，每句7字，是一種新出的七言本《蒼頡篇》[13]。
- 2009年北京大學接受一批從海外捐贈的西漢竹簡，即北大漢簡，約1600餘枚。其中70餘枚竹簡為《蒼頡篇》，保存完整字約1230個，且大多數字跡清晰，是存字較多的古本[14]。
一部分學者總結《倉頡篇》「展示了現代漢語詞典的原始形式」，[3]:28認為這樣的識字書形式「不單實現了標準化，還與現代辭書學家的眼光維持一致」，「形成了用字標準化、語料庫建設和原始文獻積累的堅實基礎。」
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漢代竹簡《倉頡篇》有兩個突出特點：四言；依語義進行詞語定序，且面向部首。[3]:52
首先，《倉頡篇》的格式是四言韻文(秦朝上古漢語)。以序為例：
蒼頡作書，以教後[嗣*sə.lə-s]。幼子承詔，謹慎敬[戒*kˤrək-s]。
勉力諷誦，晝夜勿[置*trək-s]。苟務成史，計會辯[治*C.lrə]。
超等軼群，出尤別[異*ɢək-s]。初雖勞苦，卒必有[憙*qʰ(r)əʔ-s]。[15]
其次，《倉頡篇》對字的整理是基於語義場（同樣做法見於《爾雅》）和部首的（同樣做法見於《說文解字》）。近義詞、反義詞並舉很常見。[3]:55其他部分則以部首順序直接列字，與《說文解字》540部的順序大致相同。[3]:28
《倉頡篇》原文無註釋，有些增補版加上了解釋和字義，這個過程由歷代學者不斷註疏而積累。[3]:28唐玄應《一切經音義》引《倉頡篇》[3]:54：「痏，創也，音如鮪魚之鮪。」
蒼頡作書，以教後嗣。幼子承詔，謹慎敬戒。
勉力諷誦，晝夜勿置。苟務成史，計會辯治。
超等軼群，出尤別異。初雖勞苦，卒必有憙。
愨愿忠信，微密倓㥶，儇佞齌疾。[16]
戲䕺奢掩，顛熲重該。已起臣僕，發傳約載。
趣遽觀望，步行駕服，逋逃隱匿，往來前□。
漢兼天下，海內庰廁。飭端修法，□□□類。
菹醢離異，戎翟給賨，但致貢諾。
縉纔紅綃，練縷素繆。氂鑠□□，帷幕虡弢。
弦鞼鞄㼱，皮韋革鞣。𪎩黀剡謀，縱聒旋□。
鷇轑齗狋，𤩝扶𨋬陶。令次睢徧，盡得所求。
延年益壽，上下敖游。兼吞天下。[17]
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