四正勤

四正勤，也稱四意斷、四正斷^[1]、四正勝（巴利文: sammappadhāna; 梵文: samyak-pradhāna,samyakprahāṇa），在三十七菩提分法中，其為四種正確修行方法的努力實踐^[2]。也就是精進策勵的意思，就是指以精進不懈的努力去修行，斷除懈怠等障礙。

四正勤         未生 已生   惡 遮止 斷除 善 得生 增長

內容

四正勤包括四種正確的修行方法^[3]：

1. 已生惡令永斷，對已生之惡，使永除斷。又謂五蓋等煩惱心，離五種善根故，一心勤精進，方便斷除，不令更生。
2. 未生惡令不生，對未生之惡，使更不生。又謂五蓋等煩惱惡法，今雖未生，後若生時，能遮五種善根故，一心勤精進，方便遮止，不令再生。
3. 已生善令增長，對已生之善使增長。又謂五種善根已生，為令增長故，一心勤精進，方便修習，令不退失。
4. 未生善令得生，對未生之善使生。又謂五種善根雖未生，為令生故，一心勤精進，方便修習，令得生。

其中五蓋，即五毒（貪瞋痴慢疑），是指：貪慾蓋、瞋恚蓋、睡眠蓋、悔蓋、疑蓋。

五善根則指：信根、勤根、念根、定根、慧根。

相關條目

三十七菩提分法
			四念住
	四正勤				四神足
五根					五力
		七覺支
	八正道

• 三十七菩提分法
• 精進

參考文獻

1. 《俱舍論》（卷二十五）：「何故說勤名為正斷？於正修習漸習位中此勤力能斷懈怠故，或名正勝，於正持策身語意中此最勝故。」
2. 《三藏法數》：「正謂不邪，勤謂不怠。」
3. 《智度論》（卷十九）：「四念處觀時，若有懈怠心，五蓋等諸煩惱覆心，離五種信等善根時，不善法若巳生為斷故，未生為生故，勤精進信等善根未生為生故，已生為增長故，勤精進。」