啟功(1912年7月26日—2005年6月30日),愛新覺羅氏,字元白(或作元伯),滿族正藍旗人,中國古典文獻學家、書法家。清世宗嫡派後裔,封爵奉恩將軍。幼孤,自稱學習上得益於姑姑甚多。
他曾任職輔仁大學附屬中學美術教師、輔仁大學中文系教師、北京師範大學中文系教授、中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、中央文史研究館館長、九三學社顧問、國家文物鑑定委員會主任委員、中國書法家協會名譽主席、中國佛教協會顧問、故宮博物院顧問、國家博物館顧問、西泠印社社長等職務。
此外,他還在業餘從事書法、中國畫和詩詞創作,並參與故宮博物院、國家文物局等機構組織的文物鑑定。今日,他的字跡被方正公司製成電腦漢字字體的方正啟體。
生平
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啟功為清朝近支宗室後裔,屬正藍旗滿洲,是雍正帝九世孫,和恭親王弘晝八世孫,溥儀朝廷封啟功奉恩將軍爵位。[1]
曾祖父溥良為光緒六年(1880年)庚辰科進士,1908年秋末,曾作為禮部尚書目睹光緒皇帝被害的下毒過程[原創研究?]。祖父毓隆為光緒二十年(1894年)甲午恩科進士,父親恆同封奉恩將軍。[2]清朝宗室雖為愛新覺羅氏,但啟功明確表示不再以「愛新覺羅」或「金」為姓氏,而以「啟」為姓。[3]
啟功自匯文中學肄業後,師從賈爾魯(羲民)和吳熙曾(鏡汀)學習書法丹青,從戴綏之(姜福)學習古典文學。曾受業於元史學家陳垣,專門從事中國文學史、中國美術史、中國歷代散文、歷代詩選和唐宋詞等課程的教學與研究。
因身為清朝宗室後裔,1957年反右運動中,為劃為右派。文化大革命期間,列為「牛鬼蛇神」之中,遭受不斷審查與批判。
2005年2月9日下午6點,因突發腦血栓形成住進北京北大醫院,昏迷至6月30日2時25分,因腦血管、心血管病併發症逝世。
中華書局「燦然書屋」牌匾,人民教育出版社《中日交流標準日本語》題名,東南大學出版社、中國科學技術出版社、山西教育出版社三社共同出版《數學辭海》題名為其揮毫。
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啟功66歲時,曾自撰墓志銘:中學生,副教授。博不精,專不透。名雖揚,實不夠。高不成,低不就。癱趨左,派曾右。面雖圓,皮欠厚。妻已亡,並無後。喪猶新,病照舊。六十六,非不壽。八寶山,漸相湊。計平生,諡曰陋。身與名,一齊臭。
主要學術成就
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啟功除了是古典文獻學家,亦從事書畫創作、古書畫鑒定、碑帖研究。在碑帖之學上,啟功開拓了新的研究方法,啟功嘗作詩論曰:「買櫝還珠事不同,拓碑多半為書工。滔滔駢散終何用,幾見藏家誦一通。」一改以往名家學者,如葉昌熾、翁方綱等研究歷代碑帖只重形式,不重內容;只知書法,而略其辭章之習。
除研究方法開拓新途外,啟功更對《孝女曹娥碑》的真偽作出一硾定音之論,判定歷代相傳的《曹娥碑》殊非王羲之真跡。期間,雖有部分學者提出異議,如香港學者陳勝長曾撰〈絹本《孝女曹娥碑》墨跡考辨〉與之辯論,惟啟功以其獨特的研究方法與深厚學養,對陳氏之立論作出有力反駁,並深責陳氏之說乃「一派胡言」,終使《孝女曹娥碑》的真偽得以辨明。詳細論述請參考啟功《論書絕句》、《古代字體論稿》、《論書札記》等書。
著名書法作品
著作
- 《古代字體論稿》
- 《詩文聲律論稿》
- 《啟功叢稿》
- 《啟功韻語》
- 《啟功絮語》
- 《啟功贅語》
- 《漢語現象論叢》
- 《論書絕句》
- 《論書札記》
- 《說八股》
- 《啟功書畫留影冊》
相關影視作品
- 2015年中國大陸電影《啟功 (電影)》[4]