姚廣孝（1335年—1418年），幼名天僖，賜名廣孝，法名道衍，字斯道，又字獨闇，庵號獨庵（獨菴），號獨庵老人、逃虛子，通稱姚道衍。江浙等處行中書省平江路（明為南直隸蘇州府）長洲縣（今江蘇省蘇州市）人，祖籍福州府長樂縣[1]。中國元末明初政治人物、 臨濟宗僧人、詩人，明成祖靖難之役的叛臣之一，亦為協助朱棣篡位奪權的第一功臣。
生平
姚廣孝生於醫生世家，十四歲剃髮為僧，先後學習天台、密教，最後改宗禪門，修持臨濟宗，法名道衍，號獨庵，人稱獨庵道衍禪師，並拜道士席應真為師，得其陰陽、占卜之術。道衍曾經在嵩山寺遊學，相士袁珙觀其面貌說道：「怎有這麼特異的僧人！眼眶三角形，體態像病虎一般，天性必然嗜好殺戮，是劉秉忠一樣的人物！」道衍聽後不但不怒反而大喜[2]。
洪武年間中期，朱元璋下詔命精通儒學經書的僧侶入考禮部，道衍沒有被授官，朱元璋賜袈裟送還[3]。洪武十五年，高皇后駕崩，明太祖選高僧侍奉各親王，為其誦經薦福。道衍被其朋友宗泐舉薦。道衍在選拔的會場上與燕王朱棣相談甚歡，請求入燕，朱棣同意，於是抵達北平，擔任慶壽寺住持，時常出入王府，行跡非常秘密，經常與朱棣密語[4]。
朱元璋死後，明惠帝剛即位後就開始大範圍的削藩行動。周王[5]、湘王、齊王、代王[6]及岷王紛紛獲罪、或被罷黜為庶人、或被迫自殺，情勢險峻。道衍於是密勸朱棣奉天靖難。朱棣說：「民心都支持他們朝廷，我們能怎麼辦呢？」道衍曰：「臣只知天道而已，何必討論甚麼民心！」於是朱棣漸漸下決心，並私下選派軍官，組建部隊，並招募勇敢異能的人。道衍並在燕王宮道中訓練部隊，並在地下修建地穴，以厚牆環繞，周圍養雞鴨等動物，以掩蓋地下的修建兵器活動的噪音[7]。建文元年六月，燕府護衛百戶倪諒告變，逮官校於諒、周鐸等伏誅。兵部尚書齊泰命令北平都指揮張信逮捕朱棣，然而張信卻把此命告訴朱棣，朱棣於是決定起兵。當時正遇到暴雨臨近，檐瓦墮地，朱棣色變。道衍說道：「這是祥兆。飛龍在天，一定有風雨跟隨。王爺府瓦片掉下了，將要改用皇帝那黃色的瓦了。」之後燕兵起義，以誅殺奸臣齊泰、黃子澄清君側為名，號稱其眾為「靖難之師」。而道衍則在北平輔助世子朱高熾進行防守[8]。
同年十月，朱棣襲擊大寧的時候，李景隆乘間圍燕京北平。道衍則善于堅守，協助朱高熾抵擋住中央軍的數次攻擊，並也夜間派遣壯士偷襲。後燕軍回援，內外夾擊獲得大勝。李景隆、平安等先後戰敗逃撤。朱棣則圍困鐵鉉防守的濟南城長達三月之久仍不克。道衍寫信勸道：「部隊疲勞了難以克敵，請班師回北平。」朱棣於是返回。此後遭盛庸軍截擊，在東昌之戰時燕軍大敗，張玉被殺，再次返京。此時，朱棣打算進行稍微休整，而道衍則堅持積極備戰，並進一步招募勇士，擊敗盛庸且破房昭的西水寨[9]。此時，道衍對朱棣說：「不要再搶占城池了，而應當迅速進攻京師。京師衛兵少力量弱，一鼓作氣必然能攻下。」朱棣聽從了他的意見，並接連在淝水、靈璧擊敗中央軍，並渡過長江進入京師金陵[10]。朱棣在燕王府時，接觸來往都是軍人，而唯獨道衍是定策起兵的。當朱棣在山東、河北轉戰時，其部隊進退、戰機等都由道衍決定。道衍從未臨戰指揮過，但是朱棣攻下南京後，論功道衍為第一[11]。
在朱棣攻南京時，曾勸朱棣：「破城那天，方孝孺一定不肯投降，但請不要殺他，如果殺了他，天下『讀書種子』（比喻世代讀書的人）就滅絕了。」[12]，但是因為方的不屈，朱棣盛怒之下還是將方滅族。朱棣攻占南京後，即位稱帝，授道衍為僧錄司左善世。永樂二年四月，拜為資善大夫、太子少師。後恢復其姚姓，並賜名廣孝，贈祖父如其官。明成祖與其交談時，稱其少師的官名，而不叫名字，表示敬意。朱棣又命其蓄髮還俗，道衍不肯。朱棣又賜房屋與宮女給他，道衍都不接受。道衍則住在佛寺中，穿官服入朝議事，退朝後一樣繼續穿袈裟[13]。之後，出巡賑災蘇、湖等地，在抵達長洲的時候，把自己獲賜的銀兩跟布料都送給宗族與同鄉[14]。
朱棣即位後，廣孝收鄭和為菩薩戒弟子，法號福吉祥[15]。此外，廣孝還擔任監修、主持重修《明太祖實錄》；並與解縉等人修纂《永樂大典》，書成後得到明成祖的褒美[16]。朱棣在北京、南京往來，以及北伐時，廣孝皆留在南京輔助太子。永樂五年，皇太孫出閣就學，廣孝擔任侍讀說書[17]。
姚廣孝到晚年後，著《道餘錄》[18]，專呵斥程朱理學，引起當時人們的鄙夷[19]。當其回鄉省親訪友，至長洲拜訪其姐，但姐姐避而不見；訪其友王賓，王賓跑走，遠遠喊著：「和尚錯了啊，和尚錯了啊。」於是姚廣孝又跑去見其姐，姐姐又罵他。廣孝體會到了眾叛親離的滋味，為之惘然[20]。
永樂十六年（1418年）三月，姚廣孝已經有八十四歲高齡，病重不能上朝，仍然在慶壽寺居住。明成祖駕車臨視，相談甚歡，並賜金唾壺。臨死前的姚廣孝請求明成祖，釋放禁錮已久的建文帝主錄僧溥洽和尚，明成祖答應了他。姚廣孝頓首感謝，之後不久去世[21]。
身後
同月十八日，姚廣孝病逝慶壽寺。朱棣聽聞後，感念其輔佐之功遂輟朝二日予以治喪，並以僧禮下葬，百官弔唁者眾多。此後追贈為推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公，諡恭靖。賜葬房山縣東北；朱棣親自為其制神道碑記錄其功[22]。
永樂二十二年，對姚廣孝極為尊重的朱棣在北征途中死於榆木川，太子朱高熾繼位，是為仁宗。姚廣孝曾在「靖難之役」中輔佐為世子的朱高熾堅守北平，後來又實任太子少師之職，輔佐太子朱高熾留守南京監國，朱高熾對姚廣孝也是滿懷崇敬之情的。朱高熾繼位為帝後，再次對姚廣孝給予表彰。洪熙元年三月二十日為姚廣孝去世七周年紀念日，朱高熾親自撰寫祭文，遣其嗣子姚繼致祭，盛讚姚廣孝有功於朝，於皇帝朱棣「相與合德協謀，定大難，成大功」，又說「朕皇考太宗文皇帝以大聖之德順天應人，再安社稷，弘靖海宇，茂建太平，亦皆賴卿等同心同力，以輔成大業」，於是援「古今通規」，「生則同其富貴，歿則陪其祀享」，復加贈姚廣孝「少師散官勳爵，諡號悉如舊」，並特命將姚廣孝配享明太宗廟庭。配享廟庭，應是姚廣孝作為朱棣謀臣的最大榮譽。通觀明太祖，太宗開國兩朝配享太廟名單中，十六位功勳自中山王徐達以下，皆為出生入死的武臣。以文臣位列功臣配享之次者，僅有姚廣孝一人。由此可見姚廣孝在明初的特殊地位。
洪熙元年，加贈少師，配享成祖廟庭。嘉靖九年，明世宗表示：「姚廣孝輔佐成祖取得天下，雖說是功勞英烈都具備，但是畢竟是個出家人，與功臣們一起配享太廟，對歷代先帝有所不尊。」於是尚書李時偕大學士張璁、桂萼等議請移祀大興隆寺，由太常寺每年於春、秋兩次致祭，後得到明世宗批准[23]。
著作
影視作品
參考
參考文獻
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