行卷

行卷，有時稱干投行卷，是中國史上科舉的產物，考生在考試前把所作詩文寫成捲軸，投送朝中顯貴，以求其推薦給主考官。 如果是數日後又重新投送，則稱為溫卷。

因功利主義但又因考試不公(身言書判)，加上並無防作弊之機制。應試者會事先將自己所寫的詩文呈獻顯貴和主考官以博取虛名，並希望以此增加進士及第機會。因為唐代進士科等重文才，而唐朝士大夫好干謁競進，連李白、杜甫、王維、白居易、韓愈等大文豪也時干權貴，不諱言功利。

王維赴長安參加進士科考試，拿着行卷投在唐玄宗之弟岐王李隆範的門下，但岐王告訴他，張九皋已投在太平公主之門下。岐王叫王維裝扮成伶人，在太平公主席前彈奏琵琶，公主識賞不已，待以上賓之禮。岐王趁機向公主推薦王維的詩文。日後王維果然中了第一名進士。^[1]白居易年輕時以詩向顧況行卷，顧況看到他的名字很輕視，就開玩笑地說：「長安米貴，『居』亦弗『易』。」然而當他讀到詩中「野火燒不盡，春風吹又生」的詩句，又驚又喜，道：「有句如此，居天下何難！」白居易果然中進士。李商隱《與陶進士書》：「文尚不復作，況復能學人行卷耶？」有人偷背誦楊衡的詩文去應試而登第。楊衡見到此人，便問他：「你偷『一一鶴聲飛上天』了麼？」這人回答說：「知道兄臺最珍惜這句，不敢偷。」楊衡笑說：「那還可以原諒你。」^[2]

到了明朝，行卷是指舉人中式的詩文。顧炎武《日知錄·十八房》：「至（萬曆）乙卯以後，而坊刻有四種……曰行卷，則舉人之作。」

注釋

1. 薛用弱《集異記》
2. 《唐摭言·爭解元》卷2