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楊業（929年—986年），又名繼業，最初名為重貴，并州太原（今山西太原）人，北宋抗遼將領。曾經擔任雲州觀察使，在雍熙北伐中被俘，最終絕食殉國，朝廷追贈檢校太尉、大同軍節度使；楊業與其子楊延昭、孫楊文廣三代並稱「楊家將」。
楊業本名楊重貴，并州太原（今山西太原）人[1]。年少時便擅長騎射，立志成為名將[2]。楊業少時喜好打獵，獲得的獵物總比他人多。他讀書不多。後漢建立後，楊業即追隨北漢世祖劉崇擔任保衛指揮使。後擔任建雄軍節度使。[3]以及保衛指揮使[4]。後周廣順元年（951年），後漢北京留守兼中書令[5]劉崇在太原稱帝，建立北漢。楊業效力劉氏共三十年，被賜姓劉氏，改名繼業[6]，官至侍衛親軍馬步軍都虞候[7]，兼任建雄軍節度使[8]，被稱為「太原驍將」[9]。
北宋太平興國四年（979年），宋太宗平定北漢，並且招降楊業，並且讓其恢復舊名楊業，同時楊業擔任左領軍衛大將軍、鄭州防禦使[10]。太平興國五年三月，楊業在雁門關擊敗遼軍。
宋太宗認為楊業熟悉邊防，不久又讓楊業擔任知代州兼三交駐泊兵馬部署[11]。次年（980年），宣徽南院使、開府儀同三司兼三交都部署潘美[12]自三交口來到代州[13]時遇遼國應州彰國軍節度使、駙馬都尉、侍中蕭咄李南攻宋朝[14]，於是立即下令楊業率領數百騎兵抄小路從背後夾攻，擊敗遼軍，蕭咄李死於陣中，應州馬步軍都指揮使李重誨被生擒，繳獲大量鎧甲馬匹[15]。潘美封為代國公，楊業升任雲州觀察使，仍兼管代州。楊業本來為降將，不及一年便在邊境立功，遭到潘美嫉恨，潘美秘密向宋太宗上書告狀。宋太宗未予理睬，甚至將潘美的奏章送給楊業，以示信任[16]。
雍熙三年（986年），宋太宗發兵三路進行北伐，檢校太師、忠武軍節度使潘美為雲應路行營都部署（主將），雲州觀察使楊業為副都部署（副將），從西路連下雲、應、寰、朔四州，因主力東路軍戰敗奉命退還代州[17]。不久，宋太宗命潘美出兵掩護四州百姓內遷，當時遼國北院樞密使耶律斜軫、彰國軍節度使蕭撻凜已越過雲、應二州攻陷寰州，直逼朔州。出兵前，楊業建議說：「現在遼軍銳氣正盛，最好避免與之決戰。朝廷目的在於取得數州百姓，我們應當從大石路出兵應州（示意切斷遼軍後路），出發之前派人悄悄通知雲州百姓先南下（到應州），如果遼軍回應州保護後路，則朔州百姓立即南下石碣谷（撤往代州），派強弩千人守住谷口，再派騎兵作為機動部隊居中救援，（而我軍在應州與遼軍相持，遼軍也不敢越過我軍襲取雲州、應州撤退的百姓）這是保護三州百姓的萬全之策。」西上閣門使、蔚州刺史、雲應路行營兵馬都監（監軍）王侁立即反對，要求從西邊往朔州尋求與遼軍進行主力決戰，另一監軍軍器庫使、順州團練使劉文裕也贊成王侁的提議。楊業不同意王侁的建議，並且其本人又受到王侁譏諷：「你一直號稱「無敵」，如今逗留不進，莫非有他意？」楊業本是降將，最忌諱別人說他有二心，於是為明心志決定出戰[18]。
宋軍抵達朔州陳家谷，遼軍也已趕到附近。楊業敦請主將潘美在陳家谷口布陣，自己作為先鋒繼續前進[19]。遼軍主將山西諸路兵馬都統耶律斜軫派副將山西兵馬副部署蕭撻凜設伏，自己與楊業交戰後假裝敗退，楊業中伏戰敗[20]。監軍王侁派人在高台眺望戰況，看到楊業追擊遼軍，便率兵前去爭功，潘美不能阻止王侁，於是一起沿着河邊行軍二十里，得知楊業戰敗後又立即撤退而不救援[21]。楊業殺出重圍後且戰且退，到達陳家谷口只剩淄州刺史王貴和兒子楊延玉等殘部百餘人，發現潘美已經撤退，傷心欲絕，對部下說：「你們都有父母妻兒，不能一起死，你們可以返回朝廷向天子匯報！」但大家都慷慨赴死，無人逃難[22]。楊業藏匿於樹林中，被右皮室詳穩耶律奚底射中，墜馬被擒。遼軍主將耶律斜軫責罵楊業挑釁，楊業只表示唯有一死，又嘆息說：「受皇帝厚恩，本想立功邊境以報答，卻受奸臣逼迫而戰敗，無顏苟活人世。」於是絕食三天而死[23]。
宋太宗聞訊震驚，將潘美貶為檢校太保[24]；削去王侁、劉文裕的官籍，王侁被配隸金州，劉文裕配隸登州；並追贈楊業檢校太尉、大同軍節度使，給了他家千疋布帛、千碩粟[25]；任命其子供奉官楊延昭（時名楊延朗）擔任崇儀副使，殿直楊延浦、楊延訓擔任供奉官，楊延瑰、楊延貴、楊延彬擔任殿直[26]。
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妻：史書未載。自清朝以來，有方志說是來自府州的折氏。如清光緒年間續修《岢嵐州志》卷九《人物·節婦》條記載：「楊業『娶折德扆女』，『折性敏慧，嘗佐業立戰功，號楊無敵』」。根據《宋史·折德扆傳》的記載，折德扆父親「折從阮自晉漢以來獨據府州」。折家歸附後周之後，「父子俱領節鎮，時人榮之」。折、楊兩家同為地方豪強，麟州、府州又相鄰，兩家結姻親之好並非全無可能。
子：楊延昭、楊延浦、楊延訓、楊延瑰、楊延貴、楊延彬、楊延玉。《宋史·楊業傳》記載為七子，《續資治通鑒長編》言楊業僅五子，而《東都事略》中則只提到楊延昭一個兒子。
楊業與其子楊延昭、孫楊文廣三代為將。北宋文學家歐陽修，稱讚楊業、楊延昭「父子皆名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士至於裡兒野豎，皆能道之。」宋元的民間藝人把楊家將的故事編成戲曲，搬上舞台。到了明代，民間又把他們的故事編成《楊家將演義》、《楊家將傳》，楊業的生平以小說評書的形式在社會民間廣泛傳播。
[編]
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