朝鮮正祖（韓語：조선 정조／朝鮮 正祖 Joseon Jeongjo；1752年10月28日—1800年8月18日），姓李，諱祘（韓語：이산／李祘 Yi San），字亨運，號弘齋，朝鮮王朝的第22代君主，1776年至1800年在位。他的父親是朝鮮英祖的次子莊獻世子（高宗追尊為莊祖），生母是惠慶宮洪氏（高宗追尊為獻敬王后、獻敬懿皇后）。
| 朝鮮正祖 | |
|---|---|
| 朝鮮國第22代國王 | |
| 在位期間：1776年4月27日-1800年8月18日 | |
| 前任：朝鮮英祖 | |
| 繼任：朝鮮純祖 | |
 《璿源錄》中正祖宣皇帝像 | |
| 年號 | 乾隆、嘉慶（沿用清朝年號） |
| 姓名 | 李祘 |
| 字 | 亨運 |
| 號 | 弘齋 |
| 出生 | 1752年10月28日 （英祖二十八年九月二十二日） |
| 立世子 | 1764年 |
| 逝世 | 1800年8月18日（47歲） （正祖二十四年六月二十八日） |
| 廟號 | 正宗（初尊） 正祖（1899年改尊） |
| 諡號 | 明道洪德顯謨文成武烈聖仁莊孝大王（初謚） 敬天明道洪德顯謨文成武烈聖仁莊孝宣皇帝（1899年改諡） 恭宣王（清朝諡） |
| 陵墓 | 健陵 |
| 父親 | 朝鮮莊祖 |
| 母親 | 獻敬王后洪氏 |
| 王后 | 孝懿王后金氏 |
| 兄弟 | 懿昭世孫李琔 |
| 姊妹 | 清衍公主 清璿公主 |
| 庶兄弟 | 恩彥君李䄄 恩信君李禛 恩全君李禶 |
| 庶姊妹 | 清瑾翁主 |
| 簽名 |  |
早年
英祖二十八年九月二十二日，生於昌慶宮景春殿。英祖三十五年，獲冊封為王世孫。英祖三十八年五月十三日，其父莊獻世子遭英祖餓死於米櫃。英祖四十年二月二十日，英祖命李祘承孝章世子之嗣，次年命其代理聽政。
即位
1776年（英祖五十二年）三月五日，英祖昇遐於慶熙宮集慶堂。三月十日，即位於西內慶熙宮之崇政門。
後世認為正祖是極為仁孝的君王，因為朝鮮的禮法制度，他沒有辦法尊母親惠慶宮洪氏為王大妃，但對其相當的孝順，為其屢上尊號。正祖在十一歲那年目睹了父親莊獻世子的慘死，即位後除了追尊宗法父親孝章世子為真宗外，對親生父親的追慕活動也無休無止，先是將垂恩墓升格為永祐園，祠堂垂恩廟升格為景慕宮，並為其屢次加上尊號。正祖十三年，決定將永祐園遷至風水吉地——京畿道水原郡華山腳下，仿照世祖的光陵加以擴建，並更名為顯隆園。正祖十八年在水原八達山麓開工建設水原華城和水原行宮。正祖計劃將華城修建為農、工、商兼備的城市，從南方拱衛漢城。
逝世
正祖二十四年（1800年）六月二十八日，正祖去世於昌慶宮迎春軒。在位二十四年，終年四十七歲。葬於楊州健陵。關於正祖之死，老論派散布的「毒殺」之說在嶺南的南人黨之間廣泛流傳，丁若鏞的《與猶堂全書》對此也有相同記載。 在正祖去世前18天，即六月十日，他告訴眾大臣，自己身上長出膿瘡，並開始塗藥去膿。之後病情逐漸惡化。六月十四日醫官開了夾紙膏與杏仁膏，並製作加減逍遙散。但正祖將膿包自行診斷為心裡的火氣病，並飲用了兩服白虎湯，之後全身開始出現滾熱的症狀。六月十六日正祖命令呈上四順清涼飲、金蓮茶與五顆牛黃，之後又服用了乳粉托里散和三仁田螺膏、貝母膏、香薷調中湯。六月二十五日服用了龍腦安神丸和牛黃清心丸，六月二十六日服用了瓊玉膏、八物湯，吃了五錢人參。六月二十八日服用了三錢人參，之後在昌慶宮永春軒接見左承旨金祖淳時病情突然惡化，以致說不出話來。此時貞純王后命人送去藿香正氣散，正祖服用後不久就在子時（晚上11時）停止了呼吸。正祖死後，貞純王后垂簾聽政，解散了正祖創設的壯勇營，大舉鎮壓天主教徒。
李祘的廟號原為正宗，諡號明道洪德顯謨文成武烈聖仁莊孝大王（清朝賜諡恭宣王）。高宗建立大韓帝國後，於1899年（光武三年）追尊太祖及繼統的四世先祖為皇帝，將其廟號改為正祖，諡號改為敬天明道洪德顯謨文成武烈聖仁莊孝宣皇帝。[1]
朝政
朝鮮正祖時期，天主教開始傳入朝鮮，1777年（正祖元年）秋，權哲身、丁若銓等在京畿道走魚寺講學修習天主教義。1784年正祖八年初，朝鮮冬至使書狀官李承薰在北京接受天主教的洗禮，成為朝鮮第一個天主教徒。在回國之後開始從事秘密傳教工作，暗中攜帶大量天主教書籍及聖畫、聖像，並為李檗、權日身洗禮，到1784年秋已有數十人受洗。北京教區1790年派澳門人吳約翰抵達中朝邊境鳳凰城，未得朝鮮教徒迎接而折返。1793年，權哲身派燕行使譯官尹有一、池璜再次懇請派神父，北京教區派中國蘇州人周文謨赴朝，他在中朝邊境滯留10個月後，得尹有一、池璜等人的迎接化裝成朝鮮人，於1795年初潛入朝鮮境內傳教，後由於天主教的勢力在朝鮮不斷增大，加上禮儀之爭的延燒，朝鮮政府不斷進行打壓，而1801年更有「辛酉邪獄」的發生。[2][3]
1785年春發生乙巳秋曹摘發事件。大臣紛紛上疏稱天主教為「邪教」政府進行打壓。1786年，李承薰復建教會，封權日身為主教，崔昌顯等人為神父，建立「假聖職制度」。1787發生丁未泮會事件。1791年發生辛亥邪獄又稱辛亥珍山事件。1795年天主教徒崔仁吉、尹有一、池璜被捕，被打死於捕盜廳。
朝鮮崇尚儒學，朝鮮正祖篤信程朱理學，認定天主教為「邪教」。他反覆強調「正學明則邪說息」，「予意則使吾道大明，正學丕闡，則如此邪說可以自起自滅」，天主教是陸王心學、佛教道教一類，無需厲行禁止，只要儒生熟讀儒家經典、不看雜書，便可迎刃而解。弘揚性理之學，加大管控中國進口書籍，嚴禁士人閱讀明清文集稗官小說，焚毀相關書籍。不斷有大臣上疏請求鎮壓天主教，正祖只在告發的情況下加以懲治，避免事態擴大化，左議政（後為領議政）南人蔡濟恭說「佛道中派別」「禁之之道亦難矣」[4]，「必當自起而自滅，恐不足過費聖意矣」[5]。對南人天主教徒庇護。
家庭
| 稱號 | 生卒年 | 本貫 | 父母 | 備註 |
|---|---|---|---|---|
| 孝懿宣皇后金氏 （孝懿王后） |
1753年－1821年 | 清風 | 清原府院君金時默 唐城府夫人南陽洪氏 |
初封世孫嬪，後升王妃。純祖即位後，尊為王大妃。 |
朝鮮正祖的男系後代，隨著他的曾孫朝鮮憲宗在1849年無嗣而薨就斷絕了。而淑善翁主的後代，由於是正祖的「外裔」而受到王室關注[10]。淑善翁主僅有一子洪祐喆，兩個孫子洪承幹、洪承億。淑善翁主、駙馬洪顯周都是貞明公主夫婦的後代，使得洪承億一度出繼成為貞明公主的奉祀孫；但是洪承億的哥哥洪承幹在1845年夭折，沒有留下後代。因此二十年後，神貞王后下旨取消洪承億的養子身分，按兄終弟及原則回到本家[10][11]。不過洪承億也沒有親生子女，隨著他在1882年過世[12]，若不計從旁系過繼的後嗣，正祖的所有直系後代至此完全斷絕。
影視
| 劇名 | 演員 | 備註 |
| 《李祘》 | 李瑞鎮 | |
| 《風之畫員》 | 裴秀彬 | |
| 《成均館緋聞》 | 趙成夏 | |
| 《武士白東修》 | 洪宗玄 | |
| 《衣袖紅鑲邊》 | 李俊昊 |
| 片名 | 演員 | 備註 |
| 《逆鱗》 | 玄彬 | |
| 《思悼》 | 蘇志燮 | 特別出演 |
| 《茲山魚譜》 | 鄭進永 | 友情出演 |
附註
參見
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