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近代中国思想家 来自维基百科,自由的百科全书
光緒十二年(1886年)中丙戌科進士,同年五月,改翰林院庶吉士[1]。光緒十五年四月,散館,授翰林院檢討[2]。光緒十七年(1891年)出典廣西鄉試,任副考官。光緒二十年(1894年),隨使英法義比,派充駐英二等參贊官。
其間,由於爆發甲午戰爭,宋育仁曾在上司清廷駐英公使龔照瑗回國述職時,乘機私自策劃利用日本長崎對外國船隻開放的政策,以及商船可以自募海軍護航的國際慣例,打算從澳大利亞組建一隻假託商隊護航編隊的艦隊,奇襲日本本土長崎、東京的大膽計劃。並且從貸款、購艦到武器彈藥、招募澳籍水兵,都已籌劃得相當完備,甚至物色了前北洋水師總教習的英國海軍軍官琅威理。但是在龔照瑗回來後,認為宋育仁此行為擅作主張,報回國內。慈禧太后認為宋育仁「妄生事端」,緊急召宋育仁回國。奇襲計劃最終流產。宋育仁為此著有《借籌記》一書詳細講述事情始末。
光緒末任典禮院候補學士。[3]1914年,為國史館纂修,後因撰文附和清帝復辟,11月,被袁世凱派員送回籍[4]。逝後葬於成都市錦江區幸福梅林,故居名為「東山草堂」。
著作有《時務論》、《泰西各國採風記》等。曾主修《四川通志》和創辦《渝報》。宋育仁推崇西方議會制度,他在《渝報》1897年10月第一期上發表名為《復古即維新論》的文章,提到「復古即維新」,他認為西方政治制度其實是《周禮》制度的現代翻版,中國古人好的文明制度只不過是被後人歪曲。不過宋育仁支持三綱五常,反對廢除君主制、男女平等、人人平等、婚姻自由。另外由於無法用《周禮》來解釋西方的天文學成就,宋育仁否定地球自轉、繞日等天文學現象[5]。
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