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周成王（約前1056年—前1025年），姬姓，名誦，西周第二代天子，周武王之子。按照陳久金研究員[1]及新出土
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周武王在牧野之戰滅亡商朝後，為了有效統治商朝的遺民，將原商朝的領地劃分為四個區域：在原商都朝歌（今河南省淇縣）建立殷國，封給商紂王的兒子武庚（又名祿父）。同時周武王將三個弟弟封於殷國周邊，用來監視武庚。朝歌以東地區（今河南省鄭州市一帶）建立管國，封給管叔鮮；朝歌以西地區（今河南省上蔡縣一帶）建立蔡國，封給蔡叔度；朝歌以北地區（今河南省湯陰縣一帶）建立霍國，封給霍叔處，統稱「三監」。 [5]
周武王死後，其子周成王年幼繼位，遂由周公旦攝政，代成王行事。管叔、蔡叔等懷疑周公旦要篡位，以「周公將不利於成王」為藉口，聯合武庚及淮夷諸國發動叛亂。周公旦親自率領部隊前往討伐，經過三年時間平定叛亂，誅殺武庚及管叔，囚禁蔡叔於郭鄰，廢霍叔為庶人。[6][7][8]
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周公旦攝政七年後（亦有看法認為周公實際上在這段期間是僭位稱王），還政於成王，自己作為大臣繼續輔佐成王。[9]
周成王年幼時生病，周公旦剪下自己的指甲沉入河中，向神祈禱說：「王年幼沒有主張，冒犯神靈的是我自己。」隨後將祝告冊文藏於秘府，周成王果然痊癒。周成王親政後，有人在背後說周公旦的壞話，導致周公旦逃亡到楚國。成王打開秘府，發現周公旦當年的祈禱冊文，感動得淚流滿面，於是迎回周公旦。周公旦回國後，害怕周成王驕奢淫逸，便寫了《無逸》勸諫成王。[10]
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早在武王克殷時，周武王就有在伊水、洛水流域營建新都的想法，並派人在雒邑（今河南省洛陽市）周圍進行測量規劃。[11]周成王親政後，開始實施營造新都雒邑的計劃。成王七年二月乙未日，周成王在鎬京（今陝西省西安市長安區斗門街道以北）祭拜武王廟，然後步行至豐京（今陝西省西安市西南、灃河以西）祭拜文王廟，隨後派召公奭到雒邑周圍進行測量，反覆勘察地形。又命周公旦進行占卜，得到卦象大吉。最後成功營建雒邑，將九鼎放置在那裡。周成王將商朝遺民遷往雒邑，又命周公旦寫《多士》訓誡遺民。[12][13]
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三監之亂時，淮夷諸國也參與叛亂。為維護周朝的穩定，周成王任命召公奭為太保，周公旦為太師，率軍東征，使淮夷降服。周成王親政後，淮夷及奄國再次反叛。周成王親率大軍征伐，滅奄國，將奄國國君遷往薄姑（今山東省博興縣湖濱鎮寨卞村西北），[14]並陸續消滅了參與叛亂的五十多個小國。[15]淮夷及奄國被平定後，息慎等國前來祝賀，西周的疆域也達到東海之濱，王朝的統治得到鞏固。[16][17]
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周成王命周公旦重新制定禮儀，譜制雅樂。[18]據《儀禮》記載，周初的禮共有十七項。《周禮·春官·大宗伯》則將《儀禮》記載的十七項禮總結為五項：吉禮、凶禮、賓禮、軍禮和嘉禮。樂本是古人將「頌神娛神」的願望以舞和樂的形式「送達天聽」的手段。經過周公旦的譜制，樂便成為人們在宗廟之中、族長鄉里之間、父子長幼閨門之內等社交場合溝通情感的基本方式。禮和樂的相輔相成最終形成了禮樂制度。[19]
禮樂制度是以樂從屬於禮的思想制度，以禮來區別宗法遠近，又以樂來共融禮。按《周禮》，天子的舞隊用八佾（即六十四人），諸公六佾，諸侯四佾，士二佾。不同階層使用不同的舞隊人數，最終形成了等級制度。而樂則用來化解因為禮的等級化、秩序化引起的對立感和心理矛盾。禮樂制度同封建制度、宗法制度一起，構成了西周時期的社會制度。[20]
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周成王統治期間延續了周武王的分封制度，據《荀子·儒效篇》記載：周成王時期封國七十一，姬姓國占五十三個。[21]以下是周成王時期分封的比較著名的諸侯國：
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平定三監之亂後，為了安撫商朝的遺民，周成王封投降周朝的商紂王庶兄微子啟於宋（今河南省商丘市），建立宋國，以延續商朝的祭祀。微子啟仁義賢能，商朝的遺民十分擁戴他。[22]
平定三監之亂後，為徹底消除商朝殘餘勢力對周朝的隱患，周成王封周武王之弟康叔於朝歌，建立衛國。
周公旦擔心衛康叔年輕不能治理國家，便寫了《康誥》、《酒誥》、《梓材》，勸諫衛康叔不要沉溺於酒色。康叔用這些準則治理封國，國家安定和睦，人民非常高興。[23]
早在牧野之戰勝利後，周武王便封其弟周公旦於曲阜（今山東省曲阜市），建立魯國。周公旦因輔佐周武王、周成王，沒有去自己的封國。[24]
周成王平定淮夷和奄國後，封周公旦長子伯禽於奄國舊地。[25]伯禽到任後，率軍討伐徐戎和淮夷的叛亂，保證了西周東部邊疆的安全。[26]
周成王繼位時，唐國發生內亂，周公旦滅唐國。成王年幼時與叔虞玩耍，將一片梧桐樹葉剪成玉圭形送給叔虞，說：「用這個當作你的封地。」史佚因此請求成王冊封叔虞為諸侯。成王說：「我只是開玩笑罷了。」史佚說：「天子無戲言，你說了就要履行。」於是周成王封叔虞於唐國舊地（今山西省翼城縣），這就是成語「桐葉封弟」的典故。唐叔虞死後，其子晉侯燮繼位，改國名為晉。[27]
周成王時期嘉獎周文王、周武王時期的功臣。因鬻熊服侍周文王有功，周成王封鬻熊的曾孫熊繹於丹陽（今河南省淅川縣丹江口水庫淹沒區），建立楚國。楚子熊繹和魯公伯禽、衛康叔、晉侯燮、齊太公一同侍奉周成王。[28]
蔡叔度因參與三監之亂，失敗後被囚於郭鄰，封國被除。蔡叔度死後，其子胡一改其父舊行，尊德向善。周公旦聽說後便舉薦他做魯國的卿士，魯國在胡的治理下政治修明、局勢安定。周成王在周公旦的勸說下將胡封於蔡地（河南省駐馬店市上蔡縣），恢復蔡國。[29]
平定三監之亂後，因周武王之弟冉季載品行美善，周成王便封冉季載於厓（今河南省阜陽市），建立聃國。周公旦還舉薦冉季載為司空，輔佐周成王。[30]
周成王去世前，擔心太子釗不能勝任國事，就命召公奭、畢公高率領諸侯輔佐太子登基。周成王逝世後，召公奭、畢公高率領諸侯，帶着太子釗去拜祭先王的宗廟，用周文王、武王開創基業的艱難反覆告誡太子，讓他力行節儉，戒除貪慾，專心治理國家。太子釗於是繼位，為周康王。[31]
成王臨終，擔心太子釗勝任不了國事，就命令召公、畢公率領諸侯輔佐太子登位。成王逝世之後，召公、畢公率領諸侯，帶着太子釗去拜謁先王的宗廟，用文王、武王開創周朝王業的艱難反覆告誡太子，要他一定力行節儉，戒除貪慾，專心辦理國政，寫下了《顧命》，要求大臣們輔佐關照太子釗。太子釗於是登位，這就是康王。康王即位，通告天下諸侯，向他們宣告文王、武王的業績，反覆加以說明寫下了《康詔》（康王之誥）。所以在成王、康王之際，天下安寧，一切刑罰都放置一邊，四十年不曾使用，史稱「成康之治」。延續了周朝的性命
周成王與其子周康王統治期間，百姓生活和睦，天下太平，歌功頌德之聲四處興起，「刑錯四十餘年不用」，被譽為成康之治。[32][33]
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