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塞巴斯蒂安·卡斯特留（法語：Sébastien Châteillon，亦寫作Sebastian Castellio、Châtaillon、Castellión或Castello，1515年—1563年12月29日），筆名馬丁·貝利（法語：Martin Bellie），法國傳教士和神學家，16世紀宗教寬容及良心自由、思想自由的主要倡導者之一。在基督教神學上卡斯特留則被認為是反三一主義者。
卡斯特留1515年生於瑞士、法國與薩伏依交界處的聖馬丹迪弗雷訥，20歲時在法國里昂大學修讀，掌握多門語言，並在後來學習德語，使用各種歐洲民族語言撰寫神學著作。
他與喀爾文皆屬同時代學識最淵博者之行列，二人後來在斯特拉斯堡及日內瓦共事，直至1544年卡斯特留因與加爾文信仰分歧遭撤去日內瓦學院院長職務。伏爾泰曾說：「我們可以通過卡斯特利奧面臨加爾文情形下受到的迫害來衡量此類暴政的惡毒——儘管卡斯特利奧是一個比加爾文偉大得多的學者，加爾文出於嫉妒把他趕出了日內瓦。」
卡斯特利奧後來寫道，當他看到法國宗教裁判所在里昂焚燒被判罪的異端份子時，他深為震撼，並在24歲時決定接受宗教改革的教義。1540年春，他離開里昂，改宗成為新教傳教士。卡斯特留於1553年被任命為瑞士巴塞爾大學希臘文教授。1563年，卡斯特留於貧病交逼中逝世，享年48歲，並葬於德國明斯特。
卡斯特留於1554年以化名馬丁·貝利（拉丁語：Martinus Bellius）出版了《論異端分子》（拉丁語：De haereticis，法語：Traité des hérétiques）的法語與拉丁語版本。在書中他為被喀爾文在日內瓦處以火刑的西班牙醫學家及神學家塞爾維特抱屈，他寫道：「當塞爾維特以理性和文字戰鬥時，他只應被理性和文字反擊。」
一位普救會協進會（或譯「普世一神教協會」）的弗蘭克·舒爾曼稱，卡斯特留可能是「歷史上第一位在現代的角度中可被稱為一神論者的人。」卡斯特留一生提倡宗教容忍，尤其駁斥政府對不奉國教者的驅逐行為。
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