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傅山（1607年8月11日—1684年7月25日），本名鼎臣，字青竹，後改名山，更字青主，以字行，號公之它、公它、真山、朱衣道人、石道人、嗇廬、僑黃、僑松等等，山西陽曲人（今山西省太原市尖草坪區向陽鎮西村），明末清初學者，以明遺民自居，清兵入關後，不接受任官，自稱為道士。於經學、考據、理學、佛學、道教、諸子、漢方、詩法、書畫、金石、地理、武術皆有涉獵。
明萬曆三十五年丁未（1607年）閏六月十九日，傅青主出生，父親傅之謨、祖父傅霖。六歲喜歡吃黃精，不吃飯，家人強迫他吃飯[1]。十五歲時從童子試中脫穎而出。二十七歲入山西三立書院。崇禎九年（1636年）山西提學袁繼咸被誣告，傅山領頭奔走抗議，使其得以翻案。
崇禎十七年（1644年）正月流賊李自成從西安東征北京途徑山西。東閣大學士曲沃人李建泰自請提兵督師山西，而且聘請傅青主和另一位山西名士韓霖為「軍前贊畫」。傅青主編造了「馬在門內（闖）難行走，今年又是弼馬溫（當年是猴年）」的童謠穩定民心。李自成軍隊占領曲沃後李建泰退到保定。二月大順軍攻克太原。三月攻入北京，是為甲申之變，明朝滅亡。傅青主在《甲申守歲》中寫出「三十八歲盡可死，棲棲不死復何年」的詩句。
四月吳三桂引清兵入關。五月傅青主潛回太原，帶母親和兒子逃到壽陽縣。拜壽陽縣五峰山的還陽子郭靜中為師，出家為道士，道號真山，以避剃髮令。搬家到太原陽曲縣東黃水鎮。因為他認為清朝是外國，於是自稱僑黃、僑松。由於他經常穿著紅色外衣，人稱「朱衣道人」。
順治六年（1649年）大同從明降大順復降清的總兵姜瓖起義反清，傅青主的兩個同學王如金、薛宗周參加「交山軍」進軍太原，在晉祠與清兵交戰數日，被殺，傅青主撰《汾二子傳》文紀念。
順治十一年（1654年），傅青主因宋謙供出其曾接受南明的任命而入獄，稱「甲午朱衣道人案」。被拷打。絕食九日[2]，好友陳謐、戴廷拭、白居實、張天斗、木公、魏一鰲、古度等人多方營救，傅山的母親說：「道人兒自然當有今日事，即死亦分，不必救也。」出獄後又去南方雲遊。歸來後隱居太原府崛圍寺（位於今太原市西北20公里）。取「它山之石可以攻玉」之意，號公它、公之它。
康熙年間清聖祖下詔舉行博學鴻儒科舉考試，傅青主不就，於是自稱病重，但依然被官吏找人把他連著床扛著，直接北上，到達離北京三十里的地方，他以死相逼，就是不願意去考試。由於他了解醫術，故意服食過量大黃造成腹瀉以逃避，魏象樞請康熙帝免除傅青主的考試，康熙同意，並直接授予傅青主中書舍人的官職，馮溥要求傅青主去謝恩，又派人用轎子把他抬到午門，傅青主痛哭，趴在地上不願起來，魏象樞就說，這樣也算是謝恩了，於是傅青主得以歸家，並繼續自稱道士，一生都拒絕與清朝合作、終老林泉。
閻錫山則記錄了一則野史，他說一開始官吏來召傅青主時，傅青主不但不受徵召，還消遣皇帝說：「博學鴻儒不如清歌妙舞」，並找來美女唱歌跳舞[3]。
傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李顒、顏元一起被梁啓超稱為「清初六大師」。
山西名食「頭腦」是傅山為母親配製的滋補食品。
梁羽生的武俠小說《七劍下天山》中傅青主被描述為七劍之首，武功卓絕。2005年徐克導演的電影《七劍》，劉家良飾俠醫傅青主。
1917年民國政府在太原建「傅公祠」，山西督軍閻錫山題寫了「塵表孤蹤」的牌匾，並作《傅公祠記》一文以紀念之。1950年代建傅山碑林公園。後來太原晉祠的同樂亭改建為傅山紀念館。
傅青主提出了「四寧四毋」的書法理論，對後世書風產生了一定的影響，是指「寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。」
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