欲樂

欲樂（梵文及巴利語：काम，Kāma），又譯為欲、慾、愛慾、淫慾，意為欲望。在古代印度，此詞尤其指性慾，也指對於世間物質的愛好，形容經由感官所得到的各種生理快樂、激情、渴望、希望擁有、愛情、對生活及美學的愛好等等。

古代印度人認為，人類生活的目標，基本上可分為四大類（英語：Purusharthas）：包括

1. 法（dharma），道德及智性上的追求；
2. 利益事（英語：Artha）（artha），物質收入與種種利益；
3. 解脫（mokṣa，獲得心靈的自由）；
4. 欲樂。

這在佛教中得以傳承，並藉由佛教傳播到其他國家地區。

佛教

在佛教中，欲樂（Kāma）指追求經由五蘊（色、受、想、行、識）感知五塵（色、聲、香、味、觸）可以得到的物質性快樂，又稱五欲樂，分別是財欲（或稱貪慾、利慾）、色慾（或稱性慾）、名欲、食慾（或稱飲食慾）、睡欲^[1]。

對欲樂產生想要的心態，稱為貪欲（kāmacchanda），為五蓋之一。對欲樂產生的愛取，稱欲愛（kāma-taṇhā）。對於欲樂產生的貪，稱欲貪（Kāma-rāga），為十結之一。

佛教經常把世界分為三層，包括欲界（kāma-dhātu）、色界與無色界，其中的欲界爲存在五欲的眾生所居住，色界則是脫離了五欲、但仍有色身的眾生所居。

類似譯名

心所中的欲（Chanda），使用相同的漢語譯名，但其意義不同。

註釋

1. 《雜阿含經》470經：「以彼愚癡無聞凡夫不了知故，於諸五欲生樂受觸，受五欲樂；受五欲樂故，為貪使所使。苦受觸故，則生瞋恚；生瞋恚故，為恚使所使。於此二受，若集、若滅、若味、若患、若離不如實知，不如實知故，生不苦不樂受，為癡使所使。為樂受所繫終不離，苦受所繫終不離，不苦不樂受所繫終不離，云何繫？謂為貪、恚、癡所繫，為生、老、病、死、憂、悲、惱、苦所繫。」