郭鶚翔(臺灣話:Keh Hio̍h-siông[a],1839年—1907年),名杏林,字鶚翔,號薦秋,台灣澎湖廳東西澳媽宮社東甲人(今澎湖縣馬公市),同治庚午科(大清同治九年、1870年)舉人,澎湖文石書院第35任山長[1],以字行於當世,清領時期澎湖第四位舉人,亦是最後一位,故又稱末代舉人。[2]:100
生平
郭鶚翔祖上郭其讀原籍福建漳州府龍溪,約莫於乾隆中葉因經商徙澎。郭鶚翔生於道光十九年(1839年),為遷澎第四代子孫,其出生於媽宮東甲為澎湖地區文風鼎盛之處,曾出過多名秀才,僅郭家一門便包括其父郭朝勳(名媽建)、堂伯父郭朝熙(名媽喜)以及胞弟郭健秋等在內[3],首位媽宮舉人鄭步蟾亦出身於媽宮東甲[4],故當時有「東甲好筆尾」之美譽流傳。[5]
郭鶚翔幼承庭訓使然,聰敏勤學,惟當年因澎湖交通不便,應試時受舟車勞頓之苦,遲至32歲才中榜,為同治九年(1870年)庚午科趙啟植榜第62名的舉人。[b][2]:103-106同治十年(1871年),郭鶚翔在中舉第二年即出任文石書院第35任山長。[1]
光緒元年(1875年),東甲北極殿發起重修,當時鳩資主導的有鄉紳高其華(後出任清代武官千總),媽宮舉人鄭步蟾以及郭鶚翔三人,為東甲北極殿建廟有史以降,首度非由官方主導的重建工程。[6]:114
光緒十年(1884年),台灣清法戰事(西仔反)起,澎湖為戒備法軍入侵,郭鶚翔曾偕其他澎湖士紳頭人蔡玉成、黃濟時等奉朝廷諭令操辦團練,共同保衛鄉里、抵禦外侮。[7][8]在法軍撤退後,因媽宮城隍廟外觀受損,郭鶚翔亦出面募款重建廟宇,相關事蹟載錄於時任(代理)澎湖通判程邦基所撰的「重修城隍廟碑記」之中。[2]:104
光緒十五年(1889年)赴往彰化縣,出任臺灣府儒學教授,光緒十七年(1891年)調任臺灣縣的儒學訓導。[1][2]光緒十八年(1892年),金門舉人林豪應時任澎湖通判潘文鳳之聘重修《澎湖廳志》[9][10],在翌年刊行之前,郭鶚翔曾參與修撰、校正的工作,對澎湖文、武兩途可謂貢獻殊勝。[9]
光緒廿一年(1895年),馬關條約之後台灣、澎湖地區逢清日易幟[11],郭鶚翔因不願接受日本帝國統治,從彰化縣攜眷悉數遷往祖籍福建省漳州府居住。光緒卅一年(明治卅八年、1905年),郭鶚翔曾短暫返澎,與胞弟郭健秋(字鶚騰)協分家產,延請時任媽宮街長鄭步雲見證,並在當年九月十八日留下「詒我孫謨」之著名分家文件。[2]:100-104
光緒卅三年(1907年),郭鶚翔病逝於福建後,其子孫即舉家遷返澎湖定居。[2]:105
其他
光緒乙亥年季秋之月落成
胡然帝胡然天儼帝天而共凜
美哉輪美哉奐合輪奐以重新——大挑教諭庚午科鄉進士里人郭鶚翔敬獻
家族
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注釋
參考資料
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