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《马可福音》第16章是基督教《新约圣经·马可福音》的最后一章,是《新约全书》内容里一章含有争议性的内容,原因是有学者认为本章后半部是后人所加的。
《马可福音》第16章是本福音书的最后一章,全章共有20节,整章以抹大拉的马利亚、耶稣及雅各的母亲马利亚及撒罗米三人发现耶稣的墓穴空置了,而且在那里预见了一位白衣人,诉说耶稣的复活(16:1-6 (页面存档备份,存于互联网档案馆))。之后耶稣再向两位门徒现身,以及除了因为出卖耶稣而自杀身亡的加略人犹大以外的其他11位门徒现身。最后以耶稣升天作总结。
马可福音现存最早的两个抄本,写作年份大约是西元三百多年左右,此二最早稿件的马可福音第16章停止于第8节,也就是在白衣人告知了耶稣的复活以后,妇女们"从坟墓那里逃跑,又发抖又惊奇,什么也不告诉人,因为他们害怕。"(16:8 (页面存档备份,存于互联网档案馆))。
圣经文字审辩学家很早就发现了马可福音的不同结尾问题:马可福音"长结尾"具有第9至20节的;"马可福音短结尾 (页面存档备份,存于互联网档案馆)"出现在6个希腊文马可福音稿件,在第8节后多了2节经文;以及确实只停留在第8节的"断结尾"。现代版本的圣经多数采用长结尾版本,也就是将结尾停留在第20节;然而现代多数学者认为,最原始的马可福音结尾停留在16:8,而现代圣经中被采用的长结尾版本,是其后基督徒抄写员的添加。在这多出来的12节经文中,耶稣首先向抹大拉的玛利亚显现,其后以另一种形象对两位门徒显现,其后是十一门徒(除了犹大以外的十二门徒)。经文的结尾是大使命,宣称信而接受洗礼的,必然得救,不信的,必要被定罪,以及描绘耶稣被接上天,坐在上帝的右手边。
本章的特别之处,在于学者对于本章的其中12节内容的真实性有争议,原因是从第9节到20节的内容,在多个圣经抄本都没有出现:
此外,语言学家发现第9至20节所采用的文体及语言特质与整本《马可福音》的其他内容并不相同,其差异足以让专家质疑其真实性。
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