曼涅托希腊语Μανέθων/Μανέθως罗马化Manetho/Manethon;生卒年不详;活动时期公元前四世纪末—公元前三世纪初),亦称曼内托古埃及祭司历史学家,用希腊文写成《埃及史》,该书有片段为教会历史学家保存下来,成为今人研究古埃及历史的重要史料。曼涅托把埃及历史划分为30个王朝和古王国中王国新王国三个时期,这种分期法有一定的准确性,至今仍为学术界所沿用。

普鲁塔克认为曼涅托与托勒密王朝塞拉比斯崇拜有关。[1] 此为收藏在柏林旧博物馆佚名塞拉比斯教士的头像。

姓名

曼涅托的埃及文原名已经亡佚,但咸信意思为“托特的真理”、“托特的礼物”、“为托特所爱”。[2] 其他可能的拼法为Myinyu-heter,意指马群;或'Ma'ani-Djehuti,意指我曾见过托特

希腊语文献来自迦太基的大理石像题词[3],以及犹太历史学家约瑟夫斯将其姓名拼作“Μανέθων”(Manethon)[4]

生平

曼涅托,多视为土生埃及人,而母语是埃及语。尽管如此,据传他只用希腊语为希腊语读者写作。著有《驳希罗多德》、《圣书》、《论古代与宗教》、《论节日》、《论 Kyphi 的准备》和《物理学摘要》。而《塞拉比斯书》亦归功于他。[5]

埃及史

反犹

曼涅托的《埃及史》提供了《出埃及记》的负面叙述:[6] 埃及因犹太人为痳疯不洁的贱民而驱除他们。在奥萨西夫(Osarsiph)的带领下,犹太人反抗埃及;奥萨西夫自称摩西,并破弃埃及的法律[7],烧杀掳掠[8][9]。奥萨西夫宣布犹太人“既不应崇拜埃及的神明,也不诫埃及的神圣动物”[8]

注脚

参见

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