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教政体制（即教会体制），是指基督教在其教内实行的组织原则和管理制度。各基督教派根据其对《新约》中记载有关基督教会组织的解释或其教会的性质和职能而制定。一般分三种制度：主教制、长老制和公理制，有很少数的教派实行混合制度。
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主教制（Episcopal polity）是基督宗教中最古老的制度，教会中最高的权威为主教（bishop，或译为监督）[1]，该词源自希腊文“episkopos”（επίσκοπος），即“epi”（由上往下）及“skopos”（观察者），意为监督者（overseer），主管按地域划分的教区内的大小事务。
传统上罗马天主教实行圣品制，共分七级，在梵蒂冈第二次大公会议后，圣品制中的小品事实上已经废除，活跃的圣品只有司铎（主教的圣品依然是司铎）与执事，事实上目前天主教[2]与圣公宗、北欧的信义宗，以及部分卫理宗等一些实行主教制的基督新教宗派一样，实行分主教（监督、会督）、祭司（priest/elder，司铎、长老、牧师、神父）和执事（deacon，助祭、会吏）三级的三级圣品制度[3]。东正教会同样实行主教制。
天主教内领受圣秩圣事者均需独身、基督新教一般而言所有级别的神职人员均可结婚，而东正教与东仪天主教则是主教必须为独身（由黑品神父担任），白品神父（司铎）可结婚。
长老制（Presbyterian polity，或称代议制、议会制）由约翰·加尔文所提倡，是《新约圣经》提及的职衔。主张教会是由信徒群众所组成，是一个以议会形式管理地区教会的制度。[4]议会内的成员由各分堂选出长老（Elder），代表该堂出席会议。在堂会中设牧师（Minister/Pastor）、执事和长老等职位，共同处理教会事务。改革宗和长老宗都实行长老制，而有些实行长老制的教会所实行的长老制具体规章则有所不同。
公理制（Congregational polity，又称会众制）由很多英美清教徒所提倡，主张堂会有独立主权，基督才是会众元首。堂会的主任牧师（Senior Pastor）为教会内最高的决策者，由信徒民主选聘。教会一切内部事务由会众决议，具体制度和礼仪也由会众釐定。[4]很多历史比较新的教会也采用公理制，例如浸会、公理会、神召会、贵格会以及不少独立教会。一些公理制的教会自愿在地区上组成一个无领导和从属之分的联会，以联系该宗派的和分堂。公理制有一个缺点，就是常常做成教会之间的交往和合作愈来愈少，最后甚至会使一些教会脱离其宗派独立，造成宗派主义以及教会分裂。
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