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巴厘岛寺庙,当地人通称普拉(Pura),是印度尼西亚巴厘岛印度教信徒的礼拜场所,也是巴厘岛建筑风格中按规则、风格、指导和仪式建造的庙宇。大多数普拉庙宇位于巴厘省,然而,在印度尼西亚其他地区居住著大量峇里人,因此许多普拉庙宇也存在于部分地区。[1]
“Pura”一词源自梵语单词(-pur,-puri,-pura,-puram,-pore),意为“城市”、“有城墙的城市”、“有塔楼的城市”或“宫殿”,随著印度教在东南亚的印度化影响而被采用。在巴厘语的发展过程中,术语“pura”开始指代一个宗教寺庙复合体,而术语“puri”开始指宫殿,君主和贵族的住所,类似于爪哇的科腾。
与印度次大陆常见的高耸的室内印度教寺庙不同,普拉是被设计成一个有围墙的开放式祭拜场所,其中连接了一系列精美装饰的门。这些围墙内包含多个神殿、梅鲁塔和巴勒(亭子)。普拉的设计、平面图和布局遵循巴厘岛空间分配的曼荼罗概念。[3]三个曼荼罗区域按照神圣的等级排列:
然而,外围区域和寺庙中央区域的设施布置规则具有多元性的功能。除了用于祭拜外,该地区平时可举行寺庙活动、仪式和市集等社交活动。同时园区内也设有亭子,供人们休息和社交,部分结构也可进行改造已建立防御机能,如贝尔库库尔可建造为外角塔;还可以将寺庙厨房设置于外围区域中。
巴厘岛的建筑功能具有两种门形式:包括分界寺庙门(或称门殿、candi bentar),和有屋顶的塔形门,称为门洞(paduraksa)或主门(kori agung)。这两种门在巴厘岛建筑设计中具有特定的作用,前者通常由两个独立的石柱和横梁构成。后者则以高耸的拱形门框和石雕装饰组成。
其中分界寺庙门使用于使用寺庙外围区域,而主门则用作寺庙中央区域和主祭坛区域内部庭院之间的门。此外,门的类型规则也适用于非宗教庭院,如宫殿、贵族和国王的住所。
普拉神庙拥有不同类型,每一个都在印度国定历中的巴厘岛仪式中扮演著不同的角色。巴厘岛寺庙根据巴厘人的物质和精神领域进行安排,对应于上游-下游(kaja-kelod)的神圣轴线,从山顶上的神灵领域、中部肥沃平原的人类和其他生物领域,一直延伸海滩和海洋,以及印度尼西亚的众多领域:[4]
此外,“六大神殿”是巴厘岛上六个最神圣的宗教场所[7]。根据巴厘岛的信仰,它们是岛上的关键点,旨在为巴厘岛提供精神平衡。这些最神圣的场所的数量共为六个,但根据地区列出的具体寺庙可能会有所不同。列出的圣所清单可能包括:[8][9]
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