二十诸天

提示：此条目的主题不是二十四诸天。

二十诸天或二十天是佛教二十位护法总称。其大多来源于婆罗门教天神，后来被佛教吸收成为护法。二十诸天在汉传佛教中的有些庙宇，又吸收了三位道教神祇，以及天龙八部的紧那罗王而成为“二十四天”。

概论

参见：护法神 § 二十天和二十四天

天，音译提婆，为印度宗教认为的共通概念，居住在天界的鬼神称为天人，或也音译为提婆^[1]。佛教通常认为天界有二十八重天，居住在二十八重天中护持佛教的鬼神，亦或者居住在他界的鬼神，从婆罗门教的八方天^[2]敷衍而来，又添作十二，后增作十六天，再增加四位，凡二十，称为二十诸天；在汉传佛教又增加四位，称二十四诸天。

在佛寺中二十诸天一般供奉在大雄宝殿的侧面，大多为画像，少数庙宇中有塑像，作为释迦牟尼佛的护法。

沿革

八天与十二天

参见：护法神 § 八方天和十二天

主条目：八方天和十二天

婆罗门教有八方天护法，以东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八方各有一护法神，佛教密宗吸收为护法，并增加为十二天。又添加四位护法称为十六天。

十六诸天

有两种说法。

• 《八字文殊仪轨》所称之“十六大天外护”，分别是：

1. 东方：帝释天、帝释天后
2. 南方：焰摩天、焰摩天后
3. 西方：水天、水天后
4. 北方：毘沙门天、毘沙门天后
5. 东南：火天、火天后
6. 西南：罗刹天、罗刹天后
7. 西北：风天、风天后
8. 东北：伊舍那天、伊舍那天后

• 佛教密宗中称为十六天者，分别为：

1. 大梵天
2. 帝释天
3. 多闻天王（四天王之一），即毘沙门天
4. 持国天王（四天王之一）
5. 增长天王（四天王之一）
6. 广目天王（四天王之一）
7. 密迹金刚
8. 摩酰首罗天
9. 散脂大将
10. 大辩才天
11. 大功德天
12. 韦驮天（室健陀天）
13. 坚牢地神，即地天
14. 菩提树神
15. 鬼子母神
16. 摩利支天

二十诸天

后增加四位神祇，日宫天子、月宫天子、娑竭罗龙王、阎摩罗王，称二十诸天或二十天，分别为：

1. 大梵天
2. 帝释天
3. 多闻天王（四天王之一）
4. 持国天王（四天王之一）
5. 增长天王（四天王之一）
6. 广目天王（四天王之一）
7. 密迹金刚
8. 摩酰首罗天
9. 散脂大将
10. 大辩才天
11. 大功德天
12. 韦驮天（室健陀天）
13. 坚牢地神
14. 菩提树神
15. 鬼子母神
16. 摩利支天
17. 日宫天子
18. 月宫天子
19. 娑竭罗龙王
20. 阎摩罗王

参见

• 二十天和二十四天护法
• 十六天
• 二十四天

注释

1. 《金光明经疏》：“外国呼神名为天”。
2. 《佛学大辞典》【八方天】（名数）东方因陀罗，帝释天也。南方焰摩罗，焰摩天也。西方[口*缚]噜拏，水天也。北方毘沙门，毘沙门天也。东北伊舍尼，伊舍那天也。东南护摩，火天也。西南涅哩底，罗刹天也。西北[口*缚]庾，风天也。约于八方之天神而立方名。大日经疏五曰：“行者应知护法八位，凡所造作漫荼罗，随此而转。东方因陀罗，次第随转至，南方阎摩罗，西方[口*缚]噜拏，北方毘沙门，东南为护摩，西南涅哩底，西北为[口*缚]臾。