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三神器是指日本创世神话故事中源自天照大神，并在其后代日本天皇手中代代流传的三件神器。目前仍有一些日本人认为三神器是代表天皇的正统象征，在日本的地位类似中国的九鼎、传国玺与朝鲜半岛的天符印。
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最初神器由忌部氏保管，后在持统天皇时由中臣氏提出三神器，包括：
日本神话中，天丛云剑是素戋呜尊斩杀八岐大蛇而得。有一说指出，1185年日本两大武士集团平氏和源氏在坛之浦海域决战，源氏获胜，而平氏所立的安德天皇带着天丛云剑葬身海底；也有一说称日本武尊带着此剑在海底长眠。但亦有流传天丛云剑至今为热田神宫所供，然而是否为上古的天丛云剑，已不得而知。
三神器皆在日本“记纪神话”（即《古事记》和《日本书纪》）内和天照大神有关的故事中被提及。其中的剑和镜与日本神道教有关。而“八咫”与“八尺”是以当时的长度单位形容神器的尺寸相当大，后来衍变成专属名称[1][2]。
在日本历史上，三神器通常是上任天皇传给下任天皇，偶尔也有通过各种手段争夺的时候，如：南北朝时期，北朝后小松天皇用下任天皇继承权做交换，诱骗南朝后龟山天皇交出所保有的三神器，南朝天皇在交出三神器后退位，然而皇统则是后小松天皇的儿子称光天皇继承，至此日本南北朝的分裂合而为一。相传如今皇居保有八尺琼勾玉的原物以及其他两件神器的形代之物（复制品）。
天丛云剑和八尺琼勾玉合称剑玺，皇居内有剑玺之间，一般认为供奉八尺琼勾玉的原物和天丛云剑的形代，而皇居内宫中三殿的贤所供奉八咫镜的形代。
日本江户儒学家林罗山在其《神道传授》一文中将儒家提倡之王道与三神器合而为一：镜代表智，玉代表仁，剑代表勇。智仁勇三德是王道的思想意涵，王者若以此三德治理国家，则王道即是神道，就如同镜拟为日，玉拟为月，剑拟为星，三者俱备后天地皆明。[3]
当时为满洲国皇帝的溥仪在1940年6月抵日时，被迫向昭和天皇要求恭迎三神器的仿制品回国供奉天照大神，而他心里对三神器是不以为然的。[4]在他的回忆录《我的前半生》写道：“裕仁站起来，指着桌子上的三样东西，即一把剑、一面铜镜和一块勾玉，所谓代表天照大神的三件神器，向我讲解了一遍。我心里想：听说在北京琉璃厂，这种玩艺很多，太监从紫禁城里偷出去的零碎，哪一件也比这个值钱，这就是神圣不可侵犯的大神吗？这就是祖宗吗？在归途的车上，我突然忍不住哭了起来……”[5]
据说没有人亲眼见过三神器，同时上文所提的“神宫”与“皇居”也无法对外界提供照片或是任何可证实的资料来证明所谓的三神器确实存在，关于三神器的传说始终蒙著一层神秘的面纱。
2014年3月25日，明仁夫妇搭乘新干线前往前一年进行式年迁宫之后的伊势神宫参拜，宫内厅人员手捧两只箱子随行，据称箱内装有“剑玺”，即皇居内的天丛云剑（复制品）和八尺琼勾玉[6]。
2019年4月17日，明仁夫妇以天皇、皇后身分进行最后一次地方访问前往伊势神宫参拜，在时任首相安倍晋三目送下，相隔五年再度从皇居带出“剑玺”[7]。
三神器在日本青少年小说、漫画与游戏中是经常被采用的故事背景和典故出处。
象征新生活的三神器，应每个年代的经济景气，和当时的热门出口货而作出调整。
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