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成都家庭教會 来自维基百科，自由的百科全书
秋雨圣约教会（英语：Early Rain Covenant Church）是一间总部位于四川省成都市遵从归正宗传统的中国新教家庭教会，前身是2005年由王怡牧师及其妻蒋蓉在家中创办的秋雨之福团契。2008年，该团契正式发展成为家庭教会，更名为秋雨之福教会。此后也被称为秋雨之福归正教会或秋雨之福归正长老教会，直到改为现行名称[1][3]。
根据秋雨教会长老李英强的一封牧函，“秋雨之福”源自《旧约圣经》中的《诗篇》84:6：“他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷[4]。”
最早进入四川的新教传教士是伦敦传道会的杨格非和大英圣经公会的伟烈亚力，他们于1868年游历了全省许多地方，包括省会成都府。但这次游历是预备之旅，并未设立任何教会。直到1877年，伦敦内地会的麦嘉底（John McCarthy）才在重庆府开设了全川第一间传教站[5]。
1950年前在四川宣教的差会大约有20个，其中，只有伦敦传道会是归正宗背景的差会。杨格非是归正宗公理会教徒，他于1888年再次入川正式展开传教工作[5]。另一名归正宗背景的传教士是陶然士，他是服务于美国圣经公会的苏格兰长老会成员，从1910年到1934年于成都宣教二十四载[6]。
2005年，王怡和蒋蓉在成都市家中开设查经班，并逐渐形成小团契，称为秋雨之福团契。三年后，该团契发展成家庭教会，并于2008年5月25日，汶川大地震十三天后，正式成立改名为秋雨之福教会[7][8]。
2008年5月底，秋雨教会邀请成都恩福归正福音教会的牧师彭强按立王怡、周茂健、陈中东为长老。7月，教会租下一间办公室作公共崇拜之用，随后开始自行印制“周日通讯”作传教之用。前三自爱国教会孟姓（音译）教徒，2008年12月加入秋雨教会，他/她认为秋雨教会“和三自教会非常不同”，他们为六四事件受害者祈祷，并代表整个国家悔罪[9]。
2009年7月14日，成都文庙西街的街道办事处禁止63名秋雨教会成员进入教会租下的公寓。第二次阻挠事件发生在一周之后的周日，当天的主日崇拜被迫转移到邻近一家酒店的会议室举行。50名教会成员在这间会议室投票选立王怡为教导长老，周茂健为治理长老，陈中东为预备长老候选人，以及数名会吏。2009年9月，在几名教会成员的资助下，秋雨教会在位于青羊区的江信大厦19楼购置教产。同年，王华生加入秋雨成为全职传道员。截止到2010年5月，秋雨教会有成员190人，同年7月增长到250多人[9]。
随著秋雨教会成员的增加，数间成都家庭教会和秋雨教会联合组成改革宗长老会华西区会。华西区会继而陆续开办了几家教会机构，包括幼稚园、全日制学校、神学院（华西圣约神学院）和秉持基督教古典教育的博雅学院（华西圣约人文学院）[3][10]。截止到2018年12月，秋雨圣约教会有成员500多人[1]。但这个人数统计与澳洲广播公司一篇发表于2018年12月15日的报导有较大出入：“据了解，秋雨主堂共有六七百名会友，其他分堂会友共有200多人，这一数字尚不包含慕道友，即前往教会但尚未接受基督信仰的民众[2]。”
在2011年的一次访谈中，王怡向采访人余杰表示道，秋雨圣约教会接受普世教会的四大信经，即〈使徒信经〉、〈尼西亚信经〉、〈迦克墩信经〉、〈亚他那修信经〉，并按归正宗传统遵从《比利时信条》和《西敏信条》[8]。
秋雨圣约教会持续遭到当局的宗教迫害[11][12]，于2018年12月达到高潮。当时有100多名教会成员，包括王怡牧师和其妻将蓉，被成都警方抓捕，教产被查封，教会被宣布取缔，其他教会成员则继续不断受到警方骚扰[13]。2019年12月，王怡被判“煽动颠覆国家政权罪”和“非法经营罪”获刑九年[14]。王怡此前曾在他以马丁·路德的《九十五条论纲》为灵感的同名文章中反对当局推行的基督教中国化政策[15]。
2022年8月14日，50名教会成员在武侯区一家茶馆聚会时遭到成都警方突袭搜捕，一名教会长老被捕。罪名是一个“已被取缔的组织”进行“非法集会”[16]。
除了王怡以外，其他较知名的教会成员包括：
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