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方东美(1899年2月9日—1977年7月13日),原名珣,字东美,安徽省桐城人(今安徽省枞阳县人),中国现代哲学家。清代桐城派古文创始人方苞第十六世族孙[1]。现代重要高僧净空法师即受方先生导入佛门[2]。
生于安徽桐城,世代书香。1914年就读南京金陵大学文科哲学系,1918年与王光祈、曾慕韩、陈愚生等人发起少年中国学会,欲“本科学的精神,为社会的活动,以创造少年中国”。1921年赴美国留学,留美期间喜好实用主义哲学,后来深为柏拉图吸引,热爱希腊哲学。回国后任国立东南大学(1928年改名国立中央大学)哲学系教授,曾任中央大学哲学系主任。1948年任台湾大学哲学系教授、系主任。在台湾期间住在台大校长官邸的牯岭街六十巷内。
晚年致力于建立“新儒学”体系,被推崇为新儒学的哲学起源,其家学渊源,十一世祖方学渐是王阳明的四传弟子,曾经讲学于东林书院,深受心学影响,其哲学正就是“拿王学做基调的继续发展”[3]。一生不写日记、不写自传、读书不做笔记。不过学生带着录音机把它录下来,以后整理出来写成书─《方东美先生全集》。1977年7月13日因肺癌病逝于台北。海葬金门料罗湾外海。著作等身,著有《生生之德》、《华严宗哲学》、《大乘佛教哲学》、《哲学三慧》、《中国哲学之精神及其发展》等。1982年杨士毅主编有《方东美先生纪念集》。
他二十几岁在美国教书,八年抗战期间回国了,在中大教书,有一年生病,他到峨嵋山去养病。寺庙里报纸杂志这些书籍统统没有,只有佛经,读书人喜欢书,没东西看就看佛经,愈看愈有味道。从那一次养病好了以后,他就没有离开佛经,对佛学作深入的研究。
对于各宗教信仰应不排斥,但推崇最高理想即东方文化之儒道与佛学[4]。
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