历史
经过林芝市巴宜区米瑞乡人民政府所在地，顺着德木沟向北约两公里，有一座小山，德木寺建在此山上。[3]
1374年，昌都的第一世帕巴拉活佛德钦多吉在德木拉山口兴建了德木“拉卡洛色林”，即德木寺，并任命贡觉迥乃担任该寺住持，贡觉迥乃此后成为第一世德木活佛。[1]
第四世德木活佛曾随五世达赖赴北京朝觐顺治帝，五世达赖经过此地时，赞誉此地为“神仙居住的地方”，于是此地得名“鲁朗”（意为“龙宫”或“龙王谷”），即今林芝县鲁朗镇。 同属于藏传佛教格鲁派的德木寺，由于地处工布与波密之间，还可连通昌都等藏区，几世德木活佛又不断经营，随之成为五世达赖在政教上倚重的对象。第四世德木活佛之前，德木活佛仅为稍有名望的地方性人物。从第四世德木活佛起，成为西藏重要的大活佛，第六世、七世、九世德木活佛更曾担任西藏摄政。[1]
位于鲁朗的德木寺在第四世德木活佛赴北京期间，因和东面的波密地方势力交恶而遭到焚烧。其遗址至今保存完好，留在鲁朗五寨的花海景观中。从鲁朗的德木寺遗址到如今米瑞乡的德木寺，山岭上的森林间有一条茶马古道，长达25公里左右。[1]
鲁朗的德木寺遭焚毁后，德木寺迁至工布地方，即如今米瑞乡境内的寺址处。[1]
1959年之前，德木寺属拉萨丹吉林寺和哲蚌寺洛色林扎仓管辖，活佛为德木活佛。德木寺一直是德木活佛在工布地方的主要寺院和宗教活动场所。1950年，德木寺在地震中被毁，后来重修。2000年代末，该寺被林芝地区行署定为寺庙定员14名。[2]
宗教活动
德木寺是神舞“德木羌姆”和俗人跳的“米纳羌姆”的发源地。“神”主要指护法神。第一世德木活佛贡觉迥乃创造了“德木羌姆”，后经第四世德木活佛改编，德木羌姆演变为完整的宗教舞蹈。[3]
完整的“德木羌姆”需25位僧人跳，2人吹奏法器，舞蹈表演的间隙还要有4个小丑角色登场。跳舞时，跳舞的僧人身穿传统服装，头戴各种面具，手中执有不同物品以代表不同意义。表演时，最先出场的是不戴面具的黑帽护法，随后依次有曲杰等护法登场。表演的全过程中，伴奏乐器主要是法号和鼓。 [3]
“德木羌姆”的表演日期固定。1665年，第四世德木活佛于藏历八月二十八日、二十九日、三十日举办了羌姆的公演，随后这三天便成了每年德木羌姆的固定表演时间。德木羌姆有15种舞蹈形式，需两天完成，第三天会有德木寺高僧讲经说法。每年藏历八月二十八日、二十九日，都是德木寺的重大节日，称“德木典曲”，附近村民均来该寺观看羌姆表演。[3]
鼎盛时期，就连布达拉宫、桑耶寺等大寺院的僧人都会到德木寺学“德木羌姆”。如今，“德木羌姆”传人的主要分布地位于林芝市巴宜区和米林县。[3]
建筑
德木寺现有建筑面积1348.46平方米，是格鲁派在林芝工布地区的三大寺之一（三大寺是德木寺、羌纳寺、扎西绕登寺）。[2]
参考文献
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