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骊山的山神，中国传说中古代道教的女神仙 来自维基百科，自由的百科全书
骊山老母（俗写作黎山老母或梨山老母）是骊山的山神，中国传说中古代道教的女神仙，多为指点迷津、传授秘籍而受到世人所崇奉。传说骊山老母姓氏与来历不详，是深居于骊山上的至高无上的女仙，在中国民间具有很大的影响力，常有道观供奉她的香火。骊山老母在道教典籍中很少被提及，她经常和西王母（王母娘娘）、无生老母、斗姥元君、太一元君（玄妙玉女）、九天玄女相互混同，亦或者是她们部分神格演化而来的神祇。
清代·俞樾《春在堂随笔》附《小浮梅闲话》云：“小说中多言骊山老母。骊山老母，实有其人，非乌有也。”
《汉书·律历志》载张寿王言：“寿王言化益为天子代禹，骊山女亦为天子，在殷周间，皆不合经术。”[1]考骊山女为戎胥轩妻，正当商周之间，意其为人，必有非常材艺，为诸侯所推服，故后世传闻有为天子之事，而唐宋以后遂以为女仙，尊曰老母。《史记·秦本纪》：申侯乃言孝王曰：“昔我先骊山之女，为戎胥轩妻，生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。”[2]
东汉·辛氏所撰的《三秦记》记载：“骊山汤泉，旧说以牲祭乃得入，可以去疾消病，俗云：秦始皇与神女游而忤其旨，神女唾之则生疮，始皇怖谢，神女为出温泉而洗除，后人因以为验。”[3]
道教典籍《骊山老母玄妙真经》中记载老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女，相貌慈祥庄敬。斗姥在上古降于中原骊山，化身为骊山老母，为了拯救乱世，每逢应劫转道运，勿隐勿显[a]，大显威灵。她召贤纳士，授门徒，隐居山岑传仙法。有坤道十八姑，乾元子十二徒，皆修成正果，位镇天宫。骊山老母仙道弘深，为师母至尊，传先天大法，力图精进，精修妙法，上有至道，中有妙术，下有正法。协运皇室，尽忠护朝卫国，而助大唐享太平。《骊山老母玄妙真经》称她为“万灵主教”、“骊山老母玄灵妙元大慈尊”、“骊山老母懿德玄妙大慈尊”，又被玉封为“护国懿德元君骊山老母大慈尊”，是救苦救难、护国佑民的存在。其中着重描写骊山老母熟知阴符（原文：“阴符者。上可通天。下可察地。中可化生万物。”），哲解太上三清、六籍玉属、先天罡诀、九鼎丹书玄奥；哲议九仙妙法、修真玄道、七十二化。真经中还描写了骊山老母神通广大：“上有神仙抱一之道，中有富国安民之法，下有强兵战胜之术[4][5]。”[6]《骊山老母玄妙真经》是唯一一部讲述骊山老母来历的道教典籍，骊山老母是斗姥在人间传道时的化身，成为了司修仙和玄门道术的知识之神，并沿袭了斗姥救苦救难、安卫兆民的职能。
唐代《太平广记》卷六十三引《集仙传》略云：骊山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常历名山，博采方术，至嵩山虎口岩石室中，得《黄帝阴符经》本，李筌抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半垂，敝衣扶杖，神壮甚异。路旁见遗火烧树，因老母自言“火生于木，祸发必克”。李荃闻之心惊，趋前而问：“此《黄帝阴符经》秘文，母何得而言之？”母曰：“吾受此符，已一千八十年矣。”于是李荃向其求教，遂命对日而立，端详一番后说：“心影不偏，性贤而好德，神勇而乐智，真乃我弟子也。”[8][9][10][11][12]
宋代的郑思肖创作有《骊山老姥磨铁杵欲作绣针图》的诗词。[13]在李白小时候的故事中也出现了骊山老母磨铁杵的情景，李白看见一位老奶奶在磨一根很粗的铁杵，于是他好奇地问老奶奶为什么要磨这么粗的铁杵，老奶奶告诉他这是在磨绣花针呢，只要每天都磨，铁杵一定会磨成绣花针。后来有了这样的典故“只要功夫深，铁杵磨成绣花针”。[14]
元末明初的诗人汪克宽创作有《题李营丘画骊山老姥赐李密火星剑图》的诗词。[15]在诗词中，骊山老姥是“花冠仙姥”的形象。
元代杨景贤的《西游记》杂剧中，孙悟空有五个兄弟姐妹：其中骊山老母为五人中的大姐，二姊巫枝祗圣母、大兄齐天大圣、二哥通天大圣（孙悟空），末弟耍耍三郎。[16][17][18]
明代小说《西游记》第二十三回中讲述观音菩萨将黎山老母请下了山、并与文殊菩萨和普贤菩萨一起变出了个莫家庄，黎山老母变化成一个寡妇老婆婆，与三位菩萨变成的美女女儿一起考验唐僧师徒，结果唐僧等人都遵守戒律，只诱惑了猪八戒。菩萨在离去时留下了一张简帖，上面写着“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。”，意思是黎山老母不思凡，只是她被南海菩萨请下了山，同时南海菩萨也请来了普贤菩萨和文殊菩萨，菩萨们一同化成美女在林间考验唐僧师徒。[19]电视剧《西游记》与原著略有差异，增加了黎山老母在黄风岭给孙悟空治疗眼痛的情节，并察觉到猪八戒凡心未改、意动神摇。之后，观音菩萨请来黎山老母、文殊菩萨和普贤菩萨一同观赏池中闪闪发光的金莲，后来提到唐僧师徒已聚会齐全，观音菩萨表示可放心些了，但黎山老母认为观音菩萨言之过早，困惑的观音菩萨请老母指教，黎山老母说她之前在黄风岭给孙悟空治眼痛时，发现猪八戒心志不坚，有些不大稳定。文殊菩萨和普贤菩萨建议设一迷局来考验唐僧师徒，于是三位菩萨纷纷变成美女女儿，异口同声地对黎山老母称呼为“母亲！”。另外，黎山老母在第七十三回中再次登场，唐僧师徒遭遇百眼魔君并被他的毒药茶给药倒后，黎山老母扮成一个重孝哭丧的孝妇，借夫丧之名，出面指点孙悟空，让他前去紫云山千花洞请毗蓝婆菩萨来降伏此怪。孝妇说完后消失不见，只见黎山老母在空中现出真身，说她刚从龙华会上回来，见唐僧有难，假做孝妇，借夫丧之名，免去唐僧的这次死劫；让孙悟空赶快去请毗蓝婆，但不可说出是她指教，因为毗蓝婆有些多怪人。后来，毗蓝婆惊讶地说她自赴了盂兰会，到至今已有三百余年，她隐姓埋名，不曾出门，更无一人知晓，并问孙悟空是怎么得知她的存在的。[20]清代道士陈士斌所著评书《西游真诠》第七十三回解释道：“黎山老母熟阴符，说出百眼魔君多目怪，指纯阴之识神，包藏毒焰；毗蓝婆子司阳气，宛然千花洞上紫云山，状至阳之灿赫，显透光明。”[21]
根据明代文人罗懋登所著的长篇通俗小说《三宝太监西洋记》中描述：骊山老母的地位高于释迦佛和玉皇大天尊，称为“治世天尊”，为火母之师。由于天地开辟之前没有文字，所以最初她没有姓名，因她生下盘古，便叫她老母，又因她居住在骊山上，故称其为骊山老母。[22]
清代文人吕熊所著的长篇通俗小说《女仙外史》称骊山老母为地仙之祖，在天庭拥有官职，所有得道成为地仙的女子归骊山老母统管。[23][24]骊山老母和众女仙在广寒宫做客，坐东首第一位，掌劫法主的素女坐西首第一位。[25]
清代文人魏文中所著的长篇通俗小说《绣云阁》中说兰仙、桂仙、葛仙为争夺三缄而开战，骊山老母从这三花妖手中救出三缄，为他消灾解难。[26]
清代文人程良玉的《何仙姑宝卷》上卷中也提到骊山老母是上八洞神仙中唯一的女仙，排名第八位。[27]而在下卷中她被描述为：“第八位神仙老道姑，手持宝剑驾云雾，腰中藏天书，神通世上无，那神仙她是个骊山母。”[28]
鲁迅在《中国小说的历史的变迁》中说西王母的故事，一直流行到唐朝，才被骊山老母夺去了位置。[29]
传说中骊山老母横跨多个时代，具有极为强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将，如齐宣王的妻子钟无艳（战国时代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、杨宗保的妻子穆桂英（宋代）、高君保的妻子刘金定（宋代）、祝英台（东晋时期）、千年灵蛇白素贞（宋代）等，都为骊山老母的门下弟子。[来源请求]骊山老母于文学作品中的徒弟包括了：
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