马祖话（闽东语：馬祖話，平话字：Mā-cū-huâ[5]）是马祖列岛居民的母语。马祖话是闽东语的一种方言，属侯官片。马祖话为广义福州话中的一种方言，与福州市长乐区的长乐话最为接近。马祖人在使用福州话介绍母语时会称之为“平话”（闽东语：Bàng-huâ，实际读音：/paŋ˧˩ ŋuɑ˩˧˩/[6]），意思是平常生活使用的语言；在用国语（华语）介绍母语时则多称“马祖话”，以彰显该语言为马祖在地之语言。在中华民国连江县官方教学上称之为“马祖闽东语”或“马祖福州语”。中华民国文化部及教育部则称其为“马祖语”。
历史
马祖地区在历史上长期属于连江县管辖，原住民大多来自福州十邑一带的长乐和连江，也有少数来自福清，来自兴化（莆仙）和闽南地区的移民只占极少数，因此长乐、连江、福清的福州语长期是优势语言。马祖话与长乐区的长乐话最为接近，与福州市区通行的福州话可以互通。在马祖列岛，操长乐口音的人数占八成以上；其次为连江口音，早期聚居在南竿岛津沙村；操福清口音的人口，则散居全县各地。[7]
除了操长乐、连江、福清福州语的住民之外，马祖还有少数来自泉州使用闽南片的移民，以及来自莆田、操莆仙片的移民。由于马祖话在马祖处于绝对优势地位，这些移民中，老一辈大多数能同时使用自己的母语和马祖话；而年轻一辈则一般只会说马祖话。[8][7]
语言学划分
语言学家李方桂在1937年将福建方言分为闽北语、闽南语，福州语属于闽北语，这属于早期的“闽语二分法”[9]。
1960年代以后，学者潘茂鼎等人因传统闽南语、闽北语划分法范围过大，除了闽北语项下之方言彼此难以沟通，同时福建方言的山海差异更甚于南北差异，因此将福建方言五分，原“闽南语”拆分为闽南语、闽中语和莆仙语，原“闽北语”一拆为二，分为闽北语、闽东语，福州语属闽东语[9]。
美国汉学家、闽语研究专家罗杰瑞在1990年代提出闽语六分法，其中将福建海线之闽南语、莆田语、福州语都归为闽东之语[9]。
2012年在新版《中国语言地图集》里，将马祖话归类为闽语闽东片侯官小片。
音韵体系
马祖话与福州话在声母、韵母上完全相同。声调方面，虽然同为七个声调，但实际发音与福州话不大一样。
马祖话有十七个声母。
马祖话有46个韵母，每个韵母分为紧韵和松韵。一个字具体应该读松韵还是紧韵，由该字的声调来决定（见下文）。下表中，标注的音标中，左边为紧韵，右边为松韵。
| 简单元音 | 复合元音 | 鼻音韵尾[-ŋ] | 入声韵尾[-ʔ] |
| [a/ɑ](虾/罢) | [ia/iɑ](写/夜) | [aŋ/ɑŋ](三/汗) | [aʔ/ɑʔ](盒/鸭) |
| [ɛ/a](街/细) | [ie/iɛ](鸡/毅) | [iŋ/ɛiŋ](人/任) | [øʔ/œʔ](扔/嗝) |
| [œ/ɔ](驴/告) | [iu/ieu](秋/笑) | [uŋ/ouŋ](春/凤) | [eʔ/ɛʔ](渍/咩) |
| [o/ɔ](哥/抱) | [ua/uɑ](花/话) | [yŋ/øyŋ](银/颂) | [oʔ/ɔʔ](乐/阁) |
| [i/ɛi](喜/气) | [uo/uɔ](科/课) | [iaŋ/iɑŋ](惊/命) | [iʔ/ɛiʔ](力/乙) |
| [u/ou](苦/怒) | [yo/yɔ](桥/锐) | [ieŋ/iɛŋ](天/见) | [uʔ/ouʔ](勿/福) |
| [y/øy](猪/箸) | [ai/ɑi](纸/再) | [uaŋ/uɑŋ](欢/换) | [yʔ/øyʔ](肉/竹) |
| [au/ɑu](郊/校) | [uoŋ/uɔŋ](王/象) | [iaʔ/iɑʔ](掷/察) | |
| [ɛu/ɑu](沟/构) | [yoŋ/yɔŋ](乡/样) | [ieʔ/iɛʔ](热/铁) | |
| [øy/ɔy](催/罪) | [ɛiŋ/aiŋ](恒/硬) | [uaʔ/uɑʔ](活/法) | |
| [uai/uɑi](我/怪) | [ouŋ/ɔuŋ](汤/寸) | [uoʔ/uɔʔ](月/郭) | |
| [ui/uoi](杯/岁) | [øyŋ/ɔyŋ](桶/洞) | [yoʔ/yɔʔ](药/弱) | |
| [ɛiʔ/aiʔ](贼/黑) | |||
| [ouʔ/ɔuʔ](学/骨) | |||
| [øyʔ/ɔyʔ](读/角) |
马祖话有七个单字声调，平、去、入各分阴阳。这与福州市区的福州话相似，但声调的实际读音却与福州市区并不一定相同。
| 标号 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 7 | 8 |
| 名称 | 阴平 | 上声 | 阴去 | 阴入 | 阳平 | 阳去 | 阳入 |
| 松紧韵 | 紧 | 紧 | 松 | 松 | 紧 | 松 | 紧 |
| 调值 | 55 | 33 | 312 | 13 | 51 | 131 | 5 |
| 例字 | 君 | 台 | 祖 | 去 | 话 | 福 | 掘 |
| 马拼范例 | oung | ōung | ǒung | óuh | òung | ôung | ouh |
阴去的读音虽表记为“312”，但在口语中往往被读成半阴去“31”或“11”。
与福州话相同地，在马祖话中，平声、上声和阳入是紧韵，去声和阴入则是松韵。
以下以平话字“a̤”的发音为例介绍松紧韵。“a̤”的紧韵为[ɛ]、松韵为[ɑ]，那么，“a̤”的所有声调发音如下表：
| 声调 | 阴平 | 上声 | 阴去 | 阴入 | 阳平 | 阳去 | 阳入 |
| 调值 | 55 ˥˥ | 33 ˧˧ | 312 ˧˩˨ | 13 ˩˧ | 51 ˥˩ | 131 ˩˧˩ | 5 ˥ |
| 松紧韵 | 紧 | 紧 | 松 | 松 | 紧 | 松 | 紧 |
| 平话字 | ă̤ | ā̤ | á̤ | á̤h | à̤ | â̤ | ă̤h |
| 国际音标 | ɛ˥˥ | ɛ˧˧ | ɑ˧˩˨ | ɑʔ˩˧ | ɛ˥˩ | ɑ˩˧˩ | ɛʔ˥ |
| ※注：“阴去”（312 ˧˩˨）在口语中一般被读成“半阴去”（31 ˧˩）。 | |||||||
上表中，紧韵声调的“ă̤”应读作[ɛ˥˥]而不是[ɑ˥˥]；同理，松韵声调的“â̤”则应读作[ɑ˩˧˩]而不是[ɛ˩˧˩]，以此类推。
连读变化
| 前字的韵尾 | 后字的声母 |
| 元音韵尾 |
|
| 鼻音韵尾（[-ŋ]） |
|
| 入声韵尾（[-ʔ]、[-k̚]） | 所有声母都不变化。 |
当两个或两个以上的字拼读成一个词语时，前字的声调可能会受到后字声调的影响而发生变化，这种现象称作连读变调。马祖话与福州话相似，两字连读中，只有前字才有可能发生变调现象，后字则一概不变调。
双字连读变调规则见下表（绿色（纵行）代表前字，蓝色（横行）代表后字，表格中的数据为连读之后前字的声调）：
| 阴平, 55 | 阳平, 51 | 阳入, 5 | 上声, 33 | 阴去, 312 | 阳去, 131 | 阴入, 13 | |
| 阴平, 55 | |||||||
| 阴去, 312 | |||||||
| 阳去, 131 | |||||||
| 阴入甲, 13 | |||||||
| 上声, 33 | 半阴去, 31 | 13 相当于丢失入声的阴入 |
阴平, 55 | ||||
| 阴入乙, 13 | 31+[-ʔ] 相当于添加入声的半阴去 |
阴入, 13 | 阳入, 5 | ||||
| 阳平, 51 | 上声, 33 | 半阴去, 31 | 上声, 33 | 半阴去, 31 | |||
| 阳入, 5 | 上声, 33 或上声+[-ʔ] |
阳平（51） 或 阳入 （5） | |||||
上表中，“阴入甲”指的是以[-ʔ]韵尾的阴入字，“阴入乙”指的是以[-k̚]为韵尾的阴入字。今天，这两套入声韵尾在单字读音中已无区别，只有少数老年人能够区分开来；其差别仅在连读变调的时候才能够体现出来。
马祖话与福州话相似，存在着松紧韵（详见上文）；同样地，马祖话在字词连读时，也存在着松紧变韵的现象。
例如：“技师”一词：“技”读“kɛi˧˩˨”是阴去，属松韵；“师”读“sy˥˥”，是阴平。阴去与阴平连读读上声，属紧韵。因此此词中的“技”应该读“ki˧˧”，发生了松紧变韵现象。又由于s在元音韵尾之后发生声母类化，成为l，因此实际读作“ki˧˧ ly˥˥”。
又如：“台湾”一词，“台”读“tai˥˩”是阳平，属紧韵；“湾”读“uaŋ˥˥”，是阴平。阳平与阴平连读读上声，属紧韵。因此此词中的“台”应该读“tai˧˧”，没有变韵。此外，这两个字连读也没有发生声母类化的现象（见上表），因此实际读作“tai˧˧ uaŋ˥˥”。
差异
马祖话与福州市的福州话虽能够互通，就总体而言可以说是大同小异。但腔调、用词等等方面存在着不少区别。
例如马祖话称“我”为“ŋui˧˧”，称“我们”为“nɔŋ˧˩ ŋa˥˥”。而在福州市区通行的福州话中，称“我”为“ŋuai˥˥”，称“我们”为“naŋ˥˥ ŋa˥˥”。
又如马祖话称“舌头”为“舌囝”（siĕh-giāng），福州话说“喙舌”（chói-siĕh）；称“中间”为“当当中”（dăng-dăng-dŏng），福州话说“台台中”（dài-dài-dŏng）；称“除夕”为“廿九暝”（niék-gāu-màng），福州话则称为“三十暝晡”（săng-sĕk-màng-buŏ）。
也有词汇相同但词义不同的词汇。例如：“过身”（guó-sĭng）一词在马祖话中意思是“逝世”（与台湾闽南语中同义），但在福州市的福州话中却是“时过境迁”的意思，“过世”（guó-sié）才是“逝世”的意思。马祖人称“爷爷”为“依爷”（ĭ-iè），但在福州话中却是“父亲”的意思，福州话称爷爷为“依公”（ĭ-gŭng）。
由于两岸分治的缘故，今日的马祖话与福州市的福州话产生了更多不一样的词汇，这些词汇有的是政治背景下特有的词汇，有的是现代科技方面的词汇。例如“网际网路”（中国大陆称“互联网”）、“滑鼠”（中国大陆称“鼠标”）等等。
福州话和马祖话的关系，跟闽南语中的泉州话、漳州话与台湾话的关系相似。福州语为马祖话之源头，但马祖话又不完全等同于福州市的福州话。
在马祖，马祖话存有不同口音，如长乐口音、连江口音、福清口音、罗源口音等，此为马祖列岛中的马祖话在口音上的差异。另外亦有词汇上的差异，比如“等一下”马祖话中普遍作“等下”（dīng-hâ），于南竿津沙居民有表达作“且慢”（chiā-mâing）者。
现状
同其他闽语闽东片的方言一样，马祖话的现状不容乐观。20世纪中叶，大量国军进驻马祖。为了“保乡卫岛”，国军在当地大力扫盲、推行国语，以求达成“军民协同、联手作战”的目标。马祖防卫指挥部要求各村聚落设立“指导员”，让成人参加“民众识字补习班”补习国语和识字，让适龄儿童进入简易学校学习。这项激进的语言政策最终导致了全县通行国语，人人能说会写，但马祖话的地位被严重弱化，马祖的语言文化被彻底颠覆。近年来，随着马祖地区开放观光，以及大量民众移民台湾岛，有不少马祖的在地居民开始会说闽南语台湾话，作为母语的马祖话面临式微困境，年轻一辈不太说甚至不会说。[8]为了保护本土语言，2000年颁布的《大众运输工具播音语言平等保障法》规定马祖地区的大众交通工具上必须加播马祖话的播音，以保护马祖话在公共场合的使用。[3]同时，在校园里实施马祖话教育。[10]在国小乡土语言教材中，早期教材多采用福州市市区福州语读音，后来马祖当地母语者参与教材编纂，2010年以后出版的教材主要采用马祖当地读音。[11]
马祖移民到桃园市之人数高达五万人，普遍定居在八德、中坜地区，尤其桃园市八德区为全国最多马祖人居住的地区，较马祖列岛当地人口还多。基于桃园与马祖二县市的渊源，桃园市政府成立“桃园马祖交流小组”，积极推动两县市文化等多方面的交流，一同推广马祖历史文化及传承马祖母语，并于八德区的“马祖会馆”开设马祖话教学课程，建立马祖话的承续及保存机制[12]。
2000年3月31日，《大众运输工具播音语言平等保障法》通过，马祖话被列为马祖地区的大众运输工具并用播音语言之一。目前其使用的范围为：县内公车之车上广播；台北松山机场、台中清泉岗机场马祖航班之机场广播；连江县南竿机场、北竿机场之机场广播；国内线马祖航班之机上广播。
2019年1月11日，《国家语言发展法》通过，作为中华民国本土语言之一的马祖话[13]成为法律保护对象。马祖话将于2022年成为连江县学生的必修课。[14][15]
参考资料
外部链接
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