龙塞斯瓦列斯山口战役 (778年)
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龙塞斯瓦列斯山口战役（西班牙语：Batalla de Roncesvalles）是一场发生于778年的战役，身兼布列塔尼边疆区的长官，与查理曼殿后军队的指挥官的罗兰，在此战役中被巴斯克人击败。
此战发生于龙塞斯瓦列斯附近的龙塞斯瓦列斯山口，这是一个位于比利牛斯深山的高山山口，位于今日西班牙北部，靠近法国边境。
经过数年后，这场战役被口说传说浪漫化为一场基督徒与穆斯林之间的冲突，然而事实上战役的双方皆为基督徒。[5] 这个传说在11世纪被重写成《罗兰之歌》，这是现存最古老的法语文学重要作品，另外被写进《疯狂奥兰多》——最有名的一部意大利文学作品之一。
随着加洛林王朝的崛起与矮子丕平在阿基坦的战争，韦法尔领导的阿基坦公国被击败，并且在查理曼的计划之下，法兰克人有组织的渗透进阿基坦公国。阿基坦军队的其中一支重要来源，来自瓦斯科尼亚公国的巴斯克人（瓦斯孔人），在766年与769年向丕平臣服，但加龙河南方的领土维持大部分没有被入侵，并且自主管理的状态——由卢波公爵把守着。然而，在778年查理曼透过指派他信任的法兰克人、勃艮第人及教会人员前往关键地区，并且（重新）建立伯国（例如在加龙河的左岸的费藏萨克、波尔多及图卢兹等伯国）的方式，来扩张法兰克人占领的阿基坦到达今日的加斯科涅。查理曼的殖民让巴斯克人非常的不满。
阿拔斯在巴塞罗那与赫罗纳的代理瓦利苏莱曼·阿拉比，派遣一支代表团找在帕德博恩的查理曼，提出他归顺的请求，带着萨拉戈萨的侯赛因及与韦斯卡的阿布·索尔的一同加入来换取军事的援助。[6] 他们的原先主人已被认为是伊比利亚半岛上倭马亚的科尔多瓦埃米尔阿卜杜拉赫曼一世。这三位统治者还传达了巴格达的哈里发穆罕默德·马赫迪在准备一支军队入侵阿卜杜拉赫曼的消息。[7]
查理曼看见了一个可以拓展基督教世界及他自身权力的机会，并且相信萨克森已是个被完全征服的地区，于是同意前往西班牙。苏莱曼·阿拉比似乎推荐由自己入侵安达卢斯，他承诺他将轻易的说服以萨拉戈萨为首府的上部边疆区投降。[来源请求] 查理曼无法拿定主意，直到冬季来临，最后他决定在隔年发起进入伊比利亚半岛的远征。[来源请求]
随着这个同盟在帕德博恩的缔结，[8] 在778年，查理曼的军队跨越了比利牛斯山，“站在他所招集的军队的最前方”。[9] 查理曼带领来自纽斯特里亚的军队穿越加斯科涅进入比利牛斯山西部，同时奥斯特拉西亚人、伦巴第人与勃艮第人经过加泰罗尼亚跨越比利牛斯山东部。他的军队在巴塞罗那与赫罗纳受到苏莱曼·阿拉比的欢迎。[10]在抵达萨拉戈萨时，苏莱曼·阿拉比的军队加入了查理曼的军队。[9]
科尔多瓦的阿卜杜拉赫曼派出他最信任的将军，塔拉巴·伊本·奥贝德（Thalaba Ibn Obeid），来监控可能会叛变的城市，来防范法兰克人的入侵。侯赛因与伊本·奥贝德展开数次的攻防战，最后是侯赛因成功击败伊本·奥贝德，并且将他监禁。
在属于自己的领土获得增强后，侯赛因变得不情愿将新支配的土地交出给法兰克君主，而且拒绝为查理曼招降城市，他声称他从未承诺向查理曼效忠。似乎是为了要安抚查理曼，他将他囚禁的伊本·奥贝德将军与大量的贡金交给查理曼，但查理曼没有这么容易就满足，他将苏莱曼·阿拉比铐上枷锁。
同一时间，巴格达哈里发派遣的军队似乎在巴塞罗那附近停止前进。[11] 在经过一个月的围攻萨拉戈萨后，查理曼决定返回他的王国。[11]
在法兰克军队向潘普洛纳撤退时，他们遭遇到苏莱曼·阿拉比亲戚领导的埋伏军队。苏莱曼·阿拉比被释放且带回萨拉戈萨，在那里双方都在共谋要如何抵挡阿卜杜拉赫曼的新一波攻击。苏莱曼·阿拉比最后将被安萨里（al Ansari）谋杀。
查理曼还遭到一波在纳瓦拉中心地带的巴斯克人的攻击。在受阻于潘普洛纳时，查理曼下令摧毁这座战略城市的城墙，可能是因为担心这座城的城墙会被巴斯克人用在未来的叛乱。一些主要的文献提到他摧毁整座城市。 [11] 之后，查理曼向比利牛斯山行军而回到家园。在山中时，军队的殿后部队遭到攻击了。
此战役本身发生于778年8月15日傍晚，造成法兰克军队大量的损失，包含数位最重要的贵族成员，以及辎重的被掠夺，可能其中有所有穆斯林在萨拉戈萨进贡的黄金。攻击方在成功后，乘着夜晚的优势逃跑了。
有些部分的文献是矛盾的，而第二版的《王家年代记》写到：[12]
在决定要回归后，（查理曼）进入了比利牛斯山的山区，瓦斯孔人在峰顶的地方设下埋伏。他们攻击了殿后部队，造成混乱的情绪传遍了整个军队。并且，不论是在装备或士气都优于瓦斯孔人的法兰克人，受到崎岖的地形，以及不同型态的作战方式的影响，而普遍变得更弱了。在这场战役中，国王派出指挥部队的圣骑士大多数被杀了。辎重被夺走了，并且敌军得利于对地形的熟悉，突然间他们便消失了。折损兵将的光景，使得国王心中产生的阴影，掩盖了在西班牙建立的功勋。
巴斯克的游击部队并不是很知名。笔名为“萨克森之诗”的匿名历史学家讲到巴斯克人的战矛，与比利牛斯山、巴斯克地区的传统相符合，并将广泛出现在很久以后的阿尔莫加瓦部队中。一个典型的山岳战士会持有两把短矛，以及一把刀或短剑作为他的主要武器，并且通常会穿戴盔甲。
贝阿恩人作家皮埃尔·德·马尔卡，提出攻击者是来自下纳瓦拉、苏勒及巴斯坦当地的“小族群”，他们的主要动机是掠夺资源。然而他也提到加斯科涅公爵卢波可能是他们的指挥官。[13] 这个论点也被朗格多克的通史作家支持，即加斯科涅公爵是这次袭击的领导者，理由是他和瓦斯孔人反对加洛林王朝在法兰克-阿基坦战争（760年–769年）之后向瓦斯科尼亚扩张。[14]
比利牛斯山脉是欧洲西南部的一条山脉，构成了法国和西班牙之间的天然边界，从比斯开湾的伊格尔角延伸到地中海的克雷乌斯角，长约490公里。该山脉还将伊比利亚半岛与西欧的其他地区分开。山口的北部以外是法国的大部分边疆和荒野[15]。这些描述提出了战斗可能发生的各种地方，从纳瓦拉和阿拉贡至最远加泰罗尼亚。
主流观点认为，战斗发生在离龙塞斯瓦列斯山口本身不远的地方，因为它不仅在最容易的路线之一，而且是传统的路线。事实上，阿斯托加-波尔多通道从莱吉奥内斯兵营（Castra Legiones，今莱昂）出发，前往贝内阿尔努姆（Benearnum，今莱斯卡尔），穿过比利牛斯山脉，途经龙塞斯瓦列斯山口。然而，传统的罗马道路所遵循的路线与现代的不同，没有穿过龙塞斯瓦列斯山口（传统的位置），而是向东穿过莱奥波埃德尔山口和本塔尔特山口——在阿斯托维斯卡尔山旁边，离乌尔库卢山不远，被认定为古罗马资料中的“比利牛斯峰”（Summum Pyreneum）[12][15][16]。
最终法兰克人无法攻占萨拉戈萨，并在巴斯克人的手中遭遇到重大的失败。他们只能在数十年后，当巴塞罗那完全占领时，建立西班牙边疆区。萨拉戈萨维持是一个重要的穆斯林城市，成为上部边疆区的首府，之后在变成一个独立的埃米尔国，直到11世纪。
毫无防备的潘普洛纳，随后便被穆斯林占领，并由他们统治了一段时日，直到在798年–801年，一支叛军将他们给驱逐，并且帮助巩固了卡西家族的领土，而最终在842年建立了独立的潘普洛纳王国。
经过数年后，这场战役被口说传说浪漫化为一场基督徒与穆斯林之间的冲突，然而事实上战役的双方皆为基督徒。在传说中，巴斯克人被改写成一支400,000人的撒拉森人（查理曼的确有在伊比利亚半岛与撒拉森人战斗，但不是在比利牛斯山）。《罗兰之歌》，即是在纪念此次战役，是由11世纪的佚名诗人所作。这是现存最早的武功歌，也是用奥依语（将成为后来的法语）完成的中世纪法国史诗。在龙塞斯瓦列斯山口附近有一个墓碑，纪念的是传说所说的罗兰葬身之处。其他传说也有提到，罗兰是由一个儿童所杀，而这个儿童将成为后来的第一个纳瓦拉国王：伊尼戈·阿里斯塔。[来源请求]
还有另一个关于贝尔纳多·德尔卡皮奥的中世纪伊比利亚传说，贝尔纳多·德尔卡皮奥是中世纪的莱昂人英雄，一些故事提到他是在龙塞斯瓦列斯征服罗兰之人。[来源请求]
在812年，相同的山口有第二次的埋伏，结果是长期的僵持，因为这次的法兰克人有鉴于778年的惨败而更加倍的提防，具体做法是他们抓了巴斯克女性及儿童当作人质。
到了824年，可能就是更重要的第二次龙塞斯瓦列斯战役的爆发年，法兰克的附庸伯爵艾布卢斯与阿斯纳尔，被伊尼戈·阿里斯塔的潘普洛纳及卡西家族援军给俘虏了，使得两个巴斯克国家得以独立建国。[17]
在龙塞斯瓦列斯战役的例子中，历史学家们拥有当代相对可靠的文献对该事件的描述，以及数世纪后的口说传说对相同事件的描述，这两方面的说法来源，数世纪后的口说传说将事件的史诗比例放大，而且几乎完全改写不可辨认原貌。
对此事件的纪录比较，并且追溯一起现实的历史事件是如何转变成传说的，这样的能力对于研究其他只有依据现存口说传说而形成事件，是有帮助的，并且历史学家们需要依靠这些口说传说来试图重建原来历史的事实原貌，并且将他们与后世的神话分离（例如荷马对于特洛伊战争的描述）。
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