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通霄神社是一座位于台湾苗栗县通霄镇的神社，该设施于公元1937年兴建，旧社格为无格社，该神社邻近虎头山公园，创设时属于新竹州苗栗郡通霄庄虎头山。[3]
主祭天照大神与北白川宫能久亲王[1]。二次大战后，拜殿部分改为通霄镇忠烈祠使用，其园区当前仍保存着鸟居、拜殿、参道、社务所等主要设施，大致上仍维持基有原貌，并于2002年11月26日登录为历史建筑[1]。
1895年8月28日，北白川宫能久亲王曾在通霄地区舍营，此后在台湾日治时期，地方人士因纪念此事建立“通霄御遗迹地记念碑”作为纪念[4][5]，此后因应台湾总督府普及神道教因素，日本官方在台湾积极于各地建立神社，民间及部分台湾商民亦附和之为由，日本政府在1930年代期间于台湾推行“一街庄一社”的政策，通霄神社与台湾大多数的神社均在这个时期所建立。
通霄神社兴建于昭和十二年（1937年），并于1月22日、23日举办神社、日露战役望楼纪念碑、御遗迹碑的行揭幕式及盛大的庆祝活动。[6]
在第二次世界大战结束后，国民政府接收台湾，拆毁通霄神社任何与“昭和”或与日本有关的字样等。因此，通霄神社附属建筑，包括神官宿舍、手洗舍先后被拆除，石灯笼则部分保留，1949年后，当时的第二任通霄镇长汤长城将拜殿改为通霄镇忠烈祠，因除供奉先烈义士外还供奉延平郡王郑成功，地方上遂又称为郑成功庙[2]，直至1991年左右，1991年，宪兵219营之基隆宪兵队编入中部海岸巡防司令部，看守此地区的近岸海防，其中该宪兵219营的第三连曾驻守该建筑多年，且该拜殿的偏间曾被作为军用福利社，直至2000年，海岸巡防司令部的驻军全部撤出移防他处，然而附属建物却被民间百姓占住使用。
1999年时，通霄神社受到九二一大地震影响而受损[7]，于2002年7月24日紧急发包建造保护用的钢棚架，并于11月26日正式登录为苗栗县历史建筑，神社正式的整修工程则于2004年5月17日开始，并于2005年1月24日完工[2]。而通霄神社的社务根据《苗栗县文化资产手册》指出此处为国有地，现遭陈姓住户占用，在九二一震灾重建委员会袯款2000万元维修复通霄镇忠烈祠时，因为原住户不肯搬迁，故未能对原神社社务所部分进行维护。
2002年11月26日，通霄神社正式登录公告为苗栗县历史建筑保存，并于94年1月24日修复竣工。2017年，苗栗县文化局开始对休憩所进行修复规划设计及调查研究、并于2018年进行保存工程及管理维护、防灾计划。当前通霄神社则以观光导向进行经营，并于先后对现有建筑进行修复，以带动地方发展。[8][9]
通霄神社的建筑物由神官宿舍（或为休憩所）、社务所、第一鸟居、手水舍、参道及石灯笼、第二鸟居、拜殿、币殿、本殿等建筑组成。[10]其中现存建筑群配置完整，原有建筑均以单层木构造，室内有大小不一之分间隔局，并有拉门相互串接。
在落成之初，通霄神社共设有二座鸟居，作为标示入口意象之作用，两座鸟居现仍保留且未有经过更改，其形式均属“神明鸟居”样式，两根圆柱上架有圆形的笠木，是台湾最常见的鸟居型式。
在一和神社的第一和第二鸟居之间有一条参拜道，中央铺设著石板，而两侧各有五座石灯笼，周围铺设小碎石。[11]
通霄神社园区仍存有18座石灯笼，该结构材质为砂岩，纵72公分、横35公分。均于昭1937年至1938年建立。石灯笼碑文刻有写捐赠者的姓名或单位名及捐赠年份。石灯笼和鸟居石柱上的昭和字样已被抹去，未被复原。石灯笼上刻有捐赠人来历，包括专卖制度下的“卖捌人”，各地经销商、苗栗郡教育会、苑里山脚公学校职员儿童所奉献。[12][13]
拜殿是神社进行祭祀仪式和进行参拜的场所，是全区面积最大的殿宇，1945年后，该建筑经由政府改建做为忠烈祠使用，其内奉祀延平郡王郑成功及革命先烈神位。拜殿在改建前原为“神明造”建筑，建筑式样属于切妻造、平入式，两坡水的屋坡面平直无翘曲。[14]整修后的外观采用闽南传统建筑风格，具有红砖墙身和燕尾翘脊的屋顶，垂脊部分呈现出相当大的分岔状，屋顶上还嵌有中华民国国徽标志，因而呈现著日治时期以及中华民国政府两种政权的交替痕迹。[15]
“币殿”是拜殿的附属建筑，通常位于拜殿的后方或侧面。是用来存放奉纳的币帛（例如银币、纸币等物品）的建筑，通霄神社的币殿在战后遭到拆除，仅存原址上的木材地基。[16]
本殿位于拜殿后面的阶梯上方，是神社最重要的地方，该建筑过去主要祭神是天照皇大神和北白川宫能久亲王，只有主祭者才能进入该建筑，然而，本殿的木构建筑已经于战后拆除，只留下基座。
本殿基座是以石板砌筑而成，长约8米、宽约6米，高约180公分。然而由于树根着生严重，基座石板出现了严重的龟裂，再加上后山驳坎的破坏，因此很难判定原有的样式。当前则采用残迹方式来保存基座。
社务所位于神社的东侧，昔日被称作“东沐”或“斋馆”。该建筑最初提供给神社管理人员处理事务，并提供给参拜者休息、斋戒和沐浴等使用空间，通霄神社的社务所=是神社现存最完整的建筑之一。整体建筑大致上保持了原貌，仅在左侧和后侧增建了一些空间。其屋顶采用“入母屋造”的结构，屋顶中央部分则设置了“千鸟破风”用来分散风力，进一步增加建筑物的稳定性。此外，屋顶上还悬挂着一些鱼形物件，并且妻部也有一些装饰。
战后，该建筑物由早年随国军来台的段姓军眷家属使用，并改装作为住宿空间使用，在近代的中，由于社务所因历经风灾、大雨、地震等因素，建筑结构体与立柱逐渐位移，可能发生倾倒状况。[17][18]政府也曾搭起钢棚架维护，避免情况持续恶化。然而，拥有社务所占有权之家属因采用不合作因素，使社务所修复面临难题一再延宕，2018年，苗栗县政府一度说服占用户[19]，但占用户随即拒绝建筑师入内测绘，导致修复工程进度停滞，使得苗栗县政府文化观光局争取到的社务所修复工程规划设计与因应计划研拟（含损坏调查）总经费175万撤案。[20][21]
2022年，通霄镇公所委由律师正式向占用户提告社务所长期遭占用，后在2023年占用户终于同意将社务所点交给镇公所，镇公所因而对此案件进行撤告。[22][23][24][25]
休憩所位于社务所下方，过去曾作为神官宿舍使用，用来提供警察休息或接待贵宾住宿。尽管这座建筑物位于神社附近，但它并不属于神社的建筑。该建筑的建筑风格比社务所更为传统，采用了完全典型的日式建筑风格，包括木结构和其内部榻榻米等元素。然而由于保存不佳，建筑物已经变得非常残破，墙壁上的漆皮已经脱落了大部分。
2020年4月，苗栗县政府获文化部补助一千一百万经费对休憩所进行修复工程[26][27]，并于2022年完工，经验收后则交给通霄镇公所维护管理。[28][29]
第一鸟居原设有手洗舍，该建筑本身博爱四支木柱盖成的切妻造凉亭，内设水槽及水瓢，参拜者先在这里洗手漱口，洁净身心才能参拜。该建筑当前已消失。
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