祝融,中国上古神话人物,号赤帝,乃创世祖神之火神、南方之神。据《山海经》记载,祝融的居所是南方的尽头[1],是他传下火种,教人类使用火的方法。
祝融氏是神农氏时代,或者早在伏羲氏时代一个以善于用火而闻名的部落,对中华先民用火技术的发展作出了突出贡献。到五帝时代,“祝融”被用作官职名称。
“祝融”是火的代名词,原先所司的火是有利于原始初民生产活动的火,火灾则往往被归结为如毕方等的特定的怪鸟和怪兽。后期方代指火灾[2][3]。
起源
《山海经·海内经》一书中关于祝融的出生作了以下叙述:“炎帝之妻,赤水之子听沃,生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融”。祝融作为炎帝之后,司管南方(《越绝书·计倪内经》)。因此是南方先民热爱拥戴的主神,被楚人视为先祖(《国语·郑语》),也被很多民族视为祖先,因此在地位上甚至被排为三皇之一(《白虎通》)。据《山海经·海内经》,在祝融诞生同时,祝融的宿敌共工,是狂暴威武的大神,以水神的面貌出现在北方。
据《吕氏春秋通诠·审分览·勿躬》载:祝融,神名。帝喾时的火官,后尊为火神,命为祝融。
有一说祝融为颛顼帝孙重黎[4],高辛氏火正之官;《史记·楚世家》:“高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融……(帝喾)诛重黎,而以其弟吴回为重黎后,复居火正,为祝融。”这里的祝融是一种官名。祝,大也;融,明也。《国语·郑语》:“夫黎为芈氏火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》:“其神祝融。” 高诱注:“祝融,颛顼氏后,老童之子,吴回也,为高辛氏火正,死为火官之神。”
汉王符《潜夫论·五德志》:“世传三皇五帝,多以为伏羲、神农为二皇,其一者或曰燧人,或曰祝融,或曰女娲,其是与非未可知也。”
祝融与共工之战
祝融与共工大战,共工战败,恼羞成怒用头撞向不周山,而不周山是天柱,天柱断了,天也塌下来,给世界万物带来灾难,于是就引来女娲补天的神话[5]。
祝融助商灭夏
《墨子‧非攻下》提到,夏朝末代暴君桀无道,天帝命令祝融在夏都城放火:“……帝乃使阴暴毁有夏之城,少少有神来告曰:‘夏德大乱,往攻之,予必使汝大堪之。予既受命于天,天命(祝)融隆火,于夏之城闲西北之隅。’”
祝融奉帝命杀鲧
据《山海经·海内经》所记载的中国古代洪水神话说,禹的父亲鲧为了治理洪水,不待帝命私自偷取天帝的息壤来阻塞洪水;于是天帝派火神祝融在羽山之郊处死鲧,死去的鲧化为三足鳖(黄能),而禹却从鲧的腹中诞生,继续其父的未竟之业。
考古发现
在出土楚国竹简中,祝融常和老童、鬻熊受到特别祭祀,并称为三楚先。据安徽大学收藏安大简记载,老童生有四个儿子重、黎、吴、回,第二子黎就是祝融,不是重或吴、回,黎生有季连等六子,并没有陆终一代[6][7][8]。
其他
注释
参见
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