施洗约翰

施洗约翰（希伯来语：יוחנן המטביל‎；阿拉伯语：يحيى‎或يوحنا المعمدان‎；希腊语：Ιωάννης ο Βαπτιστής；），天主教今译洗者若翰^{[注 1]}，是基督教中的重要人物。伊斯兰教同样尊施洗约翰为先知，称他为叶哈雅（阿拉伯语：يحيى بن زكريا‎）。

施洗者约翰
12世纪圣索菲亚大教堂马赛克画中的 施洗者约翰
出生	前1年6月24日
逝世	公元31年8月29日[1][2][3][4]
敬礼于	基督宗教 伊斯兰教 曼达安教 德鲁兹教 巴哈伊教
主要朝圣地	隐基林圣若翰洗者堂 倭马亚大清真寺 先知叶海亚清真寺
瞻礼	6月24日（生诞日） 8月29日（斩首日） 1月7日（儒略历，集庆日） 帕欧尼月30日（科普特历生诞日） 图特月2日（科普特历斩首日） 希提亚月1日（曼达安历生诞日）

据基督教的说法，施洗者约翰在约旦河中为人施洗礼、劝人悔改，后来他因公开抨击当时的加利利及比利亚的分封王希律·安提帕斯被捕入狱并遭到处决。

历史书籍中关于他的描述

公元一世纪的犹太历史学家弗拉维奥·约瑟夫斯在《犹太古史》中对施洗者约翰的描述如下：

公正的说，由于希律·安提帕斯对一个被称为施洗者的名叫约翰的人的所作所为，现在一些犹太人认为神会惩罚他^[5]。

基督教中关于他的描述

出生

委罗兹奥作品，施洗者约翰为耶稣基督进行施洗。其中最左侧天使为当时是学徒的达芬奇手笔

根据《圣经》的描述，施洗者约翰的父亲是一位祭司，名叫撒迦利亚，母亲也是祭司亚伦的后裔，名叫以利沙伯，以利沙伯不能生育，在当时是种羞耻，但撒迦利亚并不因此而厌弃她，他为她祷告，他们两人一同承受重担。一次，撒迦利亚当职，进圣殿去烧香，神的天使加百列向他显现，叙述神垂听他的祷告，并预言他的妻子要生一个儿子，就是要使父亲们（复数）的心转向儿女，儿女的心转向父亲们（复数）的那位。但撒迦利亚因信心小，因此天使加百列使他暂时成为哑巴，以印证神的话必定成就。不久之后照着神应许的能力，以利沙伯怀孕了，日期满足就生下一子，由撒迦利亚给他取名为约翰，这时撒迦利亚的口就开了，并被圣灵充满，说出神的恩典和这孩子未来的工作。

成年时期

根据基督教的宗教典籍《圣经》的描述，施洗者约翰长大后在旷野工作。他身穿的骆驼毛的衣服，吃的是蝗虫野蜜，过着最简单的生活，表现不为名位、势利之淡泊心志。传悔改的洗礼。（没有犯过罪的上帝耶稣乃是受普通的水洗）

施洗者约翰在传教的过程中勇敢指出人的错误：有很多人听了施洗者约翰的道后接受其洗礼，他在传教的过程中并不是以甜言蜜语来笼络这些人，而是严肃地指出他们的罪。当时的管治加利利的分封王希律·安提帕斯做了一件不合理的事，他和第一任妻子帕萨莉丝离婚，娶了他的兄弟希律二世的妻子希罗底为第二任妻子，施洗者约翰不畏王权与自身的安危，勇敢指出安提帕斯的罪，因此他被下令逮捕，但又顾忌他的威望，一直不敢杀他。后来有一次希罗底的女儿莎乐美（莎乐美已是希律安提帕斯的继女，因为莎乐美为安提帕斯的兄弟希律二世和希罗底所生，但安提帕斯弃了他的原配帕萨莉丝，娶了希罗底为妻，莎乐美因此成为继女）为他跳舞，安提帕斯高兴地答应赏赐她，向神发誓可以赏赐她任何物品，在她母亲希罗底的怂恿下，莎乐美要施洗者约翰的头，于是借机派人杀死施洗者约翰，将头放到盘子中交给莎乐美。

伊斯兰教中的施洗约翰

主条目：叶哈雅

伊斯兰教中将施洗约翰称为“叶哈雅”，尊他为伊斯兰教中的先知之一。他预示了尔撒（伊斯兰教中对耶稣的称呼）的到来。

埋葬

主条目：倭马亚清真寺

罗马帝国把基督教定为国教后，施洗约翰结束在地上以祭司职分预表的工作（撒迦利亚与伊丽莎白皆为祭司亚伦后裔）之后，传闻肉身的埋葬地被建造了圣约翰大教堂。叙利亚在7世纪被阿拉伯人征服后，此教堂仍归基督教徒做礼拜用。在705年，倭马亚王朝的哈里发瓦利德一世接收了这座教堂，将其改为倭马亚清真寺。

注释

1. 施洗约翰是新教译名，和合本即采用此名称。其他译名包括天主教旧译圣若翰保弟斯大（要经汇集）、景教汉译报信法王。本文中使用在非宗教场合更常用的新教译名施洗约翰

参考文献

1. Metzger, Bruce Manning. The Oxford Companion to the Bible. Oxford University Press. 1993: 283 [2014-03-02]. （原始内容存档于2020-06-17）. Herod beheaded John at Machaerus in 31 or 32 CE.
2. Metzger, Bruce M.; Michael D. Coogan. The Oxford Guide to People & Places of the Bible. Oxford University Press. 2004: 103 [2014-03-02]. （原始内容存档于2020-11-05）. Herod beheaded John at Machaerus in 31 or 32 CE.
3. Kokkinos, The Herodian Dynasty, pp. 268, 277.
4. Goldberg, G. J（2001）"John the Baptist and Josephus" （页面存档备份，存于互联网档案馆） - "Having said that, it does appear that Josephus is giving John's death as occurring in 36 CE, which is at least 6 years later than what is expected from the New Testament, and after the crucifixion of Jesus."
5. 弗拉维奥·约瑟夫斯, Jewish Antiqities 18. 5. 2. (由William Whiston从将原著从拉丁语翻译为英语). Original Greek

参见

• 人物主题
• 犹太教主题
• 基督教主题
• 伊斯兰教主题

• 天主的羔羊
• 耶稣受洗
• 曼达安教