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东汉官员 来自维基百科,自由的百科全书
崔寔(?—约170年),亦作崔实,[3]字子真,一名台,字元始,涿郡安平县(今河北省衡水市安平县)人,曾任东汉尚书。著有《四民月令》,是后世研究东汉农业及社会的重要典籍之一。
崔寔出自中古名族博陵崔氏。祖父崔骃为东汉著名文学家,与班固、傅毅同时齐名。父亲崔瑗是书法家,通晓天文历法、京房《易传》、六日七分等数术。崔氏自崔朝(崔骃高祖父)以后,曾有多人任郡太守等二千石以上的官职。
崔寔年少时性格沈静,爱好读书,擅长草书。[4]汉安二年父亲死后,[5]崔寔遵照遗命,将崔瑗安葬于洛阳,并在墓侧隐居。结束服丧后,三公辟召崔寔,一概拒绝。
汉桓帝初年,下诏公卿郡国推举至孝独行之士。崔寔受本郡举荐,被征往公车,因为有病不能对策而授为郎官。[6]
之后太尉袁汤、大将军梁冀都征辟崔寔为府僚,[7]但崔寔也不应召。大司农羊傅、少府何豹上书推荐崔寔才能优秀,应在朝廷任职。于是崔寔被拜为议郎,迁为大将军梁冀的司马,与边韶、延笃等人在东观编修书籍。[8]
崔寔出任为五原太守。(辖地约在今内蒙古自治区鄂尔多斯市达拉特旗。)五原的土壤虽宜种植麻,但民间却不知纺织,以致冬季没有取暖的衣服,积存草堆而睡卧在其中,进见官吏则要身上披草而出。崔寔上任后,出售公家积聚的物资,制作纺绩、织纴、𦈌缊的工具,并教导百姓相关技术,于是百姓免除了在冬天的寒苦。当时胡人经常入侵云中、朔方,官吏百姓都受到抢掠杀害,一年之中要多次应对。崔寔整饬军马,严办烽火、侦候,胡人因此不敢侵犯五原郡,表现为边疆之最。[9]
崔寔因为有病被朝廷征还,拜为议郎,又与博士、儒生一道校定《五经》。适逢梁冀下台自杀,崔寔因曾为梁冀属僚而受牵连免官,被禁锢数年。[10]
当时鲜卑数次侵略边境,桓帝下诏三公推举威武谋略之士,司空黄琼推荐崔寔,于是被拜为辽东太守。[11]前往辽东郡期间,母亲刘氏病死,[12]崔寔上疏请求归家安葬母亲及服丧。丧期结束后,朝廷征召崔寔,拜为尚书。崔寔感到时势混乱,推托有病不处理政务,在任数月被罢免归家。
当初崔寔的父亲去世后,崔寔出售田宅,为父亲修筑冢茔,树立碑颂。葬礼完成后,崔寔家产竭尽,生活窘迫,于是以卖酒为生。时人因此而讥讽崔寔,但他一如以往。崔寔卖酒所得仅足够生活开支,不求取过多的盈余。后来崔寔出仕,在边境任职,更加贫薄。汉灵帝建宁年间病死,因为家贫不足以为崔寔殡敛,由光禄勋杨赐、太仆袁逢、少府段颎预备棺椁葬具,大鸿胪袁隗树立碑志。[13]
崔寔的著作有《政论》、《四民月令》及文集,还曾参与《东观汉记》部分内容的编纂。
范晔《后汉书‧崔骃列传》称崔寔在桓帝初年任郎官期间,明了为政的大体,具备胜任官吏的才能,撰文数十条,讨论当世时事政务,名为《政论》。当世人品评为“指切时要,言辩而确”。后来汉末仲长统也说︰“凡为人主,宜写一通,置之坐侧。”
《政论》提到“自汉兴以来,三百五十余岁矣”。自汉高祖称帝算起,相当于148年前后,正值顺帝末、桓帝初,与范晔所记吻合。不过严可均据《政论》佚文有“仆前为五原太守”及“今辽东耕犁”等字句,认为成书在崔寔任辽东太守后。[14]大概崔寔自为官以来,屡屡有品评时事之作,所以《政论》其实是集合崔寔历年的文章而成。
《政论》一书,历代著录均列入法家。《隋书‧经籍志》著录为“《正论》六卷,汉大尚书崔寔撰”。《旧唐书‧经籍志》著录为《崔氏政论》五卷,《新唐书‧艺文志》相同,但卷数为六。马摠《意林》作《正论》五卷。《文选》李善注引作《本论》。
《政论》大约亡佚于宋元之间。清代马国翰、严可均等人根据《后汉书》、《后汉纪》、《群书治要》、《意林》及唐宋类书辑出《政论》佚文,以严可均《全后汉文》辑本较完备。[15]
从《政论》佚文看,具体的内容有提倡节俭,禁止奢僭,反对贪污压榨,主张地方官要久任,提高官吏待遇以养廉,以及实行徙民实边来调整人口与耕地的比例等。
崔寔另一部重要著作是《四民月令》。崔寔本人留心农业,亲手安排其父的葬礼,又曾从事酤酒。其母亲刘氏是时人眼中的妇女典范,博览书籍;崔寔在五原教导百姓纺织,也受刘氏的帮助。这些经验有助崔寔写出《四民月令》。
该书仿照《礼记‧月令》体例,按月编排当时大庄园一年中的生活事务,内容包含宗族礼法、家庭教育、农耕安排、纺织手工业、加工酿造、采集野生植物、粜籴事项、练习武备等,符合当时士、农、工、商的“本分”,故名《四民月令》。
范晔《后汉书》没有提及《四民月令》。石声汉认为,依当时的眼光看,这种文章,所记止是“末业”事项,连“六艺”的范围也够不上,所以不但范书不曾提及,崔寔自己是否十分重视,也还有问题。[16]
《四民月令》在《隋书‧经籍志》著录为《四人月令》一卷,[17]题“后汉大尚书崔寔撰”,列入农家,《旧唐书‧经籍志》、《新唐书‧艺文志》同。原书大约在宋元之际亡佚,但仍有大量佚文保存于《齐民要术》、唐宋类书。清代以来,有任兆麟、王谟、严可均等辑本,以严辑较善,但仍有不足。二十世纪以后,唐鸿学、石声汉、缪启愉等依据在日本重新发现的《玉烛宝典》,参考各书,重新辑录《四民月令》,以石氏《四民月令校注》、缪氏《四民月令辑释》较精审。
《后汉书》提及崔寔“所著碑、论、箴、铭、荅、七言、祠、文、表、记、书凡十五篇”。《隋书‧经籍志》著录《五原太守崔寔集》二卷、录一卷,亡。严可均《全后汉文》收入崔寔遗文四篇,但仍有遗漏。[18]
崔寔在东观时曾参与编撰《汉记》。据刘知几《史通》载,边韶、崔寔、朱穆、曹寿作《孝穆皇》、《孝崇皇》及《顺烈皇后传》,《外戚传》增加安思皇后等人,《儒林传》加入崔篆等人。崔寔、曹寿与延笃又编写《百官表》,顺帝功臣《孙程》、《郭愿》及《郑众》、《蔡伦》等传。[19]
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