《孙子兵法 》，即《孙子 》，又称作《武经 》、《兵经 》、《孙武兵法 》、《吴孙子兵法 》，是中国古代的兵书 ，作者为春秋 末期的齐国 人孙武 （字长卿）。一般认为，《孙子兵法》成书于专诸 刺吴王僚 之后至阖闾 三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年，全书为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼；事见司马迁 《史记 》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣”[ 1]
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孙子兵法 展开的《孙子兵法》竹简本
其他名称 《孙子兵法》 作者 孙武 类型 兵书 系列 武经七书 语言 文言文 汉文 版本 竹简本——1972年出土的汉初抄本，是现今为止最早的版本1935年中华学艺社 影宋刻《武经七书 》本
丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本 成书年代 春秋 末期（前515年至前512年）主题 兵法 保存状态 篇数：十三篇 出版地点 中国
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1972年于山东省临沂市银雀山汉墓 出土的《孙子兵法》竹简，现藏于山东博物馆 《孙子兵法》译本竹简 ，为河滨加利福尼亚大学 藏书 《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一[ 2] [ 3] [ 4]
全书共分十三篇，主要论述了军事学 的主要问题，对当时和现在的战争 经验进行了总结，提出了一些著名的革命性军事问题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。
始计第一 （原篇名应作“计 ”）作战第二 谋攻第三 军形第四 （原篇名应作“形 ”） 兵势第五 （原篇名应作“势 ”） 虚实第六 军争第七 九变第八 行军第九 地形第十 九地第十一 火攻第十二 用间第十三 据银雀山汉墓 出土的竹简 《孙子兵法》佚文，篇名尚有：
〈吴问 〉
〈四变 〉（原无篇名，由竹简整理者据文义补拟）
〈黄帝伐赤帝 〉
〈地形二 〉（残缺过甚。原篇名作“ 刑二”，竹简整理者认为缺字为“地”）
〈见吴王 〉（部分文字无法排比接续。原无篇名，由竹简整理者据文义补拟）
〈程兵 〉（仅存5字。据高友谦《银雀山汉简“程兵”考释》，〈积疏〉、〈五度九夺〉两篇同属该篇的文章，共计402字） 另外清代学者毕以珣 《孙子叙录》也收入了传世文献中留存的《孙子》佚文。
“形兵之极，至于无形”（〈虚实〉篇）
“亡国不可以复存，死者不可以复生”（〈火攻〉篇）
“必以全争于天下，故兵不顿而利可全”（〈谋攻〉篇）
“胜兵先胜而后战，败兵先战而后求胜。”，“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜”（皆〈形〉篇）
“多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”（〈始计〉篇）
孙子认为战争是国家大事，关系国家生死存亡，不可不研究明察。（兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。）
严格说来，孙子是一个“反战者”，这里的战特指正面战场上的军事行为以及战斗。原因在于战争 是资源 消耗战
孙子最早在兵法上提出军事情报 的重要性，他主张知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。一方面要用各种方法（包括派间谍 ）获取、探取敌方军情、军力、部署、动向、补给，同时将本身的军情严格保密，或发放假军情，虚虚实实，诈骗敌方，令敌方信假为真。
孙子强调备战。（故用兵之法，勿恃敌之不来，恃吾有以待之；勿恃敌之不攻，恃吾有所不可攻也。）
孙子说最上等的作战是运用谋略，其次是运用外交手段，再其次是动用军事威吓，最下等的作战是强攻城池。（上兵伐谋；其次伐交；其次伐兵；其下攻城。）
孙子时常有譬喻 式的描述，诸如他注重势与节（集量与时机 的作战计划），形容前者如湍急河 水上的漂石，后者如飞鸟攻击猎物；其中最有名者，乃后来被武田信玄 所使用的风林火山 之旗：“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。”
孙子主张，战争的胜利在于敌方露出破绽，有可趁之机。
孙子主张，用兵在于正奇相用（凡战者，以正合，用奇胜。）：正可视之为按牌理出牌，奇可视为不按牌理出牌，这两者没有一定规则，不需拘泥。后，在《李卫公问对 》里面，唐太宗 特别问李靖 正奇之间的比例，李靖回答没有一定。
孙子主张，战场上的情况只有带兵的将领 了解，明知道进攻会失败，故就算君主 下令进攻也要思考违抗“将在外，君命有所不受。”
谈到对败兵的处置，特别主张“留其退路”，以避免绝地反扑。所以孙子主张：穷寇莫追，围师必阙。
孙子指善用兵者行军时重视军队各位置的相互照应，要像率然 （一种蛇类 ）一样可以首尾相救应。
战场局势，类似出奇兵原则，孙子也主张“投之亡地然后存，陷之死地然后生”，意味要考量部队特色，适时激励拼死一搏的气势。这一点在后来汉 韩信 井陉之战 背水一战大破赵国 陈余 时使用。
孙子认为兵无常势，就好像水一样，形势不同，所以可以因敌人的变化，而取得胜利，方能用兵如神。（故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。）
孙武原是齐国 人，后来辗转到吴国 。当时适逢公子光政变夺取王位，是为吴王阖闾 ，伍员 听说其才能，向吴王推荐，孙武就带着这13篇晋见吴王，获得重用。后，吴王进攻楚国 ，将领就是孙武与伍员[ 5]
自《孙膑兵法》从东汉末年失传后，以致其书的存在成为一桩历史悬案，与孙武之书发生了纠葛[ 6]
More information 历代《孙子兵法》作者论说[7][8], 春秋末期孙武 ...
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后来随着1972年4月10日山东省 临沂 银雀山 出土的汉简 （同时在西汉墓葬中出土《孙子兵法》、《孙膑兵法 》各一部）才基本了结此案。虽然孙武即作者基本已无法动摇，但关于《孙子兵法》的作者和成书问题的争论仍未停止，之后仍有如李零 、杨丙安 、陈彭则 、郭化若 、徐亚军 等，提出认为《孙子兵法》奠基于春秋，基本完成于战国，定型于秦汉，不排除孙膑参与了整理《孙子》的可能性之说[ 22] [ 23] [ 24] [ 25] 于汝波 提出《孙子兵法》在春秋末期已成书，其后校理是在《孙子》已经成书的基础上进行的[ 7] 朔雪寒 则总结论点，确认《孙子》成于春秋，孙武即作者无误[ 26]
《汉书·艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇著于见吴王前；见吴王后又著问答多篇[ 27] 唐 代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。[ 28] 曹操 将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙武本人，不是曹操删节的结果。
1979年，考古学家于青海省 大通县 上孙家寨115号汉墓发掘出土约400枚木简，其中有许多兵书竹简 。〈上孙家寨汉简．四〉竹简则记载有：“孙子曰：夫十三篇……”字样，此一实物强化了《孙子兵法》原本就是十三篇，也就只有十三篇的观点。[ 29] [ 30] :115 [ 31]
1996年前夕陕西人张敬轩宣称有家传的孙武兵法八十二篇，但经军事科学院战争理论和战略研究部少将研究员于汝波 （2006年5月14日逝世）率领一众军事科学院中国古代军事思想研究室的人员一同研究验证，断定张氏孙武兵法八十二篇为造假。[ 32] [ 33] [ 34]
西夏文 的草书《孙子兵法》局部，藏于宁夏档案馆 银雀山汉简本，共十三篇及四篇佚名文和一篇残文，为1972年出土的汉初抄本，是现今为止最早的版本。
1935年中华学艺社 影宋刻《武经七书 》本。
丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本。
自公元600多年左右，《孙子兵法》被翻译成许多不同语言，开始流传到世界各国。最初书版被带到日本 ，及后至东南亚 ，再在18世纪尾传入西方各国。此书在欧洲 最先出现的是法文版，由法国 耶稣会士 钱德明 在巴黎 于1772年出版，书名是Art Militaire des Chinois 。
1905年，首个英文 版在东京 面世，翻译者是英国 军官卡尔斯罗普（英语：Captain Everard Ferguson Calthrop），但可惜由于卡尔斯罗普不认识汉字，此版本是从日文译过去的。在这以后，不同的英译本陆续出版，到了现在约有17种英译本，最受欢迎的是由美国 将军塞缪尔·B·格里菲思 汉学家 翟林奈 翻译的版本[ 35]
吴王阖闾 称：“子之十三篇，吾尽观之矣。”表示他对孙武作品的欣赏。吴王知孙子能用兵，拜为大将。孙子以三万兵，西破强楚二十万兵，北威齐晋，显名诸侯。因《孙子兵法》的关系，孙武被人誉作“兵圣”。
此书对中国古代的军事学产生了巨大的影响，被奉为兵家 经典。它是中国古代军人必须研读的一本军事著作，许多著名的军事家 都对此书作过注解。
《韩非子 》里面也有提到孙武的故事（但韩非 的故事仅支持其论点，未必真实发生）：某天吴 王阖闾 问孙武 ：“什么人都可以用兵法训练吗？”孙武 答：“可以。”于是吴王把他的后宫佳丽全部交给孙武，要他练出一支娘子军。这批娘子军起初认为吴王只是开玩笑，仍在校场上嬉闹。孙武为了建立军纪，把带头的队长，也是吴王最宠爱的两个妃子当场斩首 ，其他佳丽于是震慑于孙武的威信，严格遵守规定，任凭孙武指挥。
明朝 军事家刘伯温 的《百战奇略 》包含孙子兵法。孙子 ：“知彼知己，百战不殆”，“故知战之地，知战之日，则可千里而会战”。刘伯温 ：“凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之。师至之日，能使敌人如期而来，与敌则胜。……知战之地，知战之日，则可千里而会战。”杜牧 注孙子 《用间篇》：“不知敌情，军不可动；知敌之情，非间不可”：刘伯温 ：“凡欲征战，先用间谍，觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜。”
《孙子兵法》流传出中国后，对东亚 及东南亚 均有或轻或重不同程度的影响，而译成西方语言后，在欧洲亦大受欢迎；相传法国皇帝 拿破仑 更对此书爱不释手。英国 军事理论家李德·哈特 感称：“在《孙子兵法》中，把我20多部著作所涉及的战略和战术原则几乎包罗无遗。”[ 36]
《孙子兵法》中的几个章节是中华民国政府 军训 教育的教材，而目前的义务役预备军官考试 亦将《孙子兵法》列为国文 科必考项目[ 37]
2022年俄乌冲突 中俄军在乌克兰 马里乌波尔 亚速钢铁厂 地底的乌军居住地中发现一本乌克兰语 版孙子兵法。[ 38] [ 39]
《孙子兵法》的思想影响超越军事应用，实际上亦是博弈策略 的经典著作，如在棋艺 对垒或运动竞技 方面。《孙子兵法》不仅在世界军事领域发挥着重要的影响，对政治 、经济 、商业 、人事管理 和市场策略 等与博弈有关的领域亦有指导意义。法国谈论日常生活战略的Michel de Certeau 日常生活的战略 The Practice of Everyday Life ）一书中，也提到应读中国的经典《孙子兵法》与《易经 》。
2001年，何炳棣 提出“老子辩证思维源于孙子兵法”的说法。
《孙子兵法》已经被应用到军事以外的许多领域，做为许多不涉及实战的竞技活动的训练指南，主要是关于如何以智取胜对手。最早是明朝（1617年）张应俞所撰的《杜骗新书》[ 40] 商业 领域呈现兵法运用。
20世纪之后，许多商业书籍都借重《孙子兵法》，谈战略 理论及经验应用于办公室的人际政治和商业策略。[ 41] [ 42] [ 43] [ 44] 商界 也很受欢迎，主要是用在管理应用的的功利主义 价值观。许多企业家和高管藉以在竞争环境中求取成功之道。该等理念也被应用于教育 领域。[ 45]
《孙子兵法》也是法律 领域 [ 46] 审判 等法律文章的常见主题，其中包括谈判 策略和审判策略。[ 47] [ 48] [ 49] [ 50] [ 51]
《孙子兵法》在体育竞赛中也受到应用。美国国家橄榄球联盟 总教练 比尔·贝利奇克 ，是超级杯 史上领军夺冠次数最多的记录保持者，他曾多次表示对《孙子兵法》的钦佩及运用。[ 52] [ 53] 巴西 足球协会教练路易斯·费利佩·斯科拉里 积极运用《孙子兵法》赢得2002年国际足联世界杯 的征战。在比赛期间，斯科拉里经常选取《孙子兵法》的文字段落放在球员的门下，做为比赛中智取敌手的激励。[ 54] [ 55]
在电子竞技 游戏中，《孙子兵法》也经常会被引用。2014年《欧陆风云 IV》的战争艺术电子游戏发布时，《孙子兵法》以可下载内容(DLC)并同出现。
瑞典 重金属 乐队Sabaton 在2010年推出专辑《孙子兵法 》；专辑中每一首歌曲之前均以英文 陈述一段孙子兵法 原文。
2023年播出的电视剧《狂飙 》中，张颂文 饰演的高启强捧在手中的《孙子兵法》成为电商平台的热销图书[ 56] 广西 防城港 边境管理支队东兴边境管理大队民警发现有三人企图偷渡出境，目的是前往境外参与所谓的“高薪工作”。期间民警在一名偷渡者的随身包发现一本《孙子兵法》，该偷渡者表示担心人在境外怕受欺负，于是便买了一本《孙子兵法》。[ 57]
东汉 末年，曹操 在《孙子略解 》的自序中曾写道：“吾观兵书战策多矣，孙子 所著深矣。”
罗家伦：《外交与国际政治》，独立出版社，1939年，第1页
吴仁杰《新译孙子兵法·导读》，三民书局，第9-12页。
于汝波. 孫子兵法研究史 (PDF) . [2014-05-18 ] . （原始内容 (PDF) 存档于2014-05-18）. 钱穆《先秦诸子系年》考辩八五〈田忌、邹忌、孙膑考〔附司马穰苴〕〉（东大图书，2008年7月，第296-301页）：今按：〈汉书．艺文志〉兵家《吴孙子兵法》八十二篇，《齐孙子兵法》八十九篇。吴孙子、齐孙子分别甚明。余既辨吴孙子之无其人〔〈考辨〉第七。〕，又疑凡吴孙子之传说，皆自齐孙子来也。《史记》本传，吴孙子本为齐人，而齐孙子为其后世子孙。又孙膑之称，以其膑脚而无名，则武殆即膑名耳。
泷川资言《史记会注考证》卷六五〈孙子吴起列传〉引斋藤谦曰：据〈吴世家〉，孙武之从伐楚，距专诸杀王僚仅四年，其著《孙子》，不知与诸之死孰先？要之同时人耳，而〈九地〉篇云：“杀之无所往，诸、刿之勇也。”曹刿，鲁庄公时人，相距殆二百年，以同时亲见之人，配二百年前耳闻之人，何其不伦也？可疑。又曰：《战国策》称孙膑为孙子，《史记》列传亦然。盖皆从当时之称呼也！列传又叙孙膑破魏事，云膑以此名显天下，世传其兵法。安知其非十三篇乎？盖武与膑本一人，武其名，而膑其别字，后世所谓绰号也。世以其被刖，号为孙膑，犹接舆称狂、英布称黥耳。太史公不察，分为祖孙，误矣！
武内义雄〈《孙子》十三篇之作者〉：根据之以记孙膑之兵法，故谓今之孙子一书，是孙膑所著，最后结论，断定孙武与孙膑，毕竟同是一人，武其名，而膑是其绰号。
金德建《古籍丛考》〈孙子十三篇作于孙膑考〉：《孙子》书作者，应出孙膑；所谓孙武，全为伪托之说。
冯友兰《中国哲学史新编试稿》第七章〈孙子中的辩证法思想〉〉：现在所有的《孙子》十三篇，是战国时代的产品，可能就是《齐孙子》八十九篇中的一部分。但这不是说，它必定是孙膑一人所著。《孙子》有一处提到“越人”（〈虚实〉篇），可能其中也包括有《吴孙子》的一些资料。《孙子》也和先秦其他子书一样，是一家的论文总集，不必出于一时一人之手。
牟庭《雪泥书屋杂志》卷二：古有伍子胥，无孙武。世传孙子十三篇，即伍子胥所著书也……司马迁不知孙子即子胥，别为〈孙武列传〉，亦无能详其事实，独记斩美女、勒兵一事。盖子胥始说阖闾时，曾有此，虽可喜、可愕，而非其事业之伟者，止附存所著书，后为美谈尔。摭拾为传，体制固已不称，而又继之曰：“阖闾知孙子能用兵，卒以为将，西破彊楚，入郢；北威齐、晋，显名诸侯。”此总括子胥之生平，以为孙子传，而实不能详也。
叶适《习学记言》卷四十六〈孙子〉：详味《孙子》与《管子》、《六韬》、《越语》相出入，春秋末、战国初，山林处士所为；其言得用于吴者，其徒夸大之说也。
全祖望《鲒埼亭集》卷二十九〈孙武子论〉：左氏《春秋》内、外传纪吴事亦颇详，然绝不一及孙子；即《越绝》诸书出于汉世，然亦不甚及孙子。故水心疑吴原未尝有此人，而其书其事，皆纵横家之所伪为者，可以补《七略》之遗，破千古之惑。至若十三篇之言，自应出于知兵者之手，不可按之以责孙子之不售也。
梁启超《中国历史研究法》第五章〈史料之搜集与鉴别．鉴别史料之法〉：今传《孙子》十三篇，与《史记》同，汉〈志〉篇数殆后人所增益。然其书实战国末年人所述，未必出孙武。
齐思和〈孙子著作时代考〉：综上所论，则所谓孙武者既未必真有其人，而十三篇所言之战术、军制，其中所有之名辞，皆系战国时物，而其著书体例，又系战国时代之体例，则其书为战国中后期之著作，似可确定。水心叶氏以之为战国初年之书，或犹未必然也。
杨宽《战国史》第一章〈绪论〉（上海人民出版社，1957年）：《孙子》。这是一部军事学的书。旧说以为春秋末年孙武所著，但是根据这书的内容看来，是战国初期的作品，近人有疑为孙膑所著者。
杨丙安、陈彭则《孙子兵法源流述略》，《文史》第27辑，中华书局，1985年。
李零《孙子十三篇综合研究》，北京，中华书局，2006年。
郭化若《孙子兵法译注》，上海，上海古籍出版社，2012年。
唐张守节 注《史记正义》：“十三篇为上卷，又有中下二卷。” 利德尔．哈特，《战略论：间接路线》钮先锺译，474页，麦田出版
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