四民

四民是古代中国对平民职业的基本分工，指士（学者）、农、工、商，但其次序历代有所不同。

五代周文矩《文苑图》卷，藏北京故宫博物院，体现了唐五代的士阶层

元王祯《农书》中之“薅鼓”，体现了当时的农阶层

《春秋穀梁传·成公元年》按“士商农工”划分：“古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。夫甲，非人之所能为也。丘作甲，非正也。”但有论者认为这个次序并无隐含社会高低之义。《荀子·王制篇》亦有“农士工商”的排列。

明末清初学者顾炎武《日知录》曾说：“士农工商谓之四民，其说始于管子。”指春秋时期齐国宰相管仲最先将订下“士农工商”的次序，一直沿用至今。《管子》曰：“士农工商四民者，国之石，民也。”

在部分地域里除却四民设定，还额外有其他户籍或民籍区别特定族群和职业身份，如雍正皇帝1729年《恩恤广东疍户》令内提及：“粤东地方，四民之外，另有一种，名曰疍户，即瑶蛮之类。”^[1]

其他东亚国家

江户日本的士农工商

见立当世士农工商，歌川国芳绘

受儒家文化影响，越南、朝鲜、日本、琉球等汉字文化圈国家，皆在不同程度上沿袭了中国的“士农工商”四民的划分。

在日本封建制度中在“士农工商”的划分之外，另加入“贱民”类别，“士”则指武士。“士农工商”引入日本时，在镰仓时代其字义仍与中国类同，日本南北朝时代展开四民论，天皇认人皆四民。室町时代始有改变，士农工商除了职业别之外，还有身份阶级之分。

在朝鲜王朝时期，朝鲜朝廷使用良贱制度，将全国除了王族之外的人分为良民和贱民两种。其中，良民按身份高低分为两班、中人、常民、白丁四等，各等级之间严禁通婚。

相关条目

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• 农业主义

参考

1. 刘志伟：地域社会与文化的结构过程 2020-12-02 原刊 《历史研究》2003年第1期 互联网档案馆的存档，存档日期2023-01-11.

• 《春秋穀梁传·成公元年》
• 《人权的进展》　山川出版社　野泽伸平 1984年