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《阿弥陀经》（梵：Sukhāvatī-vyūha；Amitābha sūtra(अमिताभ सूत्र)）或称《小无量寿经》、《称赞净土佛摄受经》，大乘佛教经典之一，为中国净土宗所尊崇，被列为净土三经之一[1]。此经是释迦牟尼佛在舍卫国的祇园精舍所宣说的，是少数非由佛陀弟子提问，而不问自说的经典。[2]
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此经于前半段宣说西方极乐世界的种种庄严，以及阿弥陀佛佛号的来源与意义；其后说明释迦牟尼佛劝导众生，念诵阿弥陀佛的名号来往生西方极乐世界；最后以东南西北下上等六方诸佛亦劝导众生相信阿弥陀佛及其极乐世界作结束。[2]
在中国佛教史上，《阿弥陀经》有六种汉译，其中被《大正新修大藏经》收录的版本分别为：
| 注解 | 卷数 | 朝代 | 作者 |
|---|---|---|---|
| 《阿弥陀经义记》[6] | 1 | 隋朝 | 智𫖮 |
| 《阿弥陀经义述》[7] | 1 | 唐朝 | 慧净 |
| 《阿弥陀经疏》[8] | 1 | 唐朝 | 慈恩窥基 |
| 《阿弥陀经通赞疏》[9] | 3 | 唐朝 | 慈恩窥基 |
| 《佛说阿弥陀经疏》[10] | 1 | 唐朝 | 元晓（新罗） |
| 《佛说阿弥陀经疏》[11] | 1 | 宋朝 | 智圆 |
| 《佛说阿弥陀经义疏》[12] | 1 | 宋朝 | 元照 |
| 《佛说阿弥陀经句解》[13] | 1 | 元朝 | 性澄 |
| 《弥陀圆中钞》[14] | 明朝 | 幽溪传灯 | |
| 《佛说阿弥陀经略解》[15] | 1 | 明朝 | 大佑 |
| 《阿弥陀经略解圆中钞》[16] | 2 | 明朝 | 大佑 |
| 《佛说阿弥陀经疏钞》[17] | 4 | 明朝 | 莲池祩宏 |
| 《阿弥陀经疏钞事义》[18] | 1 | 明朝 | 莲池祩宏 |
| 《阿弥陀经疏钞问辩》[19] | 1 | 明朝 | 莲池祩宏 |
| 《阿弥陀经疏钞演义》[20] | 4 | 明朝 | 云栖古德 |
| 《佛说阿弥陀经要解》[21] | 1 | 明末 | 蕅益智旭 |
| 《阿弥陀经疏钞撷》[22] | 1 | 清朝 | 徐槐廷 |
| 《阿弥陀经已决》[23] | 1 | 明朝 | 大惠 |
| 《阿弥陀经要解便蒙钞》[24] | 3 | 清朝 | 达默 |
| 《佛说阿弥陀经略注》[25] | 1 | 清朝 | 续法 |
| 《阿弥陀经注》[26] | 1 | 清朝 | 郑澄德、郑澄源 |
| 《阿弥陀经约论》[27] | 1 | 清朝 | 彭际清 |
| 《佛说阿弥陀经直解正行》[28] | 1 | 清朝 | 了根 |
| 《佛说阿弥陀经摘要易解》[29] | 1 | 清朝 | 真嵩 |
此经所提倡的念佛法门简单容易，提升念佛风气，广泛流传于汉字文化圈，如日本、朝鲜半岛、台湾、越南等地。
在中国，由唐代善导大师开创了净土宗。净土宗在中国逐渐传播，最后成为与禅宗并列为中国佛教主要的两大宗派。
在日本，法然法师也创立了日本的净土宗。之后更有法然的徒弟亲鸾开创的净土真宗（又称一向宗）、一遍开创的时宗以及良忍开创的融通念佛宗等。
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