伏羲氏，远古时期中国传说人物，为《史记》中的三皇五帝之一。后被道教吸收为神祇，亦是儒家的祭祀对象。
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记载及起源
伏羲氏传说生于陇西成纪（今甘肃省天水市）[1]，有文字记载的时代在战国时代以后[2]。
《庄子》一书最早记载伏羲之名[注 1]。伏羲的称谓繁多，又称宓羲[5]、炮牺[6]、庖牺[7]、包牺[8]、羲皇[9]、皇羲及太昊[10]等，《史记》中称“伏牺”或“虙羲”[11]，为华胥氏之子，少典之父，炎黄之祖。伏羲传说的内容，因时代不同而异。相传伏羲氏教民结网、渔猎畜牧、制造八卦等[12]，亦传说伏羲创文字、古琴[13]。《白虎通义》云：“三皇者何谓也，伏羲、女娲、神农是也。”把伏羲推到三皇的地位。据传伏羲与女娲为兄妹[14]，“伏羲鳞身，女娲蛇躯”[15]，两人结为夫妇[16][17]，因而被后人称之为龙祖[18]。
东汉《潜夫论》记载，赤帝魁隗氏，号神农氏，被称为炎帝，取代伏羲氏成为天下共主[19]。司马贞指出伏羲与女娲为华胥氏所生，在燧人氏之后为王[20]。
伏羲氏自古以来被奉为华夏族群的人文始祖[21]；同时在神话中，也被认为是所有人类的祖先，伏羲氏是三皇之一，徙治陈仓，定都于陈宛丘（今河南淮阳），以“龙”为图腾，风姓是中国传说时代“伏羲”的姓[22]。
《钦定古今图书集成》引《凫山人祖庙碑记》（金·田肇）记载：“混沌肇分，天地开辟。有民人则有君长，自盘古而来，遐哉邈乎。其详不可得闻。太古既远，三皇迭兴。为皇初之首者，伏羲也。按《帝王世纪》：伏羲，风姓，有大圣德，继天而王，位正东方，象日之明，以木德而治天下。仰以观乎天文，俯以察乎地理。近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。”[23]
《天皇至道太清玉册》（明·朱权）记载：“天皇，即大昊伏羲氏，以木德王也，以元始之玄炁化生者也。纪号曰东华至真苍天上帝，仰观俯察，得龙马负图而画卦命象，始制书契以开万有。”[24]
传说的演变
根据战国时期出土文献《楚帛书》甲篇的记载，伏羲是楚国神话中的始祖神、创世神[25]。
有说法认为伏羲与太昊原为两人，太昊以玄鸟为图腾，为东夷部族的祖先之一。如《左传》记载：“秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：‘少皋氏鸟官名，何故也？’郯子曰：‘吾祖也，我知之。……我高祖少皋挚之立也，凤鸟适至。故纪于鸟，为鸟师而鸟名”，至西汉刘歆《世经》，刘歆出于将五德终始说由五行相克改为五行相生的目的，修改并扩充了帝王的五德谱系，在此过程中为了调和现存世系记载与其理论的矛盾，宣布神农就是炎帝、伏羲就是太昊。自此，伏羲成为“太昊伏羲氏”，太昊的一些特性，如风姓，也被嫁接到伏羲身上[26]。
近代有学者认为伏羲即盘古氏[27]。学者以文字学的角度考证盘古氏，“盘”字古义为开端，“古”即葫芦，寓意生命繁衍[28]。黄帝取代炎帝，击败蚩尤后，炎帝、蚩尤等部落的一部分从黄河流域迁徙到南方以后，其先祖伏羲在传说中演变为盘古，流传入后来南方少数民族当中，演变出“盘古开天”的传说，而盘古传说开始出现后，伏羲的地位便开始低落了[29]。
当代有学者认为盘古神话与伏羲神话属于两个不同的神话谱系[30]，盘古神话与盘瓠神话没有关[31]。亦有学者认为盘古神话与伏羲神话属于同源的神话谱系[32]。
影响
图集
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影视形象
- 2009年大陆版电影《人皇伏羲》：谭耀文饰伏羲
游戏
注释
参考文献
参见
外部链接
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