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关于阅读：
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开始对科学的不同项目(如天文学，于7月11日)产生兴趣。
开始对历史地理等知识有兴趣；此外，对叮当(哆啦A梦)的片集有兴趣。
如果这篇介绍写于2004年初，我要加上我是新教徒之类的标示了。十多年来，政治取向变化不大，经济和社会取向慢慢右转。
对六四事件有模糊的记忆；受家庭影响，基督教文化开始形成。
政治取向由此年开始由不明确走向明确。亲英，反对中共，对美国和前苏联的成就感到向往，支持国家主导发展科技。
基督教文化和我的科学观开始发生冲突；长辈的传统中国文化价值开始和我的西方价值发生冲突。
7月1日，预言回归后香港政治倒退60%；经济倒退40%；民生倒退50%。7月29日前后，对香港对景感到有信心。8月中旬后，复变悲观；12月，觉得香港是泰坦尼克号。对工人同情，反对政府取消集体谈判权的劳工法，经济观左转。
经济和社会观继续左转，同情争居权人士。一度同情法轮功，认为中国政府正在进行新一次会昌灭佛。
3月，对胡锦涛寄予厚望；6月首次参加社会运动(集会)，7月首次参加游行。参加选举研究计划，次级团体开始取代原级团体成为我生活的一部分。
科学观最终战胜基督教文化，我于7月4日离开新教。个人主义思想抬头，随即被崇拜领袖的思想淹没。随着香港政治的急遽沉寂和气象界的事件，绝对主义思想在年底崩溃。同时，经济和社会观开始右转，反对梁国雄和工会的所为；支持克里，反对布殊连任美国总统，因此看了华氏911。
年初，佛道思想成为我喜欢涉猎的主要思想。经过年底反基界的论争，我再反思反基的问题。
反基思想淡化，直至年终研究中国文化引致我的民族观改观。根据网上测试，证实我属于自由意志主义者。
我尝试把各意识形态互相比较和求同，以及寻求不同意识形态的对话方法。把历史研究、文化问题以及政治统一处理，对盲目亲西方、河殇派、扭曲中国文化的人、极度自卑以及极度亢奋的言论都持反对态度。
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