那烂陀寺 (梵语 :नालंदाविहार ,罗马化: Nālaṃdā vihāra 、Nālandā vihāra ),又译那罗寺 、那兰陀寺 、阿兰陀寺 ,意译为施无厌寺 [ 2] 。那烂陀,古印度地名,近古摩揭陀 国王舍城 ,今印度 比哈尔邦 中部都会巴特那 东南90公里。此地原建有佛教寺院名那烂陀寺 ,为古代印度东部 佛教 最高学府和学术中心。那烂陀寺规模宏大,曾有多达九百万卷的藏书,历代学者辈出,最盛时有上万僧人学者聚集于此,[ 3] 遗址于2016年列入世界遗产。[ 4]
Quick Facts 地点, 类型 ...
那烂陀寺 那烂陀寺遗址
地点 印度 比哈尔邦 巴特那专区 那兰达县 西拉奥乡 巴达加欧 类型 学习地点 长度 800英尺(240米) 宽度 1,600英尺(490米) 面积 12 ha(30 acre) 建立于 公元5世纪 废弃于 公元13世纪 官方名称 那烂陀寺考古遗迹 类型 文化遗产 标准 iv,vi 评定时间 2016 参考编码 1502 ASI No.N-BR-43[ 1]
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古代那烂陀是一个聚落,近于摩揭陀 国首都王舍城,为释迦牟尼佛 弟子舍利弗 的出生地、佛教最早传布的地区之一。
法显 在印度游学时那烂陀仍是聚落,有舍利弗舍利塔而无寺院[ 5] 。传说此地原是庵摩罗园,后来五百商人捐钱买下献佛 ,佛在此说法三个月。[ 6] 后来摩揭陀国王铄迦罗阿逸多(Śakrāditya,帝日王),为王舍城北之比丘曷罗社槃社(梵 Rāja-vajśa)在此兴建佛寺,子佛陀鞠多 王在寺南扩建,此后呾他揭多鞠多 王在东面建寺,幼日王 在东北建寺,金刚王 在此西建寺,其后中印度王在此北建寺。帝日王 建寺中供佛像。经过历代君王的营建,那烂陀寺宏伟壮观。[ 7] 另 (页面存档备份 ,存于互联网档案馆 )外,梵语“那烂陀”三字意谓“施无厌”或“无厌施”。[ 6]
根据多方的考察,玄奘所说“佛涅槃后未久”即建此寺是不正确的。由后期笈多王朝的幻日王所创建则比较可信。在所见的资料中,住持那烂陀寺的名德,是由德慧或护法开始,护法约为西元五三〇至五六一年间的人,后期笈多王朝则为西元五三五至七三〇年间。那烂陀寺似乎先是唯识学派 盛行的学府,后来即成为密教大乘 的学府。[ 8]
玄奘 《大唐西域记 》、义净 《大唐西域求法高僧传 》、《南海寄归内法传 》、慧立 《大慈恩寺三藏法师传 》对那烂陀寺都作过说明,而义净对当时那烂陀寺的布局、建筑样式,寺院制度和寺僧生活习惯,叙述尤其详细准确。玄奘在此从戒贤 法师学习多年,听讲《瑜伽师地论 》、《顺正理论》、《显扬圣教论 》、《对法》、《因明》、《声明》、《集量论 》等经书,兼学婆罗门学[ 9] ,义净 在此从宝师子 学习十年,翻译《根本说一切有部毗奈耶颂》三卷,《一百五十赞佛颂》一卷;此外来此学佛的唐僧还有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师[ 10] 。
根据义净在七世纪 末的记述,那烂陀寺宛如一座方城,四周围有长廊。寺高三层,高三到四丈,用砖 建造,每层高一丈 多。横梁用木板搭造,用砖平铺为房顶。每一寺的四边各有9间僧房,房呈四方形,宽约一丈多。僧房前方安有高门,开有窗洞,但不得安帘幕,以便互相瞻望,不容片刻隐私。僧房后壁乃是寺的外围墙,有窗通外。围墙高三四丈,上面排列人身大小的塑像,雕刻精细,美轮美奂。
寺的屋顶、房檐、和院落地面,都用特制的材料覆盖,这种覆盖料是用核桃大小的碎砖和以黏土制成,覆盖辗平后,再用浸泡多日的石灰杂以麻筋麻滓烂皮涂上,盖上青草三五天,在完全干透之前,用滑石磨光,然后先涂上一道赤土汁,最后再涂上油漆,光亮犹如明镜一般。经过如此处理的寺院地面,坚实耐用,经人践踏二三十年而坚固如初。[ 11]
那烂陀寺每天都有一百多个讲坛,学习课程包括大乘 佛典、天文学、数学、医药等。而从玄奘 、义净 的学历记载和一些译籍来看,当时那烂陀寺等处的佛学,已显然分为“因明、对法、戒律、中观和瑜伽”等五科[ 12] [ 13] :
于因明 科,玄奘译出《因明正理门论 》和《因明入正理论 》,树立论议的逻辑轨范。(义净译出:《集量论 》)
于对法 科,在声闻乘玄奘译出《俱舍论》,又囊括说一切有部的论藏和《大毘婆沙论 》,以及《顺正理论 》、《显宗》等论;大乘对法译出了《大乘阿毘达磨集论 》和注释《杂集论》。
于戒律 科,玄奘译传《瑜伽菩萨戒 》,并辑出《受戒羯磨》以为实行规范。(声闻律学的宏扬,则有义净传译《根本说一切有部毘奈耶 》的律典,胜友 Viśeṣamitra的《律摄》也有译出)
于中观 科,玄奘多次听讲《中论 》、《百论》,又译出护法的《广百论 释》,以见瑜伽系贯通中观的成就。中观派论师清辨 的著作《大乘掌珍论》也有译出。
于瑜伽 科,则于“一本(《瑜伽师地论 》)十支(《显扬圣教论》、《大乘庄严经论 》等)”,几乎全部译出,并编纂了集唯识学大成的《成唯识论 》,以尽其奥蕴。(义净还传译禅定论著:《六门教授习定论》)
八世纪 时那烂陀寺成为金刚乘 的学术中心,也是重要道场 。
第3座佛塔
1193年突厥 人巴赫蒂亚尔·卡尔吉 带兵侵占那烂陀寺,寺院和图书馆遭受严重破坏,大批那烂陀僧侣逃往西藏 避难,从此那烂陀寺失去昔日的光辉,并渐渐被人遗忘,变成废墟。
从1861年开始,那烂陀寺院遗迹被陆续挖掘,已发掘出8座大型寺院,4座中型寺院和一小型寺院。8大寺按南北方向一字排列,大门朝西。大寺每边9间僧室,恰如义净所述,中寺每边7间僧室,小寺院每边5间僧室[ 14] 。
那烂陀寺遗址旁的玄奘纪念堂,2007年落成
2006年12月9日,《纽约时报 》一篇投搞提及一个由新加坡 带领,包括印度 、日本 和其他国家的国际财团将集资5亿美元于那烂陀寺古迹遗址兴建新的那烂陀大学 ,并另用5亿美元修建必要的基础设施。[ 15] 中国政府也在2010年12月16日和2011年11月15日分别向那烂陀大学捐赠了100万美元,以支持中印文化交流。[ 16] [ 17]
2009年10月25日,东南亚国家协会 (ASEAN)10国与中国大陆、印度、日本、南韩、澳洲、纽西兰在泰国华欣 (Hua Hin)举行的第4届东亚峰会 (East Asia Summit)联合声明,支持将复兴的那烂陀大学建立成非国有、非营利、世俗且独立经营的国际机构。
由于印度总统穆克吉 (Pranab Mukherjee)迟未批准第2任期提名案,首任校长诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森 (Amartya Sen)2月时表示,总理纳伦德拉·莫迪 (Narendra Modi)政府不要他续任,因此自行退出角逐。阿马蒂亚·森在莫迪还是省长时,就经常对他公开批评。
筹备多时的那烂陀大学2014年9月1日,那烂陀大学正式开学,第一期只招收15名学员。那烂陀大学只招收研究生与博士生。[ 18]
那烂陀大学前任名誉校长是前新加坡外交部长杨荣文 ,现任名誉校长是Vijay P. Bhatkar 。
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唐, 玄奘 . 卷第九. 大唐西域記 . 大正新脩大藏经. 第51册. No. 2087 (东京: 大藏出版株式会社). 1988 [2016-11-25 ] . (原始内容存档 于2021-01-19). 佛涅槃后未久,此国先王铄迦罗阿叠多(唐言帝日。)敬重一乘,遵崇三宝,式占福地,建此伽蓝。初兴功也,穿伤龙身,时有善占尼干外道,见而记曰:“斯胜地也,建立伽蓝,当必昌盛,为五印度之轨则,逾千载而弥隆。后进学人易以成业,然多欧血,伤龙故也。”其子佛陀毱多王(唐言觉护。)继体承统,聿遵胜业,次此之南又建伽蓝。呾他揭多毱多王(唐言如来。)笃修前绪,次此之东又建伽蓝。婆罗阿叠多(唐言幼日。)王之嗣位也,次此东北又建伽蓝。功成事毕,福会称庆,输诚幽显,延请凡圣。其会也,五印度僧万里云集,众坐已定,二僧后至,引上第三重阁。或有问曰:“王将设会,先请凡圣,大德何方,最后而至?”曰:“我至那国也,和上婴疹,饭已方行,受王远请,故来赴会。”闻者惊骇,遽以白王。王心知圣也,躬往问焉。迟上重阁,莫知所去。王更深信,舍国出家。出家既已,位居僧末,心常怏怏,怀不自安:“我昔为王,尊居最上;今者出家,卑在众末。”寻往白僧,自述情事。于是众僧和合,令未受戒者以年齿为次,故此伽蓝独有斯制。其王之子伐阇罗(唐言金刚。)嗣位之后,信心贞固,复于此西建立伽蓝。其后中印度王于此北复建大伽蓝。于是周垣峻峙,同为一门。既历代君王继世兴建,穷诸剞劂,诚壮观也。帝日王大伽蓝者,今置佛像,众中日差四十僧就此而食,以报施主之恩。
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