“尼”重定向至此。关于其他用法，请见“尼 (消歧义)”。比丘尼（梵语：भिक्षुणी，罗马化：bhikṣunī，巴利语：bhikkhunī），又译为苾刍尼，旧译除馑女，有“怖魔、乞士、净命、净持戒、破恶”之多种含意，汉语称尼师、师太、女尼、尼僧，比丘尼则是指受过具足戒的佛教女性出家僧侣。“尼”在梵语中是女性词尾，比丘与比丘尼合称出家二众。
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受沙弥尼十戒的称为沙弥尼，受了式叉摩那戒者，称为式叉尼，受具足戒者为比丘尼。华人民间把沙弥尼、式叉尼、比丘尼等一律统称尼姑，但尼姑一词可能被佛门中人被视为差别用语。
历史
在佛教僧团中，第一位出家的比丘尼，是养育释迦牟尼佛长大的姨母大爱道比丘尼[1]。在释迦佛陀时代，修行成就的比丘尼甚多，著名的有神通第一的莲花色比丘尼。
印度传统上对女性有歧视，但佛允许建立比丘尼僧团，让印度女性有多一个选择。至部派佛教时期，阿育王派僧伽密多（Sanghamitta）比丘尼僧团远渡斯里兰卡，在锡兰建立起上座部的比丘尼僧团。后在公元435年，锡兰派十一位比丘尼僧团前往当时的中国，为汉地的比丘尼授二部僧戒，汉传佛教地区就有比丘尼戒传承。汉传佛教地区的比丘尼戒，源自于上座佛教，分别由分别说部以及法藏部传至中国，直到今日尚有传承。
1996年，斯里兰卡引韩国比丘尼僧团前往授戒。第一位斯里兰卡复兴比丘尼的是库苏马比丘尼（Bhikkhuni Kusuma）。现时上座佛教已经复兴比丘尼传承，比丘尼僧团包括：斯里兰卡，以及泰国第一位比丘尼达曼纳达比丘尼（俗名Chatsumarn Kabilsingh），西方第一位上座部比丘尼艾雅·凯玛（Ayya Khema），澳洲第一批上座佛教四位受具足戒的尼众，香港第一位上座佛教比丘尼胜悦比丘尼（Bhikkhuni Uttaranandi），在美国、英国乃至欧洲亦恢复了比丘尼僧团。
华人世界中，中国大陆因文化大革命影响，比丘尼戒传承一度断绝，只剩港澳、马来西亚、新加坡及台湾，尚有比丘尼戒传承。但随着中国改革开放，经过被尊为近代中国第一比丘尼的隆莲比丘尼的复兴及传二部僧戒，中国大陆的比丘尼传统也已恢复。
戒律
巴利律比丘尼有311条戒。8条驱摈戒；17条暂时拘留戒；30条忏悔心堕落戒；166条心忏悔戒；75条学处戒。
现代发展
但是有一些戒律是专门为了比丘尼（比丘尼戒约汉传是348条, 南传是311条）而设定，其中最受争议的是八敬法。非在波罗夷法及僧残法中，继承了分别说部的巴利律166条心忏悔戒里有八敬法的规定。
现代被部分佛教徒认为是歧视女性的规定。但由于这些规定是从佛陀时代所流传下来的，认为应该废除与不应废除的分成两种意见，各自引经律来说明。分别说部与说一切有部都有流传有八敬法，但是大众部只有敬法，没有八敬法的规定，规定上较为宽松。汉传佛教戒律源自于说一切有部，上座部佛教源自分别说部，传统上都遵守八敬法。随上座佛教各国恢复比丘尼僧团, 这八条戒与其他数百条戒都随时地而有所变迁。台湾昭慧法师为首的比丘尼僧团更公开表示应废除八敬法。
两派争论的焦点是八条戒是否在大爱道要求出家时，释迦佛就制定八条戒。根据佛随犯随制戒的原则，此八条不可能在其姨母大爱道出家时就提出。主要是当中的大戒，是佛在悟道后十二年才制定。
注释
延伸阅读
外部链接
参见
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