From Wikipedia, the free encyclopedia
Kisho Kurokava (April 8, 1934 – October 12, 2007) was a leading Japanese architect and one of the founders of the Metabolist Movement.
Aichi shtatining Kanie shahrida tugʻilgan Kurokava Kioto universitetida arxitektura boʻyicha tahsil olgan va 1957-yilda bakalavr darajasini olgan. Keyin Kenzo Tange nazorati ostida Tokio universitetida oʻqidi. Kurokava 1959-yilda magistrlik darajasini oldi . Keyin Kurokava falsafa fanlari doktori darajasida oʻqishni davom ettirdi, ammo 1964-yilda uni tashlab ketdi. Kisho Kurokava 2002-yil 7-sentyabrda Malayziyaning Putra universiteti (UPM) kansleri tomonidan arxitektura fanining faxriy doktori unvoni bilan taqdirlandi.
U hamkasblari bilan 1960-yilda Metabolistlar Harakatiga asos solgan, uning aʼzolari Metabolistlar sifatida tanilgan. Bu Osiyo kontekstida arxitektura uslublarini birlashtirish va qayta ishlashga intiladigan radikal yapon avangard harakati edi. Harakat juda muvaffaqiyatli boʻlib, uning aʼzolari 1970-yilgi Osaka Jahon koʻrgazmasida Takara Cotillion Beautillion uchun maqtovni olganlarida choʻqqisiga chiqdi. Guruh koʻp oʻtmay yoʻq qilindi.
Kurokavaning kollejdagi sinfdoshi bilan birinchi turmushidan qizi, kulol Kako Matsuura va oʻgʻli, taniqli fotograf Mikio bor edi. Uning ikkinchi turmushi 20-asrdagi Yaponiyaning eng yirik kino yulduzlaridan biri boʻlgan aktrisa Ayako Vakao (yán línì Wakao Ayako) bilan boʻlgan[1]. Kurokavaning ukasi sanoat dizayni sohasida ishlaydi, lekin Kurokava bilan baʼzi arxitektura loyihalarida ham hamkorlik qilgan.
Kurokava 1962-yil 8-aprelda tashkil etilgan Kisho Kurokawa Architect & Associates kompaniyasi asoschisi va prezidenti edi. Korxonaning bosh ofisi Tokioda joylashgan boʻlib, filiallari Osaka, Nagoya, Ostona, Kuala-Lumpur, Pekin va Los-Anjelesda joylashgan. Kompaniya Yaponiya hukumatida „Birinchi darajali meʼmorlar idorasi“ sifatida roʻyxatdan oʻtgan.
Garchi u qirq yil davomida barqaror va eko-fikrli arxitektura kontseptsiyasini qoʻllagan boʻlsa-da, Kisho Kurokava oʻzining keyingi yillarida atrof-muhitni muhofaza qilishda qatʼiyroq boʻldi. 2007-yilda u Tokio gubernatori lavozimiga, keyin esa 2007-yilgi Yaponiya Kengashlar palatasiga saylovda Kengashlar palatasidagi oʻrin uchun kurashgan. Kisho Kurokava saylanmagan boʻlsa-da, atrof-muhit muhofazasini taʼminlash uchun Yashillar partiyasini muvaffaqiyatli tuzdi. Shuningdek, 2007-yilda Kurokava Anaxaym universiteti Kisho Kurokava yashil instituti tuzilmasini yaratdi, bu esa atrof-muhitga eʼtiborli biznes amaliyotlarini rivojlantirishga yordam beradi. Kurokava 1998-yildan beri Kaliforniyadagi Anaxaym universiteti Ijroiya maslahat kengashining manfaatdor tomoni va asoschisi boʻlgan va uning rafiqasi Ayako Vakao-Kurokava institutning faxriy raisi boʻlib ishlaydi.
Kurokava falsafa va arxitektura boʻyicha koʻp yozgan va keng maʼruzalar oʻqigan. U har qanday madaniyatga xos boʻlgan ikkita anʼana borligini yozgan: koʻrinadigan va koʻrinmas. Uning soʻzlariga koʻra, uning ishi Yaponiyaning koʻrinmas anʼanalarini olib yurgan. 1972-yilda u Chikagodagi Fan va sanoat muzeyida maʼruza oʻqish uchun Graham fondidan grant oldi.
Uning arxitekturasiga, ayniqsa metabolizmga qaraganda, anʼanalar mavjud emasdek tuyulishi mumkin, ammo sirtning qattiq terisi ostida uning ishi haqiqatan ham yapondir. Biroq, u chaqirgan zamonaviy texnologiyalar va materiallar yapon anʼanalaridan meros boʻlib qolgan va yapon meʼmorchiligining anʼanaviy shakllari uning zamonaviy beton yoki temir minoralarida tan olinishi mumkinligini daʼvo qilish qiyin. Shunga qaramay, Kurokava arxitekturasi yapon anʼanalaridan kelib chiqqan va uning ishi kontekstida yapon estetikasi mavjud. Uning arxitekturasi anʼanaviy yapon tushunchalarini, xususan, moddiylik, oʻzgarmaslik, sezgirlik va tafsilotlarni koʻrinmas saqlashga qaratilgan. Kurokava yangi toʻlqin yapon arxitekturasi haqidagi munozaralarida ushbu toʻrt omilga alohida toʻxtalib oʻtdi.
2007-yil 12-oktyabrda yurak etishmovchiligidan vafot etdi; u 73 yoshda edi.
Kurokavaning taʼkidlashicha, Kioto va Kanazavadan tashqari, Yaponiyaning aksariyat shaharlari Ikkinchi Jahon urushi paytida vayron qilingan. Gʻarb shaharlari vayron boʻlganda, gʻisht va tosh ularning oʻtmishdagi mavjudligining isboti boʻlib qoldi. Afsuski, deydi Kurokava, Yaponiya shaharlari asosan yogʻoch va tabiiy elementlardan qurilgan, shuning uchun ular yonib kul boʻlib, butunlay gʻoyib boʻlgan. U, shuningdek, Edo (hozirgi Tokio) ham, Kioto ham 15-16-asrlarda urushayotgan davlatlar davridagi bir nechta janglarda deyarli butunlay vayron qilinganligini taʼkidladi. Quvvatning oʻzgarishi Yaponiyaning bir qismini vayron qilishga olib keldi. Xuddi shu eslatmada, tarixan gapiradigan boʻlsak, Yaponiya shaharlari deyarli har yili zilzilalar, tayfunlar, toshqinlar va vulqon otilishi kabi tabiiy ofatlarga duchor boʻlgan. Binolar va shaharlarning uzluksiz vayron boʻlishi yapon aholisida, Kurokava taʼbiri bilan aytganda, „mavjudlik haqida noaniqlik, koʻrinadigan narsaga ishonmaslik, abadiy shubha“ ni keltirib chiqardi.
Bundan tashqari, Yaponiyada toʻrt fasl juda aniq belgilangan va yil davomida oʻzgarishlar keskin. Demak, Yaponiya madaniyatida vaqt har bir shamni, har bir mavjudotni, har bir mavjudotni bir vaqtning oʻzida soʻnishga majbur qiladigan qimmatbaho mavjudotdir. Binolar va shaharlar imkon qadar tabiiy koʻrinishi va ular tabiatning qolgan qismi bilan uygʻun boʻlishi kerak, degan gʻoya vaqtinchalik boʻlganligi sababli, binolar va shaharlarni „vaqtinchalik“ tuzilishga aylantirish anʼanasini yaratishga yordam berdi.
Ushbu doimiylik gʻoyasi Kurokavaning metabolizm harakati davridagi ishida oʻz aksini topgan. Binolar olinadigan, almashtiriladigan va moslashtiriladigan qilib qurilgan. Oʻzgarmaslik tushunchasi uning ishiga vaqt va makonda ochiq tizimlarda boʻlishga taʼsir qiladi.
Kurokavaning tushuntirishicha, yaponlar binoda ishlatiladigan materiallarning tabiiy teksturalari va ranglarini ishlatishga harakat qilishgan. Anʼanaviy choyxona faqat tuproq va qum, qogʻoz, oʻsimliklarning poyasi va barglari, kichik daraxtlar kabi tabiiy materiallardan ataylab qurilgan. Kerakli yogʻochlar uchun odamning oʻz hovlisidan daraxtlar afzal edi. Barcha sunʼiy ranglardan qochib, tabiiy ranglar va materiallarning toʻqimalari eng yaxshi foyda koʻrsatildi. Materiallardagi bu halollik tabiatning oʻzi allaqachon goʻzal degan fikrdan kelib chiqqan. Yaponlar oziq-ovqatning taʼmi yaxshiroq, yogʻoch yaxshiroq koʻrinadi, tabiiy boʻlsa, materiallar yaxshiroq deb hisoblashadi. Maksimal lazzatlanish tabiiy holatdan keladi, degan ishonch bor.
Bu moddiylik anʼanasi Kurokavaning temirni temir, alyuminiyni alyuminiy kabi koʻrib chiqqan va betonning oʻziga xos qoplamasidan maksimal darajada foydalangan ishida tirik edi. Moddiylikning halolligi anʼanasi Kurokavaning kapsula binosida mavjud. Unda u „sunʼiy ranglarsiz“ texnologiyani koʻrsatdi. Kapsula, eskalator bloki, lift bloki, quvur va kanallar hammasi tashqi va ochiq edi. Kurokava tuzilmalarni ochdi va goʻzallik har bir alohida qismga xos ekanligiga ishonib, birlashtiruvchi elementlarni yashirishga urinmadi. Ushbu jasur yondashuv elementlarning toʻqimasini yaratdi, ular butunning haqiqiy moddiyligiga aylandi.
Reseptivlik tushunchasi muhim yapon gʻoyasi — ehtimol „anʼana“. Kurokava Yaponiya kichik davlat ekanligini taʼkidladi. Ming yildan koʻproq vaqt davomida yaponlar qoʻshni Xitoy va Koreyani va zamonaviy davrda Portugaliya, Buyuk Britaniya va Amerikani bilishgan. Yaponiya kabi kichik bir davlatning bu imperiyalar hujumiga duchor boʻlmaslikning yagona yoʻli doimiy ravishda xorijiy madaniyatlarni oʻrganish uchun oʻzlashtirishga harakat qilish va yirik davlatlar bilan doʻstona munosabatlar oʻrnatish bilan birga oʻzligini saqlab qolish edi. Bu qabul qilish Yaponiyaga dehqonchilik orolidan imperator davlatiga aylanib, avval Xitoy siyosiy tizimlari va Xitoy taraqqiyoti, keyin esa Gʻarb texnikasi va bilimlaridan foydalangan holda oʻsishiga imkon bergan jihatdir. Yaponiya oxir-oqibat Xitoyni ortda qoldirdi va Ikkinchi Jahon urushi paytida oʻziga qoqildi. Urushdan keyin Yaponiya xuddi shu nuqtai nazardan foydalanib, Amerika madaniyati va texnologiyasini oʻzlashtirdi.
Kurokavaning arxitekturasi qabul qilish chizigʻiga ergashadi, lekin bir vaqtning oʻzida ajralib chiqishga va oʻz shaxsiyligini topishga harakat qiladi. Dastlab Kurokavaning ishi Yaponiyada Tange, Isozaki va ularning tengdoshlari tomonidan kiritilgan Zamonaviy Harakatga ergashdi. Tange butun dunyoga Yaponiyaning zamonaviy binolar qurishi mumkinligini koʻrsatdi. Uning tengdoshlari ergashib, uslubni davom ettirdilar. Keyin 1960-yillarning bir nuqtasida Kurokava va kichik meʼmorlar guruhi zamonaviy yapon meʼmorchiligining yangi toʻlqinini boshladilar, avvalgi echimlar va taqlidlar yangi davr uchun qoniqarli emas deb hisobladilar: modernizmda hayot mavjud emas edi. Ular oʻzlarining yondashuvlarini „metabolizm“ deb atashgan. Kurokavaning ishi „oʻz falsafasi, hayot printsipi“ ni qabul qildi. (U arxitektura va shaharlarni oʻzgarishlarga tayyor boʻlishi kerak boʻlgan dinamik jarayon sifatida koʻrdi. U asosan poʻlatdan tayyorlangan va almashtiriladigan ochiq ramkalar va birliklarda foydalangan.)
Kurokavaning taʼkidlashicha, yapon asarida tafsilotlarga eʼtibor, asosan, individuallik va tajribani ifoda etishga boʻlgan odatiy urinishdan kelib chiqqan. Yaponiyada detallarni bajarish butundan qismlarga emas, balki qismlardan butunga ishlash jarayoni edi. Uydagi har bir yogʻoch aloqasi ichkaridan ehtiyotkorlik bilan ishlangan. Yaponiya 50 yildan kamroq vaqt ichida, Meiji inqilobi davrida nosanoat mamlakatidan toʻliq sanoat davlatiga oʻtgan davlatdir. Hunarmandlar tomonidan mahsulot ishlab chiqarishdan sanoat yoʻli bilan amalga oshirilgan ishlab chiqarishga keskin sakrash shunchalik tez ediki, yaratuvchining taʼkidlaganidek, chuqur ildiz otgan nozik hunarmandchilik anʼanasi yoʻqolmadi. Natijada, yapon ishlab chiqaruvchisi zamonaviy arxitektura, sanʼat va sanoatda koʻrish mumkin boʻlgan nozik tafsilotlarga tirishqoqlik bilan mashgʻul boʻlishda davom etmoqda. Tafsilotlarga eʼtibor, yapon anʼanalarining ajralmas qismi, oʻziga xos mahalliy estetikani shakllantiradi.
Xuddi shunday, Kurokava arxitekturasi diqqat bilan batafsil ulanishlar va pardozlash xususiyatlariga ega. U shunday eʼtirof etdi: "Tafsilotlarga boʻlgan eʼtibor mening shaxsiy arxitekturamni tushunish uchun muhim kalitdir. Tafsilotlarning muhimligiga ishonish ham yangi ierarxiyani taklif qiladi. Kurokavaning fikricha, Gʻarb meʼmorchiligi va shaharlari infratuzilmadan tortib qismlar va detallargacha ierarxiya bilan tuzilgan boʻlsa-da, uning zamonaviy yapon meʼmorchiligiga yangi yondashuvi qismlarning avtonomiyasiga qaratilgan.
1958-yilda Kisho Kurokava „Mashina davridan hayot davriga oʻtish“ ni bashorat qildi va doimiy ravishda metabolizm (metabolizm va qayta ishlash), ekologiya, barqarorlik, simbioz, oraliq sohalar (noaniqlik) kabi hayot tamoyillarining kalit soʻzlaridan foydalanadi.) va Hanasuki (Vabining ulugʻvorligi) jamiyat tomonidan yangi uslublarni amalga oshirishga chaqirish uchun. Qirq yil davomida Kisho Kurokava ekologik toza va barqaror arxitektura loyihalarini yaratdi. 2003-yilda u Malayziyadagi Kuala-Lumpur xalqaro aeroportini yaratgani uchun Dedalo-Minosse xalqaro mukofoti (Gran-pri) bilan taqdirlandi va KLIA aeroport uchun BMTning Yashil Globe 21 sertifikatini olgan dunyodagi birinchi va yagona aeroportdir. 2004-yildan beri har yili atrof-muhit uchun mas’uliyat majburiyatini oladi. 2008-yilda uning sharafiga Kisho Kurokava yashil instituti tashkil etilgan.
(tugatish yili boʻyicha tashkil etilgan)
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.