Pokopališče Džalan

Pokopališče Džalan (kitajsko: 栅栏墓地; pinjin: ténggōng zhàlan) tudi samo Džalan, oziroma Džalansko pokopališče, je nekdanje pokopališče, ki je danes zaprto za pogrebe, a je bilo namenjeno za člane Družbe Jezusove v Pekingu. V novejšem času je bilo na njem pokopanih tudi nekaj laikov. Jezuitom so ga v začetku 17. stoletja pri koncu vladarske hiše Ming podarili za pokop prvega tujca v Pekingu, Mattea Riccija. Trenutna postavitev predstavlja obnovljene izvirno izklesane nagrobnike, ki so ostali po viharnih dogodkih, ki jih je obeležila boksarska vstaja, začetki Mao Cetungovega komunizma okrog 1950 in potem od njega usmerjana kulturna revolucija. Veliko spomenikov je bilo uničenih, drugi pa so bili razbiti ali oskrunjeni.

Pokopališče Džalan
Vhodni portal na Džalansko pokopališče, ki vodi do Riccijevega nagrobnika
Lega	Peking, Ljudska republika Kitajska Občina Peking
Koordinati	39°55′48.58″N 116°20′23.64″E
Zgrajeno	1610
Obnovljeno	1984
Arhitekturni slog	kitajsko kiparstvo
Uprava	Beijing Administration Institute
Lastnik	Rimskokatoliška cerkev (1. oktobra 1949 je bilo pokopališče podržavljeno, nato vrnjeno Cerkvi)[1]
Nepremični spomenik državnega pomena
Uradno ime: Beijing – Zhalan cemetery
Razglasitev	2006[2]
Pokopališče Džalan Zhalan Cemetery/Tenggong Zhalan Podrobnosti Vrsta katoliško pokopališče Slog kitajski slog iz 17. stoletja Lastnik Katoliška Cerkev Št. grobov 60 grobov

Burna zgodovina

Nagrobnik Mattea Riccija iz zgodnjega 17. stoletja z obdajajočimi ga kamnoseškimi prvinami iz začetka 20. stoletja - s krščanskim križem in kitajskim levom.

Skrbno očiščen dvojezični Riccijev nagrobni napis v latinščini (levo) in obojni kitajščini (desno)

Matteo Ricci si je želel biti pokopan v Prepovedanem mestu v Pekingu, ker bi to bila redka čast za nekitajca in priznanje Katoliške Cerkve v Cesarstvu. Do takrat so namreč vse kristjane, ki so umrli na ozemlju Celinske Kitajske, pokopavali v portugalski koloniji Makav.^[3]

Začetki pokopališča

Ko je o. Matteo umrl 11. maja 1610, je cesar Vanli pooblastil Pantoja, naj uredi pokopališče. V poštev je prišlo malo prej podržavljeno zemljišče skopljenca, ki je padel v cesarsko nemilost. Ležalo je zunaj Fučengmenskih vrat, ki so vodila do Pekingškega gradu.^[4]

Prvi Evropejec, ki so ga smeli pokopati na tem novem pokopališču, je bil jezuit in duhovnik Ricci. Sam pogreb je potekal 22. aprila 1611 s sprevodom, ki se je začel tam, kjer danes stoji jezuitska Stolnica Brezmadežnega spočetja. Riccijeva truga je bila izpostavljena v pokopališki kapeli nekaj mesecev, preden je niso dokončno pokopali novembra 1611.

Druge jezuite so pokopavali na pokopališču naslednja leta. Leta 1654 je Johann Adam Schall von Bell dosegel od cesarja Šundžija možnost, da je lahko pokopališče razširil in je bil tudi sam pokopan na njem v letu 1666.

Ko je Klemen XIV. dal 1773 Družbo Jezusovo zatreti, je skrbela za pokopališče misijonska družba lazaristov, nato arhimandrit kitajske pravoslavne Cerkve; po prihodu Mao Cetunga na oblast je bilo pokopališče podržavljeno; na koncu pa zopet vrnjeno Katoliški Cerkvi.

Nemirno 20. stoletje

Med boksarsko vstajo, ki je bila usmerjena ne le zoper kristjane, ampak zoper vse tujce, so uporniki leta 1900 pokopališče razdejali in niso pustili pri miru niti kosti pokojnih jezuitov, ampak so jih razmetali vsenaokrog.^[5] Njegova obnova, ki jo je določil boksarski sporazum, je vključevala uokvirjanje s trdno opeke nekaterih občutljivih in nežno izrezljanih nagrobnikov. Istočasno je vlada morala omogočiti katoličanom v bližini postavitev Marijine cerkve (Mavejgov Church).^[4]

Po drugi svetovni vojni, zaradi spleta nenavadnih okoliščin, napada Japoncev, ki so uničili odporniško gibanje Kuomintang, podpore Sovjetov in umika Američanov,so prišli na oblast Mao Cetungovi komunisti.^[6] Le-ti so sredi petdesetih let umaknili na stotine katoliških spomenikov na področje Šibejvang v okraju Peking. Tukaj je zdaj Katoliško pokopališče (angleško Catholic Cemetery; kitajsko: 北京天主教陵園). Na prejšnjem pokopališču so postavili Partijsko šolo, ki se je preimenovala v Upravno ustanovo Peking.

Zaradi zgodovinske pomembnosti pa so vendarle pustili pri miru in na prvotnem zemljišču spomenike jezuitov Riccija, Schalla in Verbiesta. Vse druge spomenike so prepeljali in jih postavili nasproti zidu Mavejgovške cerkve.

Kulturna revolucija

Še težja preizkušnja je bila tako imenovana kulturna revolucija, ki pa ni bila naperjena samo proti »Zahodnjakom« in proti »stari partijski gardi« in njeni miselnosti, ampak tudi proti vsej »nazadnjaški« kulturni dediščini: ne le »zahodno-kapitalistični«, ampak tudi kitajski. Mlada »rdeča garda« je načrtno ali priložnostno preganjala in onemogočala ljudi s »staro miselnostjo«; po približnih ocenah je pomorila milijon ljudi. Obenem pa je strastno uničevala dragocene zgodovinske spomenike, ki jih na Kitajskem ni manjkalo.^[7]

Tako je starodavno pokopališče postalo zopet tarča napadov. Rdeča garda je dala tajniku Partijske šole tri dni odloga za uničenje spomenikov. Ko so se vrnili in so videli spomenike še stati, jih je prepričal, naj skopljejo zanje jamo in jih spravijo za vedno v zemljo. To je preprečilo njihovo uničenje in zagotovilo njihovo ohranitev do danes.^[8]

Cerkev Mavejgov pa so vendarle oskrunili in razdejali leta 1974.^[9]

Izkop spomenikov

Ko se je zamenjalo vodstvo, se je vsaj za nekaj časa unesla tudi politika. Konec sedemdesetih let je Deng Šjaoping (Deng Xiaoping) dovolil obnovitvena dela na Riccijevem grobu. Izkopali so spomenike Riccija, Schalla in Verbiesta ter jih znova postavili na njihovo domnevno prvotno mesto. Leta 1984 so v ograjenem delu ponovno postavili 60 dodatnih izvirnih nagrobnikov, od katerih 14 kitajskih spreobrnjencev in 46 evropskih misijonarjev.^[4]

Znameniti obiskovalci

Jean-Luc Dehaene, Valéry Giscard d'Estaing, Sergio Mattarella, Giorgio Napolitano, Jorge Sampaio, Oscar Luigi Scalfaro in Miloš Zeman so pomembnejši med mnogimi tujimi dostojanstveniki, ki so obiskali Džalansko pokopališče v spremstvu svojih kitajskih gostiteljev.^{[10][11][12][13]}

Seznam spomenikov

Imena nagrobnikov po narodnosti

Avstrijci in Nemci

1. Adam Schall
2. Xavier-Ehrenbert Fridelli
3. Anton Gogeisl
4. Ignaz (Ignatius) Kögler
5. Johann Terrenz
6. Kilian Stumpf
7. Kaspar Castner

Belgijci oziroma Flamci

1. Ferdinand Verbiest
2. Antoine Thomas

Čehi

1. Florian Joseph Bahr
2. Karl Slaviček
3. Ignaz Sichelbarth
4. Frantz Tilisch
5. Johann Walter (katoliški duhovnik)

Francozi

1. Charles Dolzé
2. Pierre Frapperie
3. Pierre Jartoux
4. Bernard Rhodes
5. Louis de Pernon
6. Pierre Vincent de Tartre
7. Guillaume Bonjour-Favre
8. Charles de Broissia

Italijani

1. Matteo Ricci
2. Giacomo Rho
3. Lodovico Buglio
4. Fernando Bonaventura Moggi
5. Giuseppe Castiglione
6. Giacomo Antonini
7. Giovanni da Costa
8. Eusebio da Cittadella
9. Angelo da Borgo San Siro
10. Crescenzio Cavalli
11. Giuseppe Francesco della Torre, Battistini

Kitajci

1. Jean-François Xavier Régis
2. João de Seixas
3. Francisco-Xavier a Rosário
4. Ignatius Xu
5. Louis Fan
6. John Hou
7. Paulo Soeiro
8. José Saraiva
9. José de Aguilar
10. Giovanni Simonelli
11. Paul Li (škofijski duhovnik)
12. António Durante (škofijski duhovnik)
13. Paul av Korset (škofijski duhovnik)
14. João a Remediis (škofijski duhovnik)
15. F.M. Huang

Portugalci

1. António de Magalhães
2. Félix da Rocha
3. José Suarez
4. Gabriel de Magalhães
5. Manuel de Matos
6. João Francisco Cardoso
7. Bartolomeu de Azevedo
8. Paulo de Mezquita
9. Carlos de Rezende
10. João d'Espinha
11. Inácio Francisco
12. Francisco Simões
13. Domingo Joaquim Ferreira

Slovenci

1. Avguštin pl. Hallerstein

Švicarji

1. Frantz Stadlin

Pokopani na Džalanu

To je najpopolnejši seznam v kitajščini in vsebuje 80 imen; med njimi je tudi en Slovenec. Z lahkoto razberemo ime, priimek ter letnico rojstva in smrti.

中文名	外文名	国籍	生年	卒年	修会
利玛窦	Matteo Ricci	意大利	1552年	1610年	耶稣会
邓玉函	Johann Schreck	德國	1576年	1630年	耶稣会
罗雅谷	Giacomo Rho	意大利	1593年	1630年	耶稣会
龙华民	Nicholas Longobardi	意大利	1559年	1654年	耶稣会
郭多明	Dominique Coronatus	西班牙		1664年	多明我会
汤若望	Johann Adam Schall von Bell	德国	1591年	1666年	耶稣会
郑玛诺	Emmanuel de Sequeira	中国	1633年	1673年	耶稣会
安文思	Gabriel de Magalhāes	葡萄牙	1609年	1677年	耶稣会
利类思	Lodovico Buglio	意大利	1606年	1682年	耶稣会
南怀仁	Ferdinand Verbiest	比利时	1623年	1688年	耶稣会
郭天爵	Francisco Simois	葡萄牙	1650年	1694年	耶稣会
翟敬臣	Charles Dolze	法国	1663年	1701年	耶稣会
南光国	Louis Pernon	法国	1663年	1702年	耶稣会
Predloga:Link-no	Pierre Frapperie	法国	1664年	1703年	耶稣会
Predloga:Link-no	Jean-Charles de Broissia	法国	1660年	1704年	耶稣会
徐日升	Thomas Pereira	葡萄牙	1645年	1708年	耶稣会
安多	Antoine Thomas	比利时	1644年	1709年	耶稣会
Predloga:Link-en	Caspar Castner	德国	1665年	1709年	耶稣会
闵明我	Philippus Maria Grimaldi	意大利	1639年	1712年	耶稣会
山遥瞻	Guillaume Bonjour	法国	1670年	1714年	奥斯定会
罗德先	Bernard Rhodes	法国		1715年	耶稣会
杨秉义	Francois Tillisch	奥地利	1667年	1716年	耶稣会
陆伯嘉	Jacques Brocard	法国	1661年	1718年	耶稣会
纪理安	Kilian Stumpf	德国	1655年	1720年	耶稣会
杜德美	Pierre Jartoux	法国	1668年	1721年	耶稣会
麦大成	Jean Francisco Cavdoso	葡萄牙	1676年	1723年	耶稣会
陆安	Angelo de Burgo	意大利		1723年	圣方济各会
汤尚贤	Pierre Vincent de Tartre	法国	1669年	1723年	耶稣会
麦有年	Paulo de Mesquita	葡萄牙	1696年	1729年	耶稣会
张安多	Antoin de Magalhaen	葡萄牙	1677年	1735年	耶稣会
严嘉乐	Charles Slaviczek	捷克	1678年	1735年	耶稣会
何天章	Francios Xavier a Rosario	中国	1667年	1736年	耶稣会
苏霖	Joseph Suarez	葡萄牙	1656年	1736年	耶稣会
夏真多	Hyacintvs Tordanvs	意大利	1693年	1736年	十字会
任重道	Jacques Antoini	意大利	1701年	1739年	耶稣会
Predloga:Link-de	Franz Ludwig Stadlin	瑞士	1658年	1740年	耶稣会
张中一	Sera Finvsa	意大利	1693年	1742年	圣奥斯定会
Predloga:Link-en	Xavier Ehrenbert Fridelli	奥地利	1673年	1743年	耶稣会
徐懋德	Andreas Pereira	葡萄牙	1690年	1743年	耶稣会
吴直方	Barthelemy de Azevedo	葡萄牙	1718年	1745年	耶稣会
高嘉乐	Charles de Rezende	葡萄牙	1664年	1746年	耶稣会
戴进贤	Ignaz Kögler	德国	1680年	1746年	耶稣会
德理格	Teodoricus Pedrini	意大利	1671年	1746年	圣味增爵会
罗怀忠	Jean-Joseph de Costa	意大利	1679年	1747年	耶稣会
马德昭	Antoine Gomesz	葡萄牙	1705年	1751年	耶稣会
孙觉人	Joseph de Aguiar	中国	1714年	1752年	耶稣会
樊守义	Louis Fan	中国	1682年	1753年	耶稣会
许立正	Ignatius Hiu	中国	1697年	1757年	耶稣会
索智能	Polycarpus de Sousa	葡萄牙	1697年	1757年	耶稣会
鲁仲贤	Jean Walter	捷克	1708年	1759年	耶稣会
Predloga:Link-no	Fernando Bonaventura Moggi	意大利	1684年	1761年	耶稣会
罗启明	Emmanuel de Mottos	葡萄牙	1625年	1764年	耶稣会
郎世宁	Giuseppe Castiglione	意大利	1688年	1766年	耶稣会
沈东行	Joseph Saraiva	中国	1709年	1766年	耶稣会
Predloga:Link-de	Florian Bahr	德国	1706年	1771年	耶稣会
Predloga:Link-de	Anton Gogeisl	德国	1701年	1771年	耶稣会
侯钰	John Hou	中国	1744年	1773年	耶稣会
Predloga:Link-sl	Ferdinand Avguštin Hallerstein	斯洛文尼亚	1703年	1774年	耶稣会
黄之汉	Philip Maria Huang	中国	1712年	1776年	耶稣圣家会
陈圣修	Jean-Francois Xavier	中国	1713年	1776年
艾启蒙	Ignaz Sichelbarth	捷克	1708年	1780年	耶稣会
傅作霖	Felix da Rocha	葡萄牙	1713年	1781年	耶稣会
林德瑶	Jean de Sexas	葡萄牙	1710年	1785年	耶稣会
艾若翰	Joseph Simonelli	中国	1714年	1785年	耶稣会
叶宗孝	Eusebio da Cittadella	意大利		1785年	圣方济各会
哆啰	Giuseppe Francisco della Torre	意大利		1785年	圣若翰保弟斯大会
高慎思	José d'Espinha	葡萄牙	1722年	1788年	耶稣会
伊克肋森	Crescenzio Cavalli	意大利		1791年	圣方济各会
张伊纳爵	Inacio Francisco	葡萄牙		1792年	耶稣会
吴若翰	John a Remediis	中国	1764年	1793年
崔保禄	Paul Soeiro	中国	1724年	1795年	耶稣会
傅安多尼	Anthony Duarte	中国		1799年
李保禄	Paul of the Cross	中国	1761年	1802年
索若瑟	Josephus Bernardus de Almeida	葡萄牙	1728年	1805年	耶稣会
Predloga:Link-pt	Alexandre de Gouveia	葡萄牙	1751年	1808年	圣方济各会
福文高	Dominic Joachim Ferreyra	葡萄牙		1824年	圣味增爵会
李拱辰	Joseph Nunez Ribeiro	葡萄牙	1767年	1826年
毕敬穷	Gaietanus Pires Pereira	葡萄牙	1764年	1838年	圣味增爵会
张多默	Tchang Thomas	中国	1788年	1851年	圣味增爵会
蓝保禄	Pauous Lan	中国	1833年	1883年	圣味增爵会
裴亚伯尔多安当	Albertus Antonius Periernatus	法国	1871年	1894年	圣味增爵会
李保禄	Paul Ly	中国	1860年	1895年	基督会
文安多尼	Antonius Chavanne Gallus	法国	1862年	1900年	圣味增爵会