प्रवेशद्वारम्:योगदर्शनम्From Wikipedia, the free encyclopedia स्वागतं ते हार्दं प्रवेशद्वारं योगदर्शनम् योगसम्बद्धाः ग्रन्थाः अष्टाङ्गयोगः ■ योगसूत्रम् कैवल्यपादः - विभूतिपादः - समाधिपादः - साधनापादः ■ हठयोगः हठप्रदीपिका - घेरण्डसंहिता - शिवसंहिता - वसिष्ठसंहिता - हठरत्नावली - योगतारावली ■ योगसम्बद्धाः उपनिषदः तेजोबिन्दूपनिषद् - क्षुरिकोपनिषद् - त्रिशिखिब्राह्मणोपनिषद् - दर्शनोपनिषद् - ध्यानबिन्दूपनिषद् - नादबिन्दूपनषिद् - ब्रह्मविद्योपनिषद् ■ योगप्रकाराः साङ्ख्ययोगः - राजयोगः - कर्मयोगः - ज्ञानयोगः - नादयोगः - भक्तियोगः - हठयोगः - हास्ययोगः - अष्टाङ्गयोगः edit भगवान् महावीरः जैनदर्शनं भारतीयदर्शनेषु अन्यतमं वर्तते । चार्वाकविचारधाराया अनन्तरं नास्तिकदर्शनेषु जैनदर्शनस्य महत्त्वपूर्णं स्थानमस्ति । चार्वाकमतस्य स्थूलतत्त्वानां चिन्तनस्य अपेक्षया सूक्ष्मचिन्तनं प्रति दृष्टिकोणस्य प्रावाहिकता जैनदर्शने दृश्यते । यत्र चार्वाकः शरीरमेवात्मानं स्वीकरोति तत्र जैनदर्शनेन आत्मा इति शरीरातिरिक्तम् अभौतिकं तत्त्वं स्वीकृतम् । तच्च शरीरपरिमाणं मध्यमपरिमाणं वाऽभिमतम् । वैदिकदर्शने प्रायेणेदं प्रतिपादितमस्ति यदात्मा अणुपरिमाणो महत्प्रमाणो वाऽस्ति-‘अणोरणीयान् महतो महीयानिति' । अणुपरिमाणस्य महत्परिमाणस्य वा नित्यत्वात् आत्मा नित्योऽस्ति इति वैदिका मन्वते । तन्मतानुसारेण मध्यमपरिमाणात्मकाः पदार्था अनित्याः सन्ति । जैनदर्शने मध्यमपरिमाणः आत्मा नित्योऽस्ति । स भौतिकपदार्थवत् अनित्योऽस्ति । (अधिकवाचनाय ») edit अपेक्षिताः लेखाः लकुलीशयोगविश्वविद्यालयः स्वामी राजर्षिः स्वामी कृपाल्वानन्दः हठप्रदीपिका घेरण्डसंहिता शिवसंहिता वसिष्ठसंहिता योगतारावली edit वर्गः योगदर्शनम् अष्टाङ्गयोगः न प्राप्तः योगसम्बद्धभाषानुबन्धः योगः योगगुरवः योगसूत्रस्य पादाः योगसूत्राणि योगाचार्याः यौगिक-उपनिषदः edit प्रवेशद्वारम्:योगदर्शनम्/योगसंस्थाः edit प्रवेशद्वारम्:योगदर्शनम्/बाह्यसम्पर्काः edit हेत्त्वाभासः प्रमाणम् प्रत्यक्ष्यम् (प्रमाणम्) अनुमानम् (प्रमाणम्) उपमानम् (प्रमाणम्) शाब्दबोधः उतः शब्दप्रमाणम् (प्रमाणम्) पदार्थः (न्यायशास्त्रम्) द्रव्यम् (पदार्थः) गुणः (पदार्थः) कर्म (पदार्थः) सामान्यम् (पदार्थः) विशेषः (पदार्थः) समवायः (पदार्थः) अभावः (पदार्थः) पृथिवी (द्रव्यम्) आपः (द्रव्यम्) तेजः (द्रव्यम्) वायुः (द्रव्यम्) आकाशः (द्रव्यम्) कालः (द्रव्यम्) दिक् (द्रव्यम्) मनः (द्रव्यम्) edit जग्गी वासुदेव बि.के.एस्. अय्यङ्गार् रविशङ्कर (धर्मगुरुः) विनोबा भावे श्रीः अरविन्दः श्रीपाद दामोदर सातवळेकर स्वामी रामदेवः स्वामी विवेकानन्दः edit
स्वागतं ते हार्दं प्रवेशद्वारं योगदर्शनम् योगसम्बद्धाः ग्रन्थाः अष्टाङ्गयोगः ■ योगसूत्रम् कैवल्यपादः - विभूतिपादः - समाधिपादः - साधनापादः ■ हठयोगः हठप्रदीपिका - घेरण्डसंहिता - शिवसंहिता - वसिष्ठसंहिता - हठरत्नावली - योगतारावली ■ योगसम्बद्धाः उपनिषदः तेजोबिन्दूपनिषद् - क्षुरिकोपनिषद् - त्रिशिखिब्राह्मणोपनिषद् - दर्शनोपनिषद् - ध्यानबिन्दूपनिषद् - नादबिन्दूपनषिद् - ब्रह्मविद्योपनिषद् ■ योगप्रकाराः साङ्ख्ययोगः - राजयोगः - कर्मयोगः - ज्ञानयोगः - नादयोगः - भक्तियोगः - हठयोगः - हास्ययोगः - अष्टाङ्गयोगः edit भगवान् महावीरः जैनदर्शनं भारतीयदर्शनेषु अन्यतमं वर्तते । चार्वाकविचारधाराया अनन्तरं नास्तिकदर्शनेषु जैनदर्शनस्य महत्त्वपूर्णं स्थानमस्ति । चार्वाकमतस्य स्थूलतत्त्वानां चिन्तनस्य अपेक्षया सूक्ष्मचिन्तनं प्रति दृष्टिकोणस्य प्रावाहिकता जैनदर्शने दृश्यते । यत्र चार्वाकः शरीरमेवात्मानं स्वीकरोति तत्र जैनदर्शनेन आत्मा इति शरीरातिरिक्तम् अभौतिकं तत्त्वं स्वीकृतम् । तच्च शरीरपरिमाणं मध्यमपरिमाणं वाऽभिमतम् । वैदिकदर्शने प्रायेणेदं प्रतिपादितमस्ति यदात्मा अणुपरिमाणो महत्प्रमाणो वाऽस्ति-‘अणोरणीयान् महतो महीयानिति' । अणुपरिमाणस्य महत्परिमाणस्य वा नित्यत्वात् आत्मा नित्योऽस्ति इति वैदिका मन्वते । तन्मतानुसारेण मध्यमपरिमाणात्मकाः पदार्था अनित्याः सन्ति । जैनदर्शने मध्यमपरिमाणः आत्मा नित्योऽस्ति । स भौतिकपदार्थवत् अनित्योऽस्ति । (अधिकवाचनाय ») edit अपेक्षिताः लेखाः लकुलीशयोगविश्वविद्यालयः स्वामी राजर्षिः स्वामी कृपाल्वानन्दः हठप्रदीपिका घेरण्डसंहिता शिवसंहिता वसिष्ठसंहिता योगतारावली edit वर्गः योगदर्शनम् अष्टाङ्गयोगः न प्राप्तः योगसम्बद्धभाषानुबन्धः योगः योगगुरवः योगसूत्रस्य पादाः योगसूत्राणि योगाचार्याः यौगिक-उपनिषदः edit प्रवेशद्वारम्:योगदर्शनम्/योगसंस्थाः edit प्रवेशद्वारम्:योगदर्शनम्/बाह्यसम्पर्काः edit हेत्त्वाभासः प्रमाणम् प्रत्यक्ष्यम् (प्रमाणम्) अनुमानम् (प्रमाणम्) उपमानम् (प्रमाणम्) शाब्दबोधः उतः शब्दप्रमाणम् (प्रमाणम्) पदार्थः (न्यायशास्त्रम्) द्रव्यम् (पदार्थः) गुणः (पदार्थः) कर्म (पदार्थः) सामान्यम् (पदार्थः) विशेषः (पदार्थः) समवायः (पदार्थः) अभावः (पदार्थः) पृथिवी (द्रव्यम्) आपः (द्रव्यम्) तेजः (द्रव्यम्) वायुः (द्रव्यम्) आकाशः (द्रव्यम्) कालः (द्रव्यम्) दिक् (द्रव्यम्) मनः (द्रव्यम्) edit जग्गी वासुदेव बि.के.एस्. अय्यङ्गार् रविशङ्कर (धर्मगुरुः) विनोबा भावे श्रीः अरविन्दः श्रीपाद दामोदर सातवळेकर स्वामी रामदेवः स्वामी विवेकानन्दः edit