From Wikipedia, the free encyclopedia
Ту є часть архіву статей тыждня обсягуюча статї тыждня публіковані на Головній сторінцї в року 2017.
Аж на технічны едітації є недопустне, жебы ся мінив обсяг той сторінкы і їх підсторінок.
Князь Николоз "Тато" Бараташвили, груз. ნიკოლოზ "ტატო" ბარათაშვილი; *27. децембер 1817 15.12.1817 – †21. октобер 1845 9.10.1845 — быв грузинскый поет-романтик. Через свою ранну смерть лишив односно невелике литературне наслѣдство: неповны 4 десяткы куртых лиричных верши, едну обширнѣйшу поему и немногы приватны писма, але наперек тому поважованый е за найвысшого представителя грузинского романтизма.
Яко поет добыв знамости уже в 1840-х роках, авшак за живота ани еден рядок з его верши не быв напечатаный. Первы даколько верши Николоза Бараташвили были опубликованы лем о сѣм рокы по его смерти. Але по выданю в року 1876 зберкы его поезий в грузинском языку став ся он едным из найпопуларнѣйшых поетох Грузии.
Поетична дѣдовизна Николоза Бараташвили обсягуе 37 лиричных верши и историчну поему Доля Грузии.
Его вершинный твор Мерани (1842) проникнутый настроем протеста, поет-ѣздець несе ся простором звѣздяной далекой ночи на окрыленом мифичном коньови Мерани и высиленый не годен перемочи тяжкости дорогы, але умерать в глубокой вѣрѣ, же настане лѣпша будучность, до котрой он проклав путь. В поемѣ Доля Грузии (1830) и вершу Гроб царя Ираклия (1842) поет задумуе ся о историчной дорозѣ своей отчизнины и вертать ся ку рѣшѣню царя Ираклия звязати ей долю з Россиев.
...подробно
}}
Адолф Добряньскый фон Сачуров (*19. децембра 1817, Рудльов — †19. марца 1901, Інсбрук, похований в селі Чертіжне) — русиньскый економ карпаторусиньского походжіня, доктор права, педаґоґ і політічный діятель. Першый великый політічный лідер Русинів в Угорьску.Быв єдным із закладаючіх членів Матіцї словеньской у возроднім процесї Словаків і Русинів у 19. сторочу.
Народив ся до родины ґрекокатолицького священика, походить із старого шляхтічного роду Сас. Ґімназіалны штудії абсолвовав у Левочі, Рожняві і в Мішколцю, высшу освіту в области філозофії і права здобыв у Кошіцях і в Яґрї. В роках 1836 – 1840 штудовав на баньскій і лїсницькій академії в Баньскій Щавніцї, штудії закінчів у Відню. Робив як адъюнкт, пізнїше як баньскый інжінїр на середнїм Словеньску, в чеськых краях і в Слезьку. Підчас револуції ся вернув до Баньскій Щавніцї, де в роцї 1848 кандідовав у вольбах до угорьского сейму, но посланці його мандат не хотіли узнати. Оженив ся з Елеоноров, дївков гонтяньского народовця Йозефа Мілвіуса, з котров мав сына Мірослава і пять дївок (єдна з них Ольґа Грабарь).
Вплив, же ся став ведучoв oсoбнoстёв русиньского народного оброджіня, мало і ёго перебываня в Чехах (1846-48), де ся спознав з чеськыма публічныма чінителямі як E. Палацькый, К. Гавлічек-Боровскый ці Ф. Л. Ріґер. Сполупрацовав з многыма словеньскыма публічныма чінителямі як наприклад Й. М. Гурбан і A. Радліньскый. Быв прихыленцьом ідей славяньской взаємности і русофілства.
Желѣзнична негода в Сен-Мишел-де-Морьенн, котра ся стала 12. децембра 1917 в Алпах, была найтяжшов желѣзничнов негодов, ку котрой дошло во Франции. Подля розличных жерел понад 800 аж понад 1000 французскых воякох везли ся з италийского фронта домов на 15-денный святочный урлап. По ночной катастрофѣ рано 13. децембра 1917 на апелу зголосили ся лем 183 пережившы воякы. Станом на 10/12/2012 идентификованы 702 загынулы. З тым ся ставать тота катастрофа найвекшов желѣзничнов катастрофов в цѣлой дотогдышной истории.
По успѣшном переходѣ через итало-французску границю два влакы прибыли по полудню 12. децембра на перву французску штацию Модан. В них ся везло 1200 воякох, котры достали урлап. Понеже французска сторона не мала на тот момент двѣ локомотивы, вшиткы вагоны скапчали в едну суправу, котра мала 19 вагоны, довжку 350 м, вагу 526 тон. Така суправа мала быти влечена двома локомотивами подля безпечностных желѣзничных норм. Нормы были недодержаны ани в том, же не каждый вагон мав приладя на гамованя: лем три первы вагоны мали пневматичны гамы, овладаны з локомотивы. Еще 5 вагоны мали задну бремзу и бремзаря. В вагонах не было свѣтла, палили свѣчкы. Число воякох подля официалного спису было 982. Меджи штациями Модан и Сен-Мишел-де-Морьенн е спад вышкы 346 м на диштанции 15,59 км, циже 2,2%. на дакотрых мѣстах до 3%. Водич локомотивы одмѣтав вести таку суправу, але быв принученый войсковым велительом.
Суправа рушила долу о 23:15. Неодовго, уж по четвертом километрѣ пути локомотивный указовач скорости намѣряв 135 км/год, а гамы не стачили на то, обы овладати рух. Штрека бѣжить в узкой долинѣ рѣкы Арк, де на вельо мѣстах з горной стороны штрекы суть подпорны муры. Перед штациов Сен-Мишел-де-Морьенн штрека по желѣзному мостови переходить через рѣку и робить закруту попод опорный мур. В том мѣстѣ е дозволена максимална скорость 40 км/год, а влак ишов понад 100 км/год. Спойка межи локомотивов-тендером и первым вагоном ся розорвала, вагон ся выколеив и став поперек, а иншы вагоны ся згромоздили на него. Вагоны были деревяны и легко ся имили од роспеченых гамох и свѣчок. Окрем того зачала выбуховати муниция, котру зо собов незаконно везли вояци.
...подробно
Выбух в Галифаксу, (англ.) Halifax Explosion — морска катастрофа в приставу Галифакс, Нова Шкоция, Канада, котра ся стала рано 6. децембра 1917.
В узкой части акватории пристава до французского океанского парника Монблан, наладованого выбушнинами, наразив норвежскый океанскый парник Имо, котрый быв без ладунку. На палубѣ французской шифы имив ся огень, од котрого став ся выбух, найвекшый в истории доядровой добы. Сила выбуху была еквивалента примѣрно трем тысячам тон тротила. Около 2000 людей были забиты выбухом, одломками, згорѣли в огню пожара, а еще около 9000 были ранены.
Монблан быв наятый французсков владов на перевезѣня ладунку выбушнин з Ню Йорка до Бордо, Имо быв наятый белгийсков Комисиов про подпору, жебы доправив про ню ладунок з Ню Йорка, за котрым правѣ ишов. В Галифаксу были формованы морскы конвои, котры мали охрану, жебы могли безпечно перейти Атлантик. Около 8:45 в резултатѣ непорозумѣня при взаемных маневрах Имо наразив носом до правого боку Монблана, на палубѣ котрого зачав ся пожар. Французска екипа не могла ся достати до гасичской апаратуры, и капитан, знаючи, якый наклад везе дав росказ неодкладно охабити парник. Екипа на двох захранных човнах успѣшно высадила ся на дортмундскый берег узины, гойкаючи по французскы варованя про норвежскы морякы, але они з того нич не розумѣли. Горящый Монблан тым часом односило ку галифаксскому берегу. На помоч му понагляли ся гасичскы приставны лодѣ, една з них пробовала гасити, але неуспѣшно. На берегах ся згромадили люде. Монблан донесло до мола число 6, и там огень перешмарив ся на берег. Тото вшитко держало около 20 минут.
Джонатан Свифт, англ. Jonathan Swift, (*30. новембер 1667, Даблин — †19. октобер 1745, Даблин) — англоязычный ирскый писатель, сатирик, автор Гулливеровых вандровок, декан катедралного собора Св. Патрика в Даблину, бойовник за социалну справедливость и здорове сполоченство.
Отець му, Джонатан Свифт ст., въедно зо своим старшым братом Годвином пришов з Англии до Даблина по тому, як их родинный маеток быв спустошеный в домовой войнѣ (1660). Обое были правникы. В року 1664 побрав ся з Абигейл Ериковов, дѣвков англицкого священника, таксамо утѣченця з Англии. Але в яри 1667 нечекано умер, еще лем 27-рочный, за сѣм мѣсяцѣ до того, як сын му пришов на свѣт. Мати зостала без гроши, з еднорочнов дѣвочков Джейн, а ку тому новородженый дѣтвак быв хворяковатый, а по роках пришов на проблемы зоз менталнов хворотов, днесь познатов як хворота Менье, котра ся выказуе в нападах обертаня в головѣ и утраты думкы. Скоро по породѣ мати з дѣвков вернули ся домов до Англии, лишивши новородженого Джонатана на стрыя Годвина. Джонатанови наяли плекачку котра го плекала до трирочного вѣку. Хлопчик выростав без родичовской ласкы, одказаный на стрыя и благодѣйникох. Учив ся в середной школѣ з интернатом в Килкенни, (англ.) Kilkenny, (1674–1682), котра была ачей найлѣпшов школов Ирландии в тых часох. В роках 1682–1686 учив ся в коледжу Св. Тройцѣ, (англ.) Trinity College, Даблин, и зыскав ступѣнь бакалавра умѣлств. Далшым штудиям завадила револуция в Англии (1688–1689), в Даблину зачали ся непокои, и одышов до Англии.
Архиепископ Георгий (свѣтске имя: Григорий Осипович Конисскый; 20. новембра 1717, Нѣжин - 13. фебруара 1795, Могылев) – вызнамный православный просвѣтитель Российской империи, ученый, филозоф, мыслитель, писатель, казатель, професор и ректор Могылянской Академии, архиепископ Могилевскый, Мстиславскый и Оршанскый.
Абсолвовав Могылянску Академию в Киевѣ (1728–1743). 11. августа 1744 прияв монашество и духовне имя Георгий в Киево-Печерской лаврѣ. Року 1745 именованый професором в Могылянску Академию, де учив пиитику, богословие и филозофию. В роках 1751-1755 — ректор академии.
20. августа 1755 высвяченый на епископа и прияв епархию Могилевску на бѣлоруськых землях, котра по первом раздѣлѣ Польщи и прилучѣню Бѣлоруси ку России (1772) росширила ся парохиями мстиславскыма и оршанскыма. 22. септембра 1783 повышеный на архиепископа и менованый членом Найсвятѣйшого Синода.
Служба епископа Георгия припала на тяжкый час про Польщу, але наймя про православных. Православны епископы на територии Речи Посполитой терпѣли всякы уражкы и понижѣня. Из четырех православных епископскых катедер, бывшых в той державѣ в конци 17. ст., три были конвертованы на униатскы, а зостала лем православна епископска катедра в Могилевѣ. Епископ Георгий интервеновав у краля, але кральова влада при пановачности шляхты и домовой войнѣ была барз слаба. Зоставала надѣя лем на императрицю российску Катерину, котру просив о помоч в часѣ ей инавгурации (1762). Лѣпшы можности про православных настали аж по первом роздѣлѣ Польщи (1772).
Упокоив ся 13. фебруара 1795. Погребеный в храмѣ Спасителя в Могилевѣ.
Жан ле Рон д'Аламбер, (фр.) Jean le Rond d'Alembert (1717-1783) — французскый математик, физик и филозоф-просвѣтитель, енциклопедиста. Жан ле Рон д'Аламбер родив ся 16. новембра 1717 в Парижу яко копылча. Его мати, писателька и салоньерка баронка де Тансен (de Tencin), по породѣ лишила го под дверми парижской церкви Сен-Жан-Ле-Рон, одты при крестѣ достав имя Жан Ле Рон. Его отець, офицер канонѣрства шевалье Детуш (Destouches), не быв того часу в Парижу, слабе дѣтинча дали на воспитаня женѣ скларя, мадам Руссо (Rousseau), а в той родинѣ пак жив около 50 рокы. Его природный отець тайно заплатив за его добру выуку, а при смерти своей (1726) в тестаментѣ одказав му доживотне утримованя 1200 ливры рочно, хоть до отцьовства ся не признав. Жан выбрав собѣ призвиско д'Аламбер, коли мав ся записати до школы. Учив ся в Collège Mazarin, котрый вели янсенисты, де ексцеловав своим наданьом до математикы. По зысканю ступня Бакалавра умѣлств (1735) и понукали му священничу карьеру, котру не хотѣв. Выштудовав право в правничой высокой школѣ и року 1738 достав диплому адвоката. Але ани то не стало ся его поволаньом. В року 1738, пак в 1739 подав двѣ математичны роботы до Академии Наук, а тоты были вызнаны за так важны, же в року 1741, 23-рочный, зостав дописным членом Академии. В року 1746 за роботу о теории вѣтру зыскав награду Берлинской Академии Наук и зостав выбраный за ей дописного члена. Потомкы не потвердили думку тых сучасникох, котры поставили д'Аламбера в еден ряд з Волтером. Наперек свому приносу в математичны наукы, интелектуалная несмѣлость не дала его литературно-филозофской роботѣ досягти вершин. Мимо того, научна основа помогла му вывинути филозофию наукы, з рационалистичным идеалом конечной единости всякого знаня. И в животѣ, и в роботѣ крачав з достойностев и серйозным смыслом. В особном животѣ быв простый и скромный, никда не жадав богатства и роздавав хариту, коли то было можне, фурт уважав, обы зостав честный и независимый, и все ужив свой вплыв як водну краины, так и в заграничу, обы заохотити просвѣтительство.
Мария Кюри-Склодовска (*7. новембер 1867, Варшава, Царство Польске, Российска империя – †4. юл 1934, Пасси, Верхня Савойя, Франция — вызнамна французска учена польского походжѣня, котра експериментовала в области физикы и хемии. Вызнаменана Нобеловыма наградами: з физикы (1903) и хемии (1911), перва двоита Нобелева лавреатка в истории. Жена Пьера Кюри, въедно з ним штудировала радиоактивиту и объявила хемичны елементы радий и полоний.
„ | Наука е в основѣ всякого прогреса, котрый улегшать нам живот и зменшать трапѣня. | ” |
Мария Кюри-Склодовска |
Пришла на свѣт яко пята дѣтина в учительской родинѣ. Отець быв атеиста, а мати запалена католичка. Мария мала 9 рокы, коли ей умерла на тифус старша сестра, и 11 рокы, коли ей умерла мати, хвора на туберкулозу, и четверо дѣти зостали на отця. По смерти матери Мария достала депресию и стратила вѣру в Бога. Гимназию закончила в року 1883 яко золота медалистка. Тогды яко 16-рочна уже остаточно задекларовала ся атеистков и постановила ся оддати науцѣ. По закончѣню гимназии робила яко гувернантка и корепетиторка, жебы могла спомагати и сестру Брониславу. Зо сестров ся догварила, же буде ю утримовати покаль она не выштудуе медицину в Парижу, а пак прийде учити ся сама. В року 1890 Бронислава выучила ся на дохторку, оддала ся за Казимира Длуского, тыж дохтора, и закликала Марию прийти до Парижа учити ся, на ей повном утриманю.
Реформация, (лат.) обнова ци оправа — быв процес в христианской Церкви зо зачатком в 16. ст., з цѣльов направлѣня одношѣнь и навернѣню ку христианству, незатяженому традициями. В ходѣ реформации ся вытворили протестантскы Церквы. Реформация выволала великы перемѣны не лем в церковном, але и в политичном животѣ. Через тоты перемѣны понятя Реформация означать тыж историчну добу, што слѣдовала за Ренесанциев. Обычайно ся поважуе, же зачала ся з публикациев 95 тез Лутера в року 1517 и держала до конця Тридцятьрочной войны в року 1648.
Реформация зачала ся з такой само по собѣ маленькой подѣи, же 33-рочный монах и казатель, католицкый пастор Мартин Лутер 31. октобра 1517 вывѣсив на дверѣ церковли во Виттенбергу 95 тез, в котрых критично реаговав на продаж одпусток и иншы контроверзны практикы католицкой Церкви. Сам Мартин Лутер думав тыма тезами лем выволати дискузию в академичных кругах.
Але вѣсть о тых тезах в куртом часѣ росширила ся в цѣлой Германии. Тезы поддержали еден з найвызнамнѣйшых гуманистох и теологох свого часу Филипп Меланхтон, курфюрст Саксонскый Фридрих Мудрый, и велика часть шляхты, ведена грофом Зикингеном, грофове фон Шаумбург, поет и рыцарь Гуттен. Цѣсарь Максимилиан, хоть бы и хотѣв, не мог задусити рух. Року 1523 в нѣмецкой Низинѣ за ширѣня лутеровой наукы спалили двох монахох, во Вѣдню, Мюнхенѣ, Келнѣ тай инде окремых спалили або стяли, але тоты преслѣдованя скорше роздували, а не гасили огень реформации.[2] Папа римскый в року 1520 выдавать буллу, де грозить Лутерови клятбов. Лутер на то реагуе спалѣньом буллы. Папа го за то екскомуникуе з католицкой Церкви а цѣсарь Карол V. выдавать Вормсскый едикт, котрым поставив Лутера и его науку поза законом. Але ани тоты драстичны репресии не зоперли лутеранство.
Пьер Ларусс, (фр.) Pierre Athanase Larousse (*октобра 23, 1817, Туси, департамент Йонна, Франция — †януара 3, 1875, Париж) — французскый филолог и педагог, енциклопедиста, лексикограф и выдаватель. Основав властне выдавательство, котре з часом вывинуло ся на великый выдавательскый центер Европы, створив сѣмнадцатьтомный енциклопедичный словник Grand dictionnaire universel du XIXe siècle (Великый универзалный словник XIX. стороча).
Родив ся в невеликом селѣ Туси, около 150 км оддаленом од Парижа. Отець му быв колесарь и ковач, а мати корчмарька. Пьер быв добрый ученик и достав штипендию, жебы продовжив науку в педучилищу в Версаю. В 20-рочном вѣку вернув ся до Туси и быв за три рокы учительом высшой народной школы, а пак одышов до Парижу.
За восемь рокы слухав бесплатны курсы в Сорбоннѣ и другых културных и образовных центрах метрополии, ходив по библиотеках и зробив тысячѣ записох по розличных предметах в области лингвистикы, литературы, истории, филозофии, механикы и астрономии. За свою жадность до наукы од коллег достав прозывку Библиотекарь. В року 1849 за властный рахунок опубликовав перву книжку La Lexicologie des écoles primaires (Лексикология зачаточных школ), за котров послѣдовав цѣла серия учебникох. З оглядом на популарность учебникох въедно з Огюстеном Буае (Augustin Boyer), своим краяном, 1. мая 1852 зарегистровав Книгарню Larousse et Boyer (выдавательство и книготорговля). Успѣшна робота выдавательства приспѣла финансово до выданя найвекшого дѣла Ларуссового, 17-томной енциклопедии Grand dictionnaire universel du XIXe siècle (1863–1876), два послѣдны два томы котрого вышли уже посмертно (1878, 1890).
Тадеуш Косцюшко, повным йменом Andrzej Tadeusz Bonawentura Kościuszko, (*4. фебруар 1746 – †15. октобер 1817) быв польскый и америцкый генерал, фортификачный инжинер, участник америцкой войны за независимость, вождь повстаня против России, народный герой Польщи, Бѣлоруси и США, почестный подданый Франции.
Родив ся яко четвертый дѣтвак полковника литовского войска в родовом маетку Меречовщина около мѣстечка Косово, тогды належного до Великого княжества Литовского (днесь в Бѣлоруси). Учив ся в школѣ пиаристох (1755–1760), але лишив через родинны проблемы, пак закончив Кадетскый Корпус новоотвореной Рыцарской школы в Варшавѣ в шаржи капитана (1765-1768). За добры успѣхы в науцѣ яко кралевскый штипендиста учив ся еще 5 рокы во Франции.
Влѣтѣ року 1775 вернув ся до Польщи, тогды уже три рокы як роздѣленой и принученой редуковати свое войско до 10 тыс. воякох. З той причины не удало му ся найти войскову службу. На родовом маетку газдовав его старшый брат, прото в гледаню службы выѣхав до Дрезды, але ани там не успѣв и побрав ся до Парижу. Там ся дознав о войнѣ в Америцѣ, де колонии зачали войну за независимость од Великобритании. В Парижу ся много говорило о первых успѣхах Америчанох, котрых подпоровала и Франция, и так неодовго одплыв до Америкы.
В року 1793 зостала Польща по другый раз роздѣлена. Патриоты на емиграции и в краю готовили повстаня. Косцюшко во Франции гледав материалну помоч, але достав лем почестне гражданство. 24. марца 1794 в Краковѣ Косцюшко зложив присягу перед народом и прияв веденя повстаня яко Найвысшый Велитель Народных Збройных Сил. 4.апрѣля 1794 выграв битву под Рацлавицями, што мало велику цѣну не так милитарну, як моралну. В маю против повстанцям приступило и прусске войско, на што Косцюшко не раховав, выголошуючи войну лем России. В конци юна до Польщи вступило и австрийске войско. На российской сторонѣ вступив до бою корпус генерала Суворова. Найзнаменитѣйшым чином Косцюшкового повстаня была оборона Варшавы, котру облѣгало российско-прусске войско в силѣ 41 тыс. воякох и 235 канонох. По двохмѣсячном марном облѣганю мусѣли одыйти з великыма стратами. 10. октобра 1974 в програной битвѣ под Мацейовицями Косцюшко трафив зоз цѣлым своим штабом до российской неволѣ. 16. новембра новый Найвысшый Велитель Томаш Вавжецки под Радошицями зложив капитулацию перед российскым генералом Федором Денисовом. Резултатом повстаня было третье роздѣлѣня, при котром Польща зникла з мапы Европы
...подробно
Ле Корбизье, властным йменом Шарл-Едуар Жаннере-Гри, фр. Charles-Edouard Jeanneret-Gris (6. октобра 1887, Ла-Шо-де-Фон, фр. La Chaux-de-Fonds, Швайц – 27. августа 1965, Рокебрин-Кап-Мартен фр. Roquebrune-Cap-Martin, Франция).
Походжѣньом франко-швайчарскый архитектор, урбаниста, теоретик архитектуры и малярь. Ле Корбизье, ачей найвплывнѣйшый архитектор XX. стороча. Од него ся зачинало множество урбанистичных штилох, серед котрых – модернизм, функционализм, конштруктивизм. А его славны "5 выходиск новой архитектуры" стали ся напутством про даколько генераций проектантох и дизайнерох. В них суть ухвачены главны елементы модерных будов: стовпы-опоры, плоскы стрѣхы-терасы, вытягнуты вздовж стѣн окна, а тыж вольне планованя фасадох и внуторных просторох. В основѣ, Ле Корбизье домогав ся того, обы всяка будова представляла собов дашто як складачка, части котрой мож бы было компоновати подля потребы конкретной задачи. Его концепция обсягнута во формулѣ: "Дом – машина про бываня".
Отець му быв ремеселник-годинарь, котрый смалтовав шкатулкы и годинкы, а мати выучовала игрѣ на пианѣ. Старшый брат му став ся аматерскым гудаком. З отцьом и старшым братом часто ходив по верхах околичных гор, и як написав пак у споминках: "мы фурт были на верхах гор; мы выростали, навыкнуты на широкы просторы."
...подробно
Божена Сланчикова-Тимрава, (Božena Slančíková Timrava), властне имя Божена Сланчикова, псевда Тимрава, Тета з Полихна (*2. октобер 1867, Полихно, Мадярске кралевство — †27. новембер 1951, Лученець, Чехословакия) — словацка прозаичка и драматичка.
Пришла на свѣт в родинѣ евангеличного священика Павла Сланчика (Pavel Slančík) и Марии Гонеци (Mária Honétzy) на фарѣ в Полихнѣ яко двойча въедно з братом Богуславом. Были 3-4. дѣтми, а цѣлком родина мала 11 дѣтей, з котрых лем шестеро дожили ся уверстного вѣку. З причины худобности родины лем два рокы ходила до народной школы в родном селѣ, дале пак ю учив дома отець. В року 1881/82 в Банской Быстрици навщивовала четверту класу горожанкы и склала екзамены за вшыткы 4 класы. Изгодя склала екзамены в педучилищу в Лученци.
Живот и творба Тимравы тѣсно звязана з селами Полихно и Абелова. Описала горскы села, людей и природу. Люде ей творбу розумѣли, была им близка, зато стала ся их облюбенов писательков. Критична позиция ку людьом (напр. в Тяпаковцях) ся вшак одбила даяков здержаностьов сопротив "теты" Тимравы в Полихнѣ. Характерный про ню быв новый выклад тексту, при котром выужила вецезначность слова; зо сарказмом зобразила словацку народностно ориентовану сполочность и критично описала ей ковтунскы недугы. З ирониев концентровала ся на психологию геройох, конфронтовала их поступованя и их думаня, котры были повны протиречѣнь. Ей творба ся поважуе за вершину словацкого реализму, але своим акцентом на психологию постав е уж ближе ку творбѣ словацкой модерны.
Творы Тимравы доднесь суть популарны. В року 2010 професионалный русинскый Театер Александра Духновича включив до свого репертоару драматизацию новелы Тяпаковцѣ, а е на сценѣ ТАД доднесь. ...подробно
Йолана Мондичова, родж. Йолана Шинальова (*26. септембер 1902, Дюлафалва, жупа Мараморош, Австро-Мадярщина, днесь Comuna Giulești, Maramureș, Румыния – †12. марец 1975, Кошицѣ), Русинка, была перва чехословацка професионална скулпторка. Добыла собѣ знамости скулптуров Томаша Гарриг Масарика. Створила скулптурны портреты вельох вызнамных дѣячи русинского народа.
Йолана (Елена, Олена) Шинальова родила ся 26. септембра 1902 в селѣ Дюлафалва, 15 км на юг од Мараморош-Сигета, (днесь Джулешть, Румыния), в родинѣ учителя Штефана Шинали зоз села Осиков, окрес Бардеёв, котрого за его панславистичны погляды перемѣстили до далекого села. В року 1919, по роспадѣ монархии, родина вернула ся до Словакии, де отець достав мѣсто учителя в селѣ Ковачовцѣ, окрес Великый Кртиш Банско-Быстрицкого края. Йолана учила ся на гимназии в Кошицях. По матурѣ учила ся в Празѣ на Высокой школѣ умѣлецко-промысловой (UMPRUM) (1921-1922), а пак выштудовала фах скулптуры в Академии вытварного умѣлства (AVU, 1922-1925), де ей наставником быв славный Ян Штурса.
Року 1926 оддала ся за штудента Ивана Мондича з подкарпатского села Нанково, котрый в Празѣ штудовав право, и заинтересовала ся Подкарпатсков Русьов. Одтогды ей далша карьера была тѣсно звязана з тым краем: вытворила цѣлый ряд скулптурных портретох подкарпатскых дѣячи. 16. мая 1926 в Ужгородѣ святочно отворили памятник Евгению Фенцикови, первый з того ряда. Робота была высоко оцѣнена критиков, як и ей роботы, представлены на выставцѣ в Пряшовѣ в року 1927.
Мигаль Финцицкый мад. Fincicky Mihály (Унгчепель, жупа Унг, 22. септембер 1842 – Унгвар, 27. януар 1916) быв адвокат, литературный товмач, збератель народных спѣванок и казок, варошскый голова Унгвара.
Родив ся в мадярской родинѣ в валалику Унгчепель в жупѣ Унг, котрый валалик уж од року 1914 став ся частев мѣста Вельке Капушаны (днесь то е улиця Чепель). Учив ся в Пряшовѣ, в Егерѣ, на Унгварской гимназии, пак на Будапештской универзитѣ, де року 1867 достав диплому правника. В Будапештѣ дебутовав з литературнов творбов яко товмач з русской литературы в часописѣ Pesti Hölgyi Divatlap. Вернувши ся до Унгвару, практиковав як адвокат. Од року 1880 из едным перерывом аж до смерти быв мером Унгвара. Погребеный в Ужгородѣ, а на улици Духновича, ч. 23, еще ся заховала скромна партерова хыжа, в котрой жив до смерти.
Мигаль Финцицкый заслужив собѣ статус вызначной особы мѣст Вельке Капушаны и Ужгород.
Мигаль Финцицкый лишив за собов добру память у Русинов. Еще в своих молодых роках, главнѣ в 1860-х, организовав ентузиастов на збераня русинского фолклора. Позберав 92 русинскы казкы и 339 спѣванок. Спѣванкы опубликовав (в товмачѣню по мадярскы) уже року 1870. В своих послѣдных роках потовмачив про публикацию 40 лѣпшых русинскых казок, але за живота не удало ся му их опубликовати. Тоты были опубликованы в Будапештѣ року 1970 (A vasorrú indzsibaba), в украинском товмачѣню (и идеологичной переробцѣ) — в Ужгородѣ в рр. 1974 и 1975 (Таємниця скляної гори), по русинскы во формѣ веб-книгы в року 2016 (Угро-руськы народны казкы). Оригиналы зберькы Финцицкого доднесь не найдены.
Школный референдум в року 1937 быв плебисцит, организованый школныма урядами в Подкарпатской Руси, в котром родичове мали выбрати межи двома граматиками, хоснованыма в чехословацкой добѣ в школах Подкарпатской Руси при выучованю русинского языка.
Од первых выданых граматик (1830, Лучкай) русинскый литературный язык розвивав ся в едной традичной линии: приближѣня од своей основы, церковнославянского языка, ку народному з непремѣнным етимологичным правописом аж до чехословацкой добы (1919–1939). О том свѣдчать и слова самого А. Волошина. Подля ст.11 Сен-Жерменского договора (1919), з котрой тота клаузула перешла до Генералного штатута, дочасного конштитуцийного закона Подкарпатской Руси, и до §6 чехословацкого закона ч.122, в Подкарпатской Руси мав быти скликаный Сойм, еднов из задач и правом котрого было "унормовати язык той територии так, обы не розрывати едность з Чехословацков републиков". Але обѣцяного Сойму не скликали аж до року 1938. Намѣсто того чехословацка влада, нарушаючи закон, взяла школну справу в свои рукы. До края были масово населены иммигранты з востока, котры достали учительскы посты. В чешской пресѣ публиковали ся статьи и брожуры, твердившы, же в Подкарпатю Чехы мають лем едну прихылну им орьентацию — украинску (малоруську), и на тоту мусять операти ся. Главным иншпектором школной справы Подкарпатской Руси быв менованый Чех Йозеф Пешек, котрый нараз покликав до Ужгороду из Галичины Ивана Панькевича, котрый достав практично монополне право регуловати язык в школной выуцѣ и в официалной документации. Панькевич взяв ся за выпрацованя граматикы, котра бы застачила переход од мѣстных диалектох ку литературному украинскому языку. Граматика вышла року 1922 и перевыдавала ся два раз (1927, 1936), каждый раз вецей очищаючи ся од мѣстных диалектизмох и приближаючи ся ку украинскому литературному языку.
Року 1924 Евмений Сабов под крылом Общества А. Духновича выдав модернизовану традичну граматику. Окрем того, в традичном духу была написана граматика А. Волошина про зачаточну школу (1919). И едну и другу одобрив авторитетный чешскый слависта Иржи Поливка, котрого ся опросив пражскый министер културы. Учительскый зъѣзд року 1923 (Берегово) голосовав за граматику Волошина (544 голосы), за граматику Панькевича дали 2 голосы. Подобны протесты были на далшых учительскых зъѣздах, як тыж и од Общества А. Духновича.
Противна сторона борола ся за "свою правду", аж и озброеным атентатом на автора граматикы Е. Сабова, котрый став ся 1. юна 1930.
Гилотина — механичный пристрой, котрый ся од часу Великой французской револуции регуларно поуживав на сповнѣня россудку усѣчѣня головы.
Межи первыма высоко поставленыма жертвами гилотины были краль Людвик XVI. (21. януар 1793) и его жена, Мария Антуанетта, дѣвка австрийской цѣсарькы Марии Терезии. (16. октобер 1793). До року 1794 были гилотинованы понад 10 тысяч противникох револуции.
В середновѣку хосновали ся пристрои, подобны до гилотины. Наперек росширеным представам, Жозеф Иньяс Гийотен (Joseph Ignace Guillotin) не быв вынаходник гилотины. Он быв дохтор и старав ся о то, жебы судный вырок смерти не означав про засудженого тѣлесны мукы.
Перва екзекуция на гилотинѣ засвѣдчена документално стороча до того, уже датумом 1. апрѣля 1307, коли быв стятый Мердок Баллаг в Мертону, Ирландия.
Еще в року 1789 дохтор Гийотен, член Народной Асамблеи (парламента) подав пропозицию о гуманнѣйшом проведеню кары смерти з помочов шпециалной машины, а 3. юна 1791 Ассамблея тоту пропозицию прияла. Иншый дохтор-хирург, таксамо член Ассамблеи, Антуан Луи (Antoine Louis) допрацовав конштрукцию рѣжучого ножа, з помочов нѣмецкого инжинера Тобиаса Шмидта (Tobias Schmidt), зготовив прототип[2] и выпробовав машину на трупах. Подля него машина была названа «луизета», Але позднѣйше прияла ся назва гилотина од имени подателя законодарной инициативы, хоть сам он протестовав против того.
Іщі за фунґованя Габсбурьской монархії можеме відїти зачаток навчаня русиньского языка. Жебы підвышити уровень освіты ґрекокатолицького духовенства была в роцї 1774 у Відню (і з ініціатівы Андрія Бачіньского) заложена Кралёвска ґенерална ґрекокатолицька семінарія при храмі св. Варвары (Королевская общая грекокатолическая семинария в Вене при св. Варваре – Regium Generale Seminarium Greaco-Catholicum Viennae ad Sanctum Barbaram). Про каждоденну потребу а потім і офіціялно была прията скорочена назва Барбареум (Barbareum). Церьква св. Варвары ся стала про ґрекокатоліків парохіалным центром. Бачіньскый завів і навчаня русиньского языка в семінарії, якый ся став урядным языком і єпіскопской канцеларії. За 10 років фунґованя ся в нім навчало 46 ґрекокатолицькых штудентів.
Перша універзітна катедра, яка ся занимала Русинами жыючіми на юг од Карпат была заложена на Будапештьскій універзітї в роцї 1919. На єй челї стояв Александер Бонкало. В 20. сторочу ся русинистіка зачала учіти на універзітї аж в послїдній четвертінї на Універзітї в Новім Садї.
На Підкарпатьскій Руси „містный язык“ ся став (вєдно з чеськым языком), едным з двох офіціалных “штатных“ языків. Ческословеньска влада уж 18. новембра 1919 в Ужгородї выдала Ґенералный штатут про орґанізацію і адміністрацію Підкарпатьской Руси, в якім назначіла рїшіня языкового вопросу Русинів: навчалным і урядным языком ся мав стати „народный язык“.
Майкл Фарадей (22. септембра 1791, Нювінґтон, Анґліцько – 25. авґуста 1867) быв вызначный анґліцькый хемік і фізік.
В року 1831 обявив електромаґнетічну індукцію, маґнетічны і електрічны силочары. Ёго обяв быв вызначный в тім, же до той добы ся електрика вырабляла лем хемічнов методов з батерій. Фарадей так зробив теоретічну основу про вшыткы електромоторы і дінама. Далшы ёго обявы суть звязаны з хеміов - обогатив фахову термінолоґію і важны терміны, як є анода, катода, електрода і іон.
Константин Грабарь (*15. августа 1877, Унгвар, Мадярске кралевство — †21. децембра 1938, Ужгород, Чехословакия) — политичный, сполоченскый и державный дѣятель Подкарпатской Руси, третий и послѣдный губернатор Подкарпатской Руси.
Родив ся 15. августа 1877 в Унгварѣ в священничой фамилии. Отець му, Леонтин Грабарь, быв грекокатолицкый священник в селѣ Дубровка. Мати, Гелена Мондок, была дѣвка унгварского каноника Ивана Мондока. Школу и гимназию выходив в Унгварѣ. По гимназии (1895) быв епископом Юлием Фирцаком посланый до духовной семинарии в Естергом, де учив ся в роках 1895–1898. Довершив богословске образованя в Унгварѣ. Рукоположеный в духовный стан в року 1901. Поповав в Лучках (1901–1908) и Дубровцѣ (1908–1921).
На политичну сцену выступив во фебруарѣ 1919, коли быв выбраный на посланця Сойму Руськой Краины, створеной в децембрѣ 1918 автономной административно-территориалной части Мадярской Народной Републикы. В марцу 1919, на первом и послѣдном засѣданю Сойма инициовав и добив ся принятя ултиматума до мадярской влады, з жаданьом до 8 дни вызначити официалны границѣ Руськой Краины. В републицѣ став ся коммунистичный переворот, влада нич не одповѣла. Константин Грабарь став ся членом управы Центральной Руськой Народной Рады (ЦРНР), котра выголосила суглас з плебисцитом америцкых Русинох о прилучѣню Подкарпатской Руси ку Чехословакии (8. май 1919), и быв членом делегации, што еще того мѣсяця повезла до Прагы русинску декларацию. На основѣ декларации ЦРНР и Сен-Жерменского договора 10. септембра 1919 Подкарпатска Русь стала ся автономнов частьов Чехословакии. (...подробно...)
Петро Мурянка (властным меном Петро Трохановскый, родженый 10. августа 1947 в Парховѣ в бывшом воеводствѣ Легницком (днесь воеводство Долна Шлезия) в Польщи — русинскый (лемковскый) поет, културный и сполоченскый активиста.
Петро Трохановскый уродив ся в Парховѣ (тогды: Пархотин) на западных новоодзысканых землях Польщи о три тыжднѣ по тому, як там были переселены цѣлов фамилиов з лемковского села Бѣлцарьова в рамках акции Висла. Закончив Православну духовну семинарию и штудовав на Христианской богословской Академии в Варшавѣ, але не зостав высвяченый до духовного стану. Намѣсто того року 1976 вернув ся на Лемковину и ту быв диригентом церковного хора в Саноку (1978–1982), а од року 1982 в Крыници. Од 1980-х еден з ведучых културных и сполоченскых активистох лемковской оброды. Быв сполуосновником фестивала Ватра на Лемковинѣ (1983), редактором часописа Голос Ватры и солистом ансамбла Лемковина. Занимать ведучы позиции в Стоваришѣню Лемкох, редагуе двомѣсячник Бесіда и рочник Лемківскій календар тай иншы выданя. Од року 1992 учитель лемковского языка в основной школѣ в Крыници. Як учитель языка и редактор лемковскых выдань активну участь мав на кодификации лемковского варианта русинского языка в Польщи.
5. августа 2017 —
130-ы уродины
Антония Бобульского,
драматика, гумористы
и шунд-прозаика
з Лемковины
Антоний Андрѣев Бобульскый (*5. август 1887 Краков, Австрийска империя — мѣсто и датум смерти непознаты) — писатель, драматик и выдаватель на Подкарпатской Руси.
Родив ся в Краковѣ, гимназию закончив в Перемышлю. Переѣхав до Ужгороду и в роках 1896–1907 робив в печатни Йегера, котра од рока 1907 перешла у властность Юлия Фелдешия. В року 1918 зачав активну новинарску, выдавательску и писательску чинность. Зачав з выдаваньом новинкы Карпаторусскій вѣстникъ, партийного органа Подкарпатского земледѣлского союза але по трьох числах тото зохабив. Одновив выдаваня новинкы в роках 1920–1924. В 1930-х роках быв директором печатнѣ Юлия Фелдешия и активно выдавав туню брожурову литературу, назначену простому народови: детективкы, гумор, пьесы (звекша едноактовкы) про сельскы театры, календарѣ. В културном животѣ Подкарпатя в чехословацкый период Антоний Бобульскый входив в число найпознатѣйшых авторох. О послѣдных роках его живота нич не знати.
Антониови Бобульскому яко прибышови з Лемковины упали в око в Ужгородѣ многочисленны розликы межи русинскыма диалектами, языковы сперекы, и добрѣ порозумѣв причины так званого «языкового вопроса», росцвѣвшого буйным цвѣтом на Подкарпатской Руси од року 1919. Не включав ся в тоты споры, перенесены восточныма иммигрантами в Подкарпатя, але твердо держав ся будительской традиции, приближаючи ся постепенно ку народному языкови, щедро включаючи простонародну лексику в основу свого выкладу.
Пьесы А. Бобульского были любены не лем на Подкарпатю, але выставовали их и аматерскы театры на Пряшовщинѣ.
Автор старать ся передо вшыткым о динамичный сужет, интригу, але не барз старать ся о чистоту языка, не сторонить ся од хоснованя русскых, украинскых и польскых слов, але там, де ся здогадуе о можном непорозумѣню, помагать тому мѣстныма словами. Се было привычно про мѣстне многоязычне окружѣня, але падало в око яко дикость про украинского имигранта, дѣятеля украинского театра Г. Игнатовича...
...подробно...
Олаф Брох (норв. Olaf Broch; *4. август 1867, Гортен, Норвегия — †28. януар 1961, Осло, Норвегия) — норвежскый филолог, слависта, перекладатель, историк.
Родив ся в Гортенѣ 4. августа 1867 в родинѣ торговця и пивовара Йогана Антони Цинке Броха (Johan Anthony Zincke Broch). Его сестра Лагерта Брох (Lagertha Broch) была дѣточа писателька, брат Ялмар Брох (Hjalmar Broch) быв зоолог, универзитный профессор в Осло.
Штудовав на универзитѣ в Христиании, котрый закончив року 1893. Од року 1896 — доцент там же. В роках 1900–1937 — профессор славянскых языкох на универзитѣ. Штудовав славистику в Лайпцигу и Санкт-Петербургу. Член академии наук Норвегии (1896), заграничный член-дописователь Петербургской АН (1916), РАН (1917), АН СССР (1925). В року 1949 вылученый зоз членства в Академии наук СССР «за антисовѣтскы публикации».
Яко лингвиста главны роботы написав в области славянской диалектологии и фонетикы славянскых языкох Мадярского кралевства и России.
В року 1895 перебывав на Подкарпатской Руси и интересовав ся главнѣ диалектами на словацко-русинском языковом пограничу.
Угроруськы лингвисты з ентузиазмом прияли Олафа Сабова на Подкарпатской Руси и видѣли в его роботѣ потверджѣня познатой тезы Александра Духновича о неможности покласти фонетику в основу литературного языка подкарпатскых Русинох. Зо свого боку Олаф Брох тыж позитивно упоминать во своей роботѣ Угрорусское нарѣчіе села Убли отця Евмения Сабова, як надѣйного лингвисту, котрый легко освоив его методику и способный продовжити самостойно начату ним языкознательску роботу.
подробнѣй...
В апрѣлю- юлу 1947,
перед 70 роками,
з Лемковины выгнали
около 140 тысяч
Лемкох и Украинцьох
Акція Вісла была воєньска операція у Польску у р. 1947, котра была комуністічным Польском офіціалні заміряна на розбитя штруктур УПА (Україньской повстанецькой армады) і ОУН – (Орґанізації україньскых націоналістів) тзв. бандеровці а переселіня выбраных ґруп жытельства - передовшыткым Лемків і Українцїв, котры УПА і ОУН - подля них - підпоровали. В рамках Акції Вісла было выселеных коло 150.000 Лемків і Українцїв. На домашнїх землёх зісталі лем невеликы ґрупы Лемків, напр. в Команьчі і Крампні. Лемківске населіня было насилно зо свого обыстя, де жыло ціле стороча, де мало свої земли, де ґаздовало, выселене до тогдышнёго СССР на Україну і тоты, што мали веце щастя скінчіли на западных теріторіах Польска. Лем мала часть з них дістала по роках можливость вернути ся на рідну землю. Люди мали 24 аж 48 годин на тото, жебы собі взяли найпотрібнішы речі, опустили вшытко, што было до теперь сучастьов їх жывота і без того, жебы знали, што їх чекать і де ідуть, мусили на возах перейти до вызначеных міст, в котрых наступовали на влаковы транспорты, якы їх везли гет.
13. юла 1867,
перед 150 роками,
вышло перве число
«неполитичной»
новинкы Свѣтъ
Новинка Свѣт — тыжднева новинка Общества Св. Василия Великого, выходивша в Унгварѣ в роках 1867–1871 и декларовавша цѣль «охраняти интересы руськой (русинской) народности в сферѣ литературной просвѣты». До року 1863 в Угорской Руси не была ани една кирилична печатня. Выданя кириличных книг одбывало ся в Трнавѣ, Коложварѣ, Будинѣ або Вѣдню. Перву на Угорской Руси печатню з кириличныма буквами заложив в Унгварѣ в року 1863 Карл Йегер, чим отворила ся технична можность печатаня новинкы. Дозрѣли и политичны подмѣнкы: в фебруарѣ 1867 в угорском парламентѣ быв славностно выглашеный кралевскый рескрипт о утворѣню дуалистичной монархии, а року 1868 парламент схвалив закон ч. XLIV о ровноправности вшыткых народности, котрым ся отворив простор про хоснованя их материнского языка в административѣ, школствѣ и церковном животѣ. 27. децембра 1866 на засѣданю Общества Св. Василия Великого было рѣшено выдавати тыждневу новинку на 4 листах (8 сторон), неполитичну. Неполитична новинка не потребовала зложѣня кавции. Новинка достала назву Свѣтъ з подназвов Литературна газета Общества Св. Василия Великого. Перве число вышло вшак аж 13. юла 1867.
Первый редактор новинкы быв Юрий Игнатков, профессор Унгварской гимназии, а его найблизшым помочником быв Кирил Сабов, его коллега по гимназии.
Битва при Зборовѣ (1. юл–2. юл 1917) была частьов офензивы Керенского, новоменованого российского военного министра, и первым значным бойовым выступом Чехословацкой легии на восточном фронтѣ Первой свѣтовой войны.
В битвѣ зышли ся российске и австро-мадярске войско коло города Зборов в Австро-Мадярщинѣ (днесь то запад Тернопольской области). По российской сторонѣ насадили чехословацку стрѣлецку бригаду, сформовану з войновых заятцьох, в силѣ 3500 воякох, понеже в российскых еднотках револучна пропаганда розвратила бойовый дух и не мож ся было на них сполягати. Еще перед битвов в приготовной канонизадѣ достали тяжкы раны два позднѣйше славны генералы: Отакар Гусак и Ян Сыровый, послѣдный утратив око. Чехословацка стрѣлецка бригада мала:
• 1-й стрѣлецкый полк Святого Вацлава,
• 2-й стрѣлецкый полк Йиржиго з Подебрад,
• 3-й стрѣлецкый полк Яна Жижкы з Троцнова.
Против Чехословацкой стрѣлецкой бригады ту стояли 5500 воякох, добрѣ выстроеных и прекрасно вызброеных:
• часть 86. пѣшого полку суботицкого и 6. пѣшого полку будапештского 32. угорской пѣшой дивизии,
• 35. пѣшый полк плзеньскый, 75. йиндржихоградецкый 19. австрийской пѣшой дивизии.
Напротив тому Чехословацка стрѣлецка бригада была слабо вызброена, на мала доста кулометох и недостаточно выстроена. Страты Чехословацкой стрѣлецкой бригады были: 167 забитых, 717 раненых (з них 17 умерли в шпиталю), 11 безвѣстных.
Найкровавшый быв полудньовый бой за Могылу, укрѣпленый грунок, держаный мадярскым войском. Там упала векшина чехословацкых легионарьох. Чехословацкы воякы прорвали четыри линии неприятельской обороны и зашли на глубку аж до 5 км до фронта неприятеля, заявши 3300 австро-мадярскых воякох, 62 офицерох, 20 канонох, множество муниции.
...подробнѣйше
Снинскы рыбникы суть рекреачнов областьов в регионѣ Горный Земплин, в околици мѣста Снина, около 3 км од его центра в долинѣ потока Быстра.
Рекреачна область Снинскы рыбникы окружена Вигорлатскыма Верхами з циклотрасами и туристичныма ходниками. Ту зачинать ся пѣша туристична траса, значена модров значков на популарный Снинскый Камень (1006 м), одкаль мож ити дале ку озеру Морске око (618 м). Снинскый Камень и Морске око суть частьов ареала Вигорлатскый пралѣс, курто званого Вигорлат, записаного року 2007 до свѣтового природного наслѣдства UNESCO в категории Карпатскы буковы пралѣсы и стары буковы лѣсы Германии (Primeval Beech Forests of the Carpathians and the Ancient Beech Forests of Germany). В тых лѣсах суть высше 240-рочны екземплары бука, потребуючы охрану.
В рекреачной области находить ся природне купалиско Снинскы рыбникы, котрое было в року 2010 выбудовано з трьох природных купалиск. То друге биокупалиско в Словакии з технологиов самоочищѣня воды з помочов ростлин и алг (водоростох). В року 2014 достало оцѣнѣня Найлѣпшый туристичный объект Пряшовского края (NAJ produkt cestovného ruchu Prešovského kraja). Купалиско мать три глубковы пасма — про малы дѣти (глубка 0.05 м – 0.4 м), про неплаваючых (глубка 1.1 м –1.5 м) и про плаваня (глубка 2.0 – 3.5 м), котра од неплавецкой оддѣлена молом. Басен, служачый на филтрацию и чищѣня воды, напущать ся з потоку Быстра. В ареалѣ суть шпортовы игриска и дѣтскы игриска.
Около купалиска ся находить кемп Автокемпинг Снина, котрый фунгуе каждорочно од 15. мая до 30. септембра. Понукать убытованя в хатках, шатрах и станованя на травнистых плохах.
В лѣтных мѣсяцьох в рекреачной области в амфитеатрѣ одбывають ся музикалны и фолклорны фестивалы. Понукать ся стравованя и убытованя.
Гелена Вондрачкова (Helena Vondráčková, * 24. юн 1947, Прага) — чешска спѣвачка, филмова, телевизна и театрална актерка, една з найуспѣшнѣйшых представительок чешского вокалного умѣлства в заграничу.
Родила ся 24. юна 1947 в Празѣ. Дѣтство ей минуло в Слатинянах в восточной Чехии, там од молодых лѣт учила ся грати на клавирѣ. Первый успѣх пришов ей 27. апрѣля 1964, коли выграла спѣвацкый конкурз Глядаме новы таланты зоз спѣванками, а позднѣйше того року записала свою перву гитову спѣванку Червена рѣка, котра была чешскым вариантом америцкой народной ковбойской спѣванкы Red River Valley. Року 1965 закончила середну школу и выграла титул Златый славик (Zlatý slavík - 1965) в анкетѣ популариты чехословацкых спѣвакох од часописа Молодый свѣт (Mladý svět) и достала ангажман в театер Рококо в Празѣ. Ту ся спознала з вызначныма умѣлцями Мартов Кубишовов и Вацлавом Нецкаржом. Од року 1968 выступовали въедно яко трио Golden Kids. Первый филм (1967–1968), в котром играла была казка Шалено смутна принцезна, де вытворила главну ролю принцезны Геленкы.
В новембрѣ 1970 успѣшно выступовала на Свѣтовом фестивалу популарной спѣванкы в Токио и достала од побочкы Universal Music Group пропозицию записати свой первый албум, де спѣвала по английскы (Isle of Helena, 1971). За тым в ей репертоарѣ послѣдовали французскы, польскы, словацкы, нѣмецкы, русскы, японскы спѣванкы. В 1970-х роках стала ся найекспортованѣйшов чешсков спѣвачков.
Вершины своих фестиваловых выступлѣнь досяла в року 1974, коли на фестивалу Братиславска Лира достала награду Золота Лира зо спѣванков Мальованый джбанку. З тов спѣванков року 1977 выграла и фестивал в Сопоту.
Року 1982 стала ся Заслуженов умѣлкыньов Чехословакии.
Року 1983 оддала ся за нѣмецкого музиканта Гелмута Зикела, з котрым ся спознала в Сопоту.
Богата и захватуюча история бицикля зачинать ся роком 1817, коли появив ся его первый прототип од Карла Дреза...
Про объективность треба додати, же розличны конштрукции, поганяны мускулнов силов были и до него, але дрезина была найвеце подобна днешному бициклю, нараз достала знамости и популарности. Дрезов сочасник, молодый поет Ян Коллар, котрый в рр. 1817–1819 учив ся в Йенѣ бѣгав на такой дрезинѣ на ранде до своей милой. Сам вынаходник называв свой вынаход Laufmaschine (машина бѣгти). Колесарѣ и вынаходникы такой зачали з продукциов и вылѣпшѣньом машины. Дрезина уже в року 1918 была популарнов забавов и в Булоньском лѣсѣ в Парижу. Днешный бицикель, вшакже, появив ся як резултат роботы многых вынаходникох, а его вывин послужив огромным импулсом до вынайдѣня и продукции авт и моторок.
Року 1891 лѣпшы бициклѣ выробляли в Англии, во выробѣ были заняты 5000 людей, продуковало ся рочно 40 тысяч бицикльох в просѣчной цѣнѣ 20 либер за еден, циже на 800 тыс. либер . Найвекша фабрика была в Ковентри, де было занятых 3000 людей. Цѣлково же в Европѣ и Америцѣ было около 1000 фабрик на выробу бицикльох.
Року 2000 Европа и Америка выробили 10,6 млн. бицикльох, а Китай — 52,2 млн., але импорт бицикльох до самых США того ж року чинив 20,2 млн., з чого видко, же центер свѣтовой продукции бицикльох днесь е в Китаю.
...подробно
Иоанникий Базилович (лат. Joannicio Basilovits, *6. юн 1742, Гливища, жупа Унг, Мадярске кралевство - † 18. октобер 1821, Мукачово, жупа Берег Мадярске кралевство) - первый карпаторуськый историк, протоигумен монастыря чина Св. Василия Великого в Мукачовѣ.
По латинскы написав тритомову працу Brevis notitia fundationis Theodori Koriathovits, olim Ducis de Munkacs, pro religiosis Ruthenis Ordinis Sancti Basilii Magni in monte Csernek ad Munkacs (Курты запискы о заложѣню давным князем мукачовскым Теодором Кориатовичом русинского монастыря чина Св. Василия Великого на горѣ Чернек в Мукачовѣ).
Научна цѣнность того твора спочивать в тому, же автор подав важны жерела — грамоты, привилегии, рескрипты мадярскых кральох, папскы буллы, роспоряджѣня мукачовскых епископох и пр., а тыж утверджовав автохтонность Русинох Подкарпатской Руси.
Кондратович Ириней (*18. марец 1881, Унгвар, Мадярске кралевство – †19. май 1957, Ужгород, Украина) – священник, историк, писатель, новинарь, културный и церковный дѣятель Подкарпатской Руси. Многы его биографы беруть му за зле, же знав ся приспособити до каждого режима, котры часто ся мѣняли в краю. Очевидно, же на практицѣ наповно ся дав вести тым постулатом Церкви, же всяка власть од Бога. По приходѣ Чехох привѣтствовав и хвалив нову демократию, зачав писати подля украинизованого нового правописа Ивана Панькевича, пропагованого Школскым рефератом. При «другых Мадярох» привѣтствовав навернѣня в лоно Святостефанской коруны, по «воззъеднаню» з «Совѣтами» участвовав в ликвидации Грекокатолицкой Церкви и «вернув ся» до православия.
Закончив гимназию (1899) и грекокатолицку богословску семинарию (1903) в Ужгородѣ. Року 1904 епископ Юлий Фирцак рукоположив го на священника. Куртый час робив во выдавательствѣ «УНІО», покаль не достав парохию.
Попри священничой службѣ занимав ся научнов роботов в области русинской истории и популаризациов ей главнѣйшых, ключовых подѣй. Написав роботы о князеви Кориатовичу, о Мукачовском монастырю Св. Николая, о газдовском упадку по задушѣню возстаня Ференца ІІ. Ракоция, Обществѣ Св. Василия Великого, о роли епископов Олшавскых в етаблованю церковной унии и независимости Мукачовской грекокатолицкой епархии.
...подробно
Кирил и Мефодий были двоме братове из византийского Солуня, котры в IX. вѣку дѣйствовали яко христианскы миссионеры межи розличныма народами Европы и Близкого Востока, обертаючи их на христианство. Называють их еще Солуньскы братя, а за их найвекшы заслугы перед славянством тыж Славянскы Апостолы або Славянскы Вѣрозвѣстователе.
Отець Константина-Кирила (826/7–869) и Михала-Мефодия (815–885) быв высокый военскый достойник в Солуньской жупѣ. Дав сынам доброе образованя и были они приготовлены на высоку карьеру. Умер около року 840, а перед смертьов просив Феоктиста, найвысшого министра при византийском дворѣ, жебы ся постарав о дѣти. Так ся Кирил, барз способный до наук, достав до цѣсарского двора, де достав найлѣпше образованя: его учителями были великый енциклопедиста и будучый патриарх Фотий и математик и филозоф Леон, ректор византийской универзиты. По закончѣню наукы став ся секретарьом тогдышного константинопольского патриарха Игнатия, а по часѣ профессором филозофии на универзитѣ. Мефодий быв натуры практично заложеной, яко найстаршый сын, готовив ся ити слѣдами отцьовыми, на военску и державну службу, и по выуцѣ зостав цѣсарьскым намѣстником Стримонского округу, недалеко од Солуня, населеного славянами. По политичных перемѣнах Мефодий лишать службу и одходить до манастыря на горѣ Олимп. Коли року 856 в переворотѣ быв забитый покровитель Кирила и Мефодия, Феоктист, Кирил тыж одходить до того монастыря, де брат му уже быв натогды игуменом. Поважуе ся, же за тоты рокы, котры въедно прожили в том монастырю, створили глаголицю, перву славянску азбуку.
...подробнѣйше
Мария Терезия, повным йменом Мария Терезия Валпурга Амалия Кристина, (*13. май 1717, Вѣдень – †29. новембер 1780, Вѣдень) з роду Габсбург была велика княгыня (нѣм. Erzherzogin) австрийска, кралиця мадярска (1741–1780) и чешска (1743–1780), маркгрофка моравска и т. д. За ей влады одбыли ся многы реформы державной справы, войска и школства. На Подкарпатю имя Марии Терезии в первом рядѣ звязують з урбарсков реформов, главна цѣль котрой была в том, обы урегуловати одношѣня межи землепанами и их подданными. Урбарскы формулары мали быти списаны в материнском языку обывательох каждой локалиты и наслѣдком того стали ся цѣнным лингвистичным памятником. В русинском фолклорѣ цѣсарька Мария Терезия зостала як "добра пановниця".
...подробно
Фа́тима — мѣстечко в Португалии, едно из найславнѣйшых на свѣтѣ католицькых одпустовых мѣст.
Фа́тима мать нецѣлых 12 000 обывательох. Лежить в округу Сантарем во середной Португалии, 187 км на юг од Порто и 123 км на сѣвер од Лисабону. Фа́тима притягуе вѣрникы з цѣлого свѣта. Стала ся славным одпустовым мѣстом по тому, як ту 13. мая 1917 трьом малым пастушкам зъявила ся Дѣва Мария.
...подробно
Май, иншак маик (деминутив), майске древко — в народных традициях — обрядовый стромик, окрашеный пантликами, цвѣтами, котрый символизуе обновлѣня роcцвѣтаючой природы.
Подагде, напримѣр, в Сримѣ так называють и самы святочны забавы, што ся одбывають при том обрядовом символѣ.
Майже у вшиткых народох было обычайом радостно стрѣчати приход яри, обновлѣня плодных сил природы, прото в зачатку яри, або лѣта, славностно, з обрядовыми спѣванками проявляли свою радость. Окрашеный фаребныма пантликами маик — главный символ той славности. Выпустившое молодое листя древко представлять образ ожывшой природы, а фаребны пантликы символизують радость з прихода нового плодного цикла землѣ, обѣцяючого новый урожай и продовжѣня живота природы и на ню одказаных людей.
До нас тот обычай пришов зо Западной Европы, а тамтуды зоз сѣверных крайох, де в тоту добу рока дерева еще лем выпущають листя. Потвержують тото зо своей стороны ай лингвисты. На Чехах тот обрядовый стромик называть ся máje f., на Моравѣ mája f., а походить з нѣмецкого Maie f., што означать молодое зеленое голузя березы, котрым окрашують обыстя.
Обычай документално зафиксованый в Западной Европѣ од XIII. ст., а в Паннонии од XVI. ст.
Иштван Темеркень (мад. Tömörkény István, родж. Steingassner István, *21. децембер 1866, Цеглед, — †24. апрѣль 1917, Сегед ) мадярскый писатель, новинарь, етнограф, археолог, музеолог. В своей творчости Темеркень слѣдовав за Калманом Миксатом, але язык его и выклад быв значно простѣйшый, близшый до народной бесѣды, без литературной артистичности. На подкарпатску литературу творчость обох сих писателей мала величезный вплыв. В повѣданях Александра Маркуша легко видѣти штил выкладу од Темеркеня. Темеркень писав о простых людях, волочугах, збойниках, и при том писав их языком. В том быв подобный до Горького, але его творы не были идеологичны. Темеркень писав з легкым гумором, в том быв подобный до Чехова, але гумор его другоплановый и все офарбеный смутком над негораздностями того живота перед котрыма люде безсилны. Ендре Ади писав за него в некрологу: «Не мадярскый Чехов, Горькый, або иншый быв, но быв сам по собѣ, всѣх сегедян и всѣх Мадяров — Темеркень…».
„ | В Сегедском музею он сам быв найвекшым раритетом и сокровищом того часу, якое у вшиткых музеях Будапешта не мож было найти. И нигда собѣ не думав на то, же навщѣвителе музея з великым благоговѣньем позирали на него. | ” |
Ференц Мора |
Василь Гренджа-Донскый [Grendᶚa] (* 24. апрѣль 1897, Воловое, Мараморош, Мадярске кралевство (днесь Межгорье, Украина) — †25. новембер 1974, Братислава, Чехословацка Социалистична Република) — украинскый писатель Чехословакии, политичный активиста Карпатской Украины, редактор новинкы Карпатской Украины Нова свобода. Уродив ся в 9-дѣтной селянской родинѣ яко старшый сын. Курс зачаточной школы освоив во фарской школѣ. Робив поштарем на мѣстном поштовом урядѣ. Закончивши заочно неповный курс середной школы, року 1915 наруковав до войска, а неодовга быв раненый на российском фронтѣ Первой свѣтовой войны и лѣчив ся у Будапештѣ. Перебываючи на реконвалесценции в Будапештѣ учив ся на Торговелной академии и Академии Умѣлств. Року 1918 вертать ся до войска и служить на румынском и тальянском фронтах. Горячо принимать револучны подѣи в Мадярщинѣ. Року 1919 вступать до мадярской Червеной армады. Перва его жена была Мадярка и велика патриотка, под ей вплывом зачинать писати свои первы творы по мадярскы. 16-рочна Мария (Монцика) Вилгелм (1903–1983), родом з Бачкы, з котров побрали ся в новембрѣ 1919, подаровала му двох дѣвок: Алису (Ержику, 1921) и Олгу (1927).
...дале
Деревяна сакрална архітектура є характерістічна про народну архітектуру на Словеньску. Находить ся передовшыткым на северовыходї Словеньска і походить передовшыткым з 17. і 18. стороча. Чудом той архітектуры є, же обєкты суть збудованы лем з дерева. Вызначують ся оріґіналітов і єдинечным технічно-умелецькым обробінём. На Словеньску ся заховало 61 такых будов.
...дале
Сак Юрий Михайлович (*7. апрѣль 1917, Брод Иршавского округа, жупа Берег, Мадярщина, †4. август 1998, Ужгород, Украина) — классичный филолог, латиниста, универзитный профессор, товмач.
Родив ся в многодѣтной фамилии яко дванадцята дѣтина, ще малым дѣтваком утратив отця. Учив ся в сельской школѣ, де сельскый учитель, увидѣвши его здатность ку наукам, забеспечив го материално и помог му вступити до Ужгородской гимназии. По закончѣню гимназии учив ся на филозофской факултѣ Карловой универзиты, Прага (1936–1939), котру мусѣв лишити по роспадѣ Чехословакии, и закончовав науку на филозофской факултѣ Дебреценской универзиты (1939–1941). Доставши квалификацию гимназиалного профессора латинского языка и литературы, в роках 1941–1942 робив на Ужгородской гимназии, але пак быв мобилизованый до мадярского войска.
Року 1946 быв позваный на роботу до новоствореной Ужгородской универзиты, де робив до конця живота. Дякуючи ему днесь можеме читати творы И. Базиловича, В. Довговича, А. Духновича, М. Лучкая, И. Пастелия, котры в оригиналѣ писаны латинов...
…дале
Ґріґорій Жатковіч (по анґліцькы Gregory Ignatius Zatkovich) (* 2. децембра 1886 Голубиноє (Березька жупа, Ракуско-Угорьско, днесь Україна) – † 26. марца 1967 Піттсбурґ (США) быв америцькый правник і русиньскый політік, доктор права, адвокат і журналіста, першый ґувернер Підкарпатьской Руси.
Народив ся в сели Голубиноє в тогдышнїй Березькій жупі в Ракуско-Угорьску, днесь то є часть району Свалява Закарпатьской области Україны. В роцї 1891, як му было пять років, еміґровав з родічами до Споєных Штатів. Середню школу і універзіту абсолвовав в Піттсбурґу (1907), докторат з права здобыв в роцї 1910. Жатковіч Русинів заступовав на стрїчі з америцькым презідентом Вілсоном, по якій Вілсон признав карпатьскых Русинів як самобытну націю.
...дале
Мурянкы (Formicidae) — родина соціалной хробачі з ряду перетинчастокрылых, надродины Веспоідей. Днесь, описаныма і знаных науцї є понад 12 тис. видів мурянок.
Мурянкы суть нелїтаючіма шпеціалізованыма осами, якы ся розвинули в екстра еволучный конарь в раннім крейдовім періодї мезозойской еры — 110–100 млн. років тому.
Мурянкы утворюють складны соціалны колонії з кастовым лучінём в них. Зокрема одокремлюють кралёвну або матку, яка здатна до розмножіня, робочіх мурянок і вояків. Дакотры виды мають дакілько «шпеціалностей» в кастї. Вшыткы мурянкы в колонії суть бесплодныма самцями, выїмков є лем матка. Самцї ся зъявлюють лем в часї вылїту молодых маток і їх росселїня.
Векшына видів мурянок про свої колонії будують мурянчі копы тыж называны ай кочка, хоць існують виды, колонії котрых ведуть кочовый способ жывота.
Наука, котра штудує мурянкы ся зове мірмеколоґія.
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.