Чжан Сюэчэн
Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Чжан Сюэчэн (кит. трад. 章學誠, упр. 章学诚, пиньинь Zhāng Xuéchéng[Прим. 1], 1738 — 1801) — китайский философ и историк эпохи Цин, крупнейший представитель Чжэдунской школы[кит.]. В 1778 году удостоился высшей учёной степени цзиньши, преподавал в частных конфуцианских академиях. Служил секретарём высокопоставленного чиновника и учёного Би Юаня[нем.], работал в комиссии по составлению продолжения свода «Цзы чжи тун цзянь», но так и не сумел сделать официальной карьеры. Будучи конфуцианцем-рационалистом, он рассматривал канон как исторический источник, поэтому отвергал неоконфуцианскую метафизику и настаивал на внимании к вопросам современности. Его философские взгляды были близки янминизму, но без акцента на религиозные вопросы. Также он считал изменения в политической и административной системе закономерными и необходимыми в силу изменения исторической реальности, из чего следовало, что консервация порядков старины ошибочна и губительна. Хороший историк, по мнению Чжан Сюэчэна, исследует формы изменения морали, изыскивает причины, приводящие к тем или иным событиям, а также должен уметь вычленять тенденции, которые повлияют на их последующее развитие. Рассуждая о типах исторического письма, он пришёл к выводу, что возможны не только истории народов и государств, но также и отдельных семей и даже индивидуумов, каждой из которых присущ определённый жанр, включая биографии, семейные хроники и местные истории[кит.]. Призывал радикально расширить круг источников официальной китайской историографии[2].
Чжан Сюэчэн | |
---|---|
кит. трад. 章學誠, упр. 章学诚, пиньинь Zhāng Xuéchéng | |
Имя при рождении | Wénxiào |
Псевдонимы | Shǎoyán |
Дата рождения | 1738(1738) |
Место рождения | уезд Куайцзи, Шаосинская управа, Чжэцзян, империя Цин |
Дата смерти | 1801(1801) |
Место смерти | уезд Куайцзи, Шаосинская управа, Чжэцзян, империя Цин |
Страна | Цинская империя |
Учёная степень | цзиньши (1778) |
Язык(и) произведений | вэньянь |
Род деятельности | философ, историк |
Школа/традиция | Чжэдунская историографическая школа[кит.] |
Направление | неоконфуцианство |
Оказавшие влияние | Хуан Цзунси, Дай Чжэнь |
Испытавшие влияние | Кан Ювэй, Тань Сытун |
Вероисповедание | конфуцианство |
После кончины труды Чжан Сюэчэна (многие из которых были утрачены) были достоянием немногих интеллектуалов, собрание произведений увидело свет только в 1832 году. Его сочинения оказали известное воздействие на исторические взгляды Кан Ювэя и Тань Сытуна. Первым профессиональным историком, который систематически «переоткрыл» труды Чжана, был японский синолог Найто Торадзиро[англ.], опубликовавший в 1920 году его первую биографию. В 1922 году биографию Чжан Сюэчэна опубликовал и Ху Ши, после чего его роль в интеллектуальной истории Китая была полностью пересмотрена[3].