Старокорсунская
станица в муниципальном образовании город Краснодар Краснодарского края России Из Википедии, свободной энциклопедии
станица в муниципальном образовании город Краснодар Краснодарского края России Из Википедии, свободной энциклопедии
Староко́рсунская — станица в Карасунском внутригородском округе Краснодара. Административный центр Старокорсунского сельского округа.
Село | |
Старокорсунская | |
---|---|
| |
45°03′11″ с. ш. 39°18′57″ в. д.HGЯO | |
Страна | Россия |
Субъект Федерации | Краснодарский край |
Муниципальное образование | город Краснодар |
Сельский округ | Старокорсунский |
История и география | |
Основан | 1794 год |
Площадь | 19,982[1] км² |
Высота центра | 38 м |
Тип климата | умеренный |
Часовой пояс | UTC+3:00 |
Население | |
Население | ↘11 889[2] человек (2021) |
Плотность | 594,99 чел./км² |
Национальности | русские, казаки, армяне и др. |
Конфессии | православные |
Официальный язык | русский |
Цифровые идентификаторы | |
Телефонный код | +7 861 |
Почтовый индекс | 350909 |
Код ОКАТО | 03401975001 |
Код ОКТМО | 03701000241 |
Медиафайлы на Викискладе |
Станица расположена на высоком правом берегу Кубани (Краснодарское водохранилище), в 12 км северо-восточнее Пашковского микрорайона по трассе Краснодар — Усть-Лабинск. Железнодорожная станция Стопятый на линии Краснодар — Кропоткин находится в 5 километрах, пригородные поезда.
Местность расположена на возвышенности, относительно уровня моря станица выше центра Краснодара на 12…15 метров, в связи с этим в станице не подвержена затоплениям в период обильных дождей.
Меоты — древние жители станицы
Переход от эпохи бронзы к железному веку на Кавказе связан с меотскими племенами. На территории станицы Старокорсунской в это время существовало укреплённое поселение названное археологами городищем, его возраст 2500 лет.
Городище расположено у воды по высоким террасам реки Кубань и вытянуто вдоль реки. В нём как и во всех меотских городищах имеется «центральная» — укреплённая часть, типа акрополя, которая возвышается над остальной частью поселения и окружена внутреннем рвом. За внешнем рвом городища расположен могильник — древнее кладбище рядового городищенского населения.
На территории Старокорсунской имеются три городища, но только одно из них более или менее сохранилось. Вероятно, оно было очень большим и относилось не к рядовым населённым пунктам, а представляло кокой-то центр. Археологи установили, что самое древнее и наиболее интересное цитадель, то есть центральная часть на берегу, прирезанная к реке глубоким рвом, заполненным водой, полностью уничтожена водой. Уцелели лишь части рва окружавшие её. Удалось проследить остатки круглой в плане площадке явно ритуального назначения. Из стены окружающей площадку, выступали жертвенники, на них и вокруг них много пепла и костей. Прямо в стене открывается вход в пещеру: почти квадратное отверстие высотой до 75 см пещера была рукотворной. В длину она достигала 20 м и имела сложную конструкцию. Несколько метров хода с поворотом, затем вертикальный колодец диаметром 1 м, выходящий на поверхность. Горизонтальный ход продолжался дальше и через несколько метров переходил в камеру размером 2,5×2,0 м. Далее опять ход, приводящий в новую камеру, а за ней ещё ход, который заканчивается таким же строго вертикальным колодцем наверх. Местами горизонтальный ход сильно сужается, так что по нему можно только ползти.
В одной из камер обнаружен алтарь — ниша заполненная водой. Общая глубина пещеры около 4 м. Пещера по мнению археологов использовалась для посвящения в воины или жрецы. Выход пещеры ориентирован строго на восток. Меоты были язычниками, а значит верили во множество богов. Ориентировка на восток своего рода церемониальная функция пещеры как годового календаря.
Интересен и инвентарь, найденный в могильниках. Это сабли, боевой топорик, кистень, мотыга. При женских скелетах найдено много бус из разноцветного стекла, сердолика, горного хрусталя, халцедона, бронзовые браслеты, перстни, броши, фибулы. Необычен амулет в виде всадника на лошади, отлитый из бронзы. Интересна и ещё одна деталь могильника, почти во всех погребениях найдены ножи, лежавшие слева у пояса независимо от возраста и пола погребённого. Существуют и захоронения лошадей в полном боевом снаряжении.
Кроме того на городище найдены женские фигурки связанные с культом матери-земли и плодородия. С тем же культом связаны и небольшие тройные лепные сосудики в виде отдельных чашей слепленных вместе. Они служили для принесения в дар зерна первого урожая божеству.
На городищах массовыми являются обломки глиняной посуды. Появление в V в. до н. э. серо-глиняной посуды предполагает наличие особых гончарных печей. На Старокорсунском городище выявлено 20 печей. Печи датируются III—II вв. до н. э. Куполообразные печи строили из сырцового кирпича. Большое число печей говорит о работе гончаров на рынок.
Керамика с городища делится на две группы: сосуды изготовленные на гончарном круге и сделанные в ручную. Наиболее часты находки серо-глиняной кружальной посуды. Серый цвет сосудов обусловлен не составом глины, а технологией изготовления. сосуды обжигались в печах в восстановительном режиме, то есть с малым доступом кислорода. По форме посуда самая разнообразная. Найдены одноручные кувшины разных размеров, миски, чашки, кружки. Многие сосуды лощёные. На городище найдены и греческие амфоры, служившие для перевозки и хранения вина, оливкового масла и зерна.
Меоты прожили на правобережье реки Кубани до середины III в. нашей эры, когда под натиском ираноязычных кочевников вынуждены были покинуть свои родные места и переселиться в Закубанье, где жили родственные им племена. Жизнь на этих заброшенных городищах никогда не возобновлялась.
Казачество в станице Старокорсунской
После разгрома сарматскими кочевниками оседлых меотских племён в середине III в н. э. жизнь на территории станицы не возобновлялась до самого того времени, когда императрица Екатерина II не повелела князю Потемкину Таврическому собрать бывших Запорожцев и составить казачьи полки, которым позволялось вновь завести свои порядки и заселить земли. Лежавшие между реками Днестр и Буг, за активное участие в войне с Турцией (1787 г.), где они отличились при взятии острова Березань и крепости Измаил. Императрица возвратила казакам белое полковое знамя, куренные значки и войсковую печать. Повелев именоваться Черноморским войском и поселиться на землях прилегающих к реке Кубани.
Землю и волю нам подарила
Над быстротечной южной рекой
Императрица Екатерина,
Нас обогрела щедрой рукой.
Казаки приступили к переселению.
В числе первых 40 куреней в 1794 г. был основан и Корсунский курень Черноморского войска. Намеченных в разных местах жеребьёвкой. В размещении куреней появилось некое приспособление поселений к местным условиям. Местами для постройки куреней были избраны, как и у меотов большей частью берега рек и степные урочища. В числе первых 8 куреней оставленных у реки Кубани был и Корсунский названный так, в честь удачного сражения с противником под местечком Корсунь. Корсунский курень поселился между впадением реки Белой и реки Пшишь в реку Кубань. В этом месте в то время произрастал лиственный лес площадью около 175 га (285 десятин). Расстояние от куреня до города Екатеринодара составляло 26 вёрст.
Застучали топоры, вонзились в кубанский чернозём лопаты. Казаки стали укреплять свои поселения и строить хаты-мазанки — крытые камышом и соломой. Для этих целей было вырублено около 20 га дубового леса.
Хаты возводились без всякой планировки. Весь курень был ограждён рвом глубиной 2-3 м и шириной 3 м. Со стороны степи у рва был насыпан земляной вал, на котором рос терновник. Ров с двух сторон подходил к реке Кубани. При въезде в курень были ворота, которые на ночь закрывались. Возле ворот стояла вышка. Ворота эти находились по свидетельству старожил напротив современного здания управления АОЗТ «Нива-1». На высоких курганах располагались казачьи посты. На каждом из них находилась вышка на 4 подпорках, открытая во все стороны. Для связи с Васюринским и Пашковскими куренями для наблюдения за неприятелем на постах днём возвещалась тревога сигнальным шаром, ночью зажигали жердь обмотанную пенькой, залитую смолой. В самом курене. Тревогу давали знать сигнальными выстрелами, а когда выстроили деревянную церковь — частым колокольным звоном.
Всего курень имел в пользовании 17 251 десятину земли. Первыми в курене поселились 13 семей, состоявшие из 73 человек. Среди них по данным «ведомости поручика Данило Волкореза» были:
Иван Белый, умеет кравство (портняжничество)
Федор Калвер, пахатарь хлеба
Семен Плескоголовый. Делает кушнирство (выделка кож)
Роман Шпак, торгует хлебом
Василь Перебейнос, делает шевство (сапожник).
Жизнь в курене бала тревожной. По другую сторону реки Кубани жили адыги (черкесы, как их называли). Они считали занятую казаками территорию своей и совершали частые набеги на казачьи поселения, угоняли лошадей, крупный рогатый скот иногда брали в плен людей. Боевая жизнь почти полностью отвлекала от хозяйства мужскую часть населения. Домашние и полевые работы лежали на казачке.
В экономике казаков ведущее место занимало земледелие, скотоводство и коневодство. На полях возделывали зерновые и кормовые культуры. Урожай зерновых убирался в ручную при помощи серпа, обмолот производили цепом, и эту тяжкую работу приходилось выполнять женщинам. Для вспашки земли использовали волов и деревянный, а позднее стальной плуг. Лошадей разводили в основном для военных нужд. Вооружение казака было лёгким: сумка для пороха, кисет для табака, оружие — кремнёвая винтовка.
В хате-мазанке тоже не было особых удобств. Печь зачастую топилась по-чёрному. На полатях спали дети. Вход в дом был очень низким с высоким порогом. Чтобы войти в хату, надо было наклониться вперёд. Высокий порог делался для того, чтобы препятствовать проникновению в дом волн холодного воздуха. Домашняя утварь изготавливалась из глины — глэчик, макитра чугуна — казаны и дерева — ложки, миски. Деревянным был и рубель. Позднее к казакам пришли утюги, изготовленные из металла, во внутрь таких утюгов засыпали раскалённые угли. Через несколько лет в центре куреня построили деревянную церковь. Вот так и началась жизнь казаков в Корсунском курене.
Население куреня увеличивалось очень медленно. Шло время, казаки уже не могли нести пограничную службу, так как после войны с Турцией (1828—1829 гг.) все Закубанье было присоединено к России. Казаки стали вести обычную крестьянскую жизнь, свято чтя свои традиции. В 1802 г. Корсунский курень был переименован в станицу Корсунскую. К этому времени станица насчитывала 60 дворов и её территория составляла 17251 десятину земли. Население станицы по церковным данным на 1829 год составляло 10597 человек, в том числе в хуторе Кочеты — 976 человек. В 1848 году была построена Рождество-Богородицкая кирпичная церковь на месте нынешнего парка. До нас дошли от неё лишь подсобные помещения, в котором сейчас размещается парикмахерская, сама же церковь была разрушена в 1929 году. При церкви существовала церковно-приходская школа, на содержание которой уходило 300 рублей и двухклассное училище, насчитывающее 60 учащихся. В нём работало 14 учителей. Население станицы и хутора Кочеты насчитывало уже 12 335 жителей и 1320 дворов по данным на 1910 г. В 1910 году в станице родилось — 685 человек, умерло — 229 человек, зарегистрировано браков — 107. К этому времени служба казаков несколько изменилась. Достигая 19 лет, юноши зачислялись в приготовительный разряд. А по прошествии двух лет — в строевой и отправлялись в действующие полки, где служили в течение 4 лет. После 48 лет окончательно выходили в отставку.
1939[5] | 1959[6] | 1979[7] | 2002[8] | 2010[9] | 2021[2] |
---|---|---|---|---|---|
8216 | ↘6996 | ↗9233 | ↗10 776 | ↗12 238 | ↘11 889 |
В станице функционируют 85-я и 86-я средние школы и 4 детских сада, а также: средняя общеобразовательная школа-интернат народного искусства для одарённых детей имени В. Г. Захарченко и Детская школа искусств № 9.
Помимо этого, федеральным памятником архитектуры начала XX века является здание участковой больницы по адресу: ул. Ленина, д. 82 (1912 год, реконструкция 2017 года)
В 1980-х годах в кургане под станицей Старокорсунская, А. В. Кондрашов в захоронении раннего периода новосвободненского этапа майкопской культуры IV тыс. до н. э. нашёл колёса самой древней из известных на тот момент повозок. Но А. Д. Резепкин правильно оценил значение находки[10].
Из станицы в направлении центра Краснодара курсируют маршрутные автобусы 141А. Автобусы следуют до остановки ТЭЦ. Интервал движения от 10 до 25 минут в зависимости от времени суток. Автобусы следуют через Хутор Ленина, крупнейший торговый центр Краснодара — Oz МОЛЛ, Пашковский район.
На территории станицы доступен сервис Яндекс Такси, СитиМобил. Также в станице работают местные автопарки: Такси Колибри, Такси «555» и другие.
Важные информационные сообщения администрация станицы размещает на досках объявлений в приёмной здания администрации. В станице не издаются местные газеты.
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.