Новосвободненская культура

Новосвободненская культура — археологическая культура раннего бронзового века, в предгорьях Северо-Западного Кавказа. Названа по первым подкурганным дольменам, раскопанным Н. И. Веселовским в 1898 году у станицы Царской (ныне станица Новосвободная).

Двухкамерная подкурганная гробница. Урочище Клады

История изучения

Раскопки новосвободненского поселения, Урочище Клады 2

Орнамент на фрагменте керамики

Долгое время дольмены станицы Новосвободной считались поздним этапом майкопской культуры. На связь керамики из дольменов станицы Новосвободной с керамикой культуры шаровидных амфор Центральной Европы указал британо-австралийский археолог Гордон Чайльд (1952 г.). Впервые памятники дольменов Новосвободной были обособлены от майкопской и выделены в отдельную культуру, связанную происхождением с кругом культур воронковидных кубков, шнуровой керамики и шаровидных амфор Центральной Европы, археологами Н. А. Николаевой и В. А. Сафроновым^[1] А. Д. Резепкин, ведущий раскопки у ст. Новосвободная, также отметил общность керамического комплекса Новосвободной с керамикой культуры воронковидных кубков (Германия, Дания), но, в отличие от Чайлда, Резепкин датирует их концом 6-го тыс. до н. э. (по калиброванной шкале). В пользу самостоятельности новосвободненской культуры он выдвигает свои аргументы^[2]. По Резепкину, главными отличительными признаками этой культуры в качестве самостоятельной являются: мегалитические гробницы, чернолощёная керамика, изделия из бронзы (топоры, кинжалы, копья), которые отличаются от более архаичных предметов майкопской культуры; жемчужный орнамент на топорах как и на бронзовых и керамических сосудах, отсутствующий в майкопской культуре. Эта гипотеза принята и продолжает дополняться: А. Н. Гей выделяет «степную новосвободненскую культуру»^[3]. По Резепкину, разница между новосвободненской и майкопской культурами в том, что новосвободненская на раннем этапе имеет безоговорочно западные, а майкопская — только передневосточные. Однако некоторые археологи (С. Н. Кореневский и др.) придерживаются гипотезы существования майкопско-новосвободненской общности, включая в неё в качестве локальных вариантов ряд бытовых памятников типа поселения Галюгаевское.

В последнее время раскопки у станицы Новосвободная продолжает В. А. Трифонов (Институт истории материальной культуры РАН) и Н. И. Шишлина (Государственный исторический музей).

Палеогенетика

Было произведено полное секвенирование ДНК митохондриального генома представителя новосвободненской культуры из могильника Клады, жившего ок. 3500 лет до н. э. При этом была определена митохондриальная гаплогруппа V7, что указывает на возможную связь новосвободненской культуры с культурой воронковидных кубков^[4][5]. У ещё одного потенциального новосвободненца (нет артефактов в захоронении) определена митохондриальная гаплогруппа T2b^[6].

См. также

• Дольменная культура
• Культура накольчатой жемчужной керамики
• Майкопская культура
• Шепси (гробница)

Примечания

1. Николаева Н. А., Сафронов В. А. Происхождение дольменной культуры Северо-Западного Кавказа (рус.) // Сообщения Научно-Методического совета по охране памятников культуры Министерства культуры СССР. Вып. VII. М.: Знание.. — 1974. — Т. VII. — С. c. 77-99.
2. Резепкин А. Д. Новосвободненская культура (на основе материалов могильника «Клады»). — СПб.: Нестор-История, 2012. — (Серия: Труды ИИМК РАН., Т. XXXVII). — 344 с.
3. А.Н. Гей. Новотиторовская культура. — Москва: ТОО Старый Сад, 2000. — 224 с. с. — ISBN 5-89930-035-3.
4. Европейский гаплотип отрывает Новосвободную от майкопской культуры? | Генофонд РФ  (неопр.). xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai. Дата обращения: 8 октября 2015. Архивировано 2 марта 2016 года.
5. Недолужко А. В., Бусыгина Е. С., Соколов А. С., Цыганкова С. В., Груздева Н. М., Резепкин А. Д., Прокопчук Е. Б. Секвенирование полного митохондриального генома древнего человека, представителя новосвободненской культуры, указывает на её возможную связь с культурой воронковидных кубков  (неопр.). Acta Naturae, 2 (21), т. 6. 2014.. Дата обращения: 13 октября 2015. Архивировано 2 марта 2016 года.
6. В поисках корней майкопской культуры (комментарий Недолужко) Архивная копия от 15 мая 2021 на Wayback Machine.

Литература

• Резепкин А. Д. Новосвободненская культура (на основе материалов могильника «Клады»). — СПб.: Нестор-История, 2012. — (Серия: Труды ИИМК РАН., Т. XXXVII). — 344 с.
• Резепкин А. Д. Поселение Новосвободненское // Археология Кавказа и Ближнего Востока: сб. к 80-летию члена-корреспондента РАН, профессора Р. М. Мунчаева. — М.: ТАУС, 2008. — С. 156—176. — ISBN 978-5-903011-37-7.
• Сафронов В. А. Индоевропейские прародины. — Горький: Волго-Вятское книжное издательство, 1989. — С. 217—241 Архивная копия от 29 ноября 2014 на Wayback Machine. — ISBN 5-7420-0266-1.
• Столяр А. Д. Поселение Мешоко и проблема двух культур кубанского энеолита // Тезисы докладов научной сессии Гос. Эрмитажа за 1963 год. — Л., 1964. — С. 31, 32.
• Тесленко Д. Л. К вопросу о культурной принадлежности погребений в каменных гробницах степной Украины (историографический аспект) // Бронзовый век Восточной Европы: Характеристика культур, хронология и периодизация: Материалы международной научной конференции «К столетию периодизации В. А. Городцова бронзового века южной половины Восточной Европы». — Самара: Изд-во ООО «НТЦ». — 2001. — С. 25 — 32 Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine.

Ссылки

• Всемирно известный археологический памятник «Клады» Архивная копия от 20 сентября 2016 на Wayback Machine
• Древние жители Кавказа пришли из Европы Архивная копия от 22 ноября 2014 на Wayback Machine