Собор Христа Спасителя в Цаленджихе

Собор Христа Спасителя в Цаленджихе (груз. წალენჯიხის მაცხოვრის საკათედრო) является средневековой церковью в городе Цаленджиха, Самегрело и Земо-Сванетского края, что в Грузии.

Собор Христа Спасителя в Цаленджихе, апсида и южный фасад

Собор Христа Спасителя в Цаленджихе, передний фасад

Собор находится в ведении Зугдидской и Цаишской епархии Грузинской Православной Церкви. Цаленджихский собор известен уникальным циклом росписей, выполненных в так называемом палеологовском стиле приглашённым из Константинополя мастером^[1].

Географическое положение

Церковь расположена в Западной Грузии, на территории Самегрело и Земо-Сванетского края, в 30 км от Зугдиди, на берегу реки Чанисцкали, на низком холме, в городе Цаленджиха.

История и архитектура

Построенный в XII—XIV столетиях, Цаленжихский собор является крестово-купольным храмом с нартексом и тремя аркадными галереями, из которых две находящиеся на южной и северной сторонах храма были преобразованы в семейную часовню рода Дадиани, правителей Мегрельского княжества. Церковь окружена стеной с двухэтажной колокольней в северо-западном углу. В западном углу двора сохранились руины дворца Дадиани. На запад от церкви прорыт подземный ход, 40-50 метров в длину и 3-4 метра в высоту. В XIX веке положен новый пол. В период между 1960 −1980 годами, церковь была частично отремонтирована, а фрески, находящиеся в аварийном состоянии, законсервированы.

Фрески

Двуязычная греко-грузинская надпись на юго-западном столбе храма, говорит, что храм расписан Мануилом Евгеником, византийским художником из Константинополя, нанятым Вамехом Дадиани (правил 1384—1396), высокопоставленным грузинским чиновником (мандатуррукхутсеси — министр внутренних дел). В грузинской надписи на северо-западном столбе упоминаются два других лица — Махаробели Квабалия и Андроник Габисулава — посланные привезти греческого художника в Грузию. В XVII веке старые фрески были поновлены по приказу епископа Евдемона Джаиани, в то время как при Левана II Дадиани интерьер прилегающей к храму часовни был покрыт новыми фресками. Из этих поздних живописных дополнений до нашего времени дошли только фрагменты, среди которых — портрет семьи Левана Дадиани на южной стене часовни.

Роспись мастера Евгеника является один из лучших примеров позднего Палеологовского Ренессанса ^[2]. Иконографическая программа настенной живописи церкви сложна и очень интересна, в том числе многими темами, не обычными для средневековой грузинской живописи. Наряду с греческими надписями, фрески на арках подписаны по-грузински. По-видимому, местные художники помогали известному греческому мастеру.

Сейчас фрески находятся под угрозой исчезновения и нуждаются в чрезвычайной охране и реставрации^[3].

Примечания

1. Eastmond, Antony (2004), Art and Identity in Thirteenth-Century Byzantium: Hagia Sophia and the Empire of Trebizond, p. 135. Ashgate Publishing, Ltd., ISBN 0-7546-3575-9.
2. Monuments of the Byzantine World. The Church of the Saviour at Tsalendjikha. Архивная копия от 6 февраля 2012 на Wayback Machine Институт Информационных Технологий (ICS) Фонда по исследованиям и технологиям — Hellas (FORTH). Данные на 11 октября, 2007.
3. Tsalenjikha на информационном портале «Tourism and Rest in Georgia» Архивная копия от 8 июля 2019 на Wayback Machine  (англ.) — данные на 11 октября 2007.

Ссылки