Славянская языческая религия большую часть своей истории не представляла собой стройной системы, а была составлена из региональных культов и отдельных сект. Наиболее известен имеющий прибалтийское происхождение культ Перуна (Перкунаса), в IX—X веках бывший на Руси основным конкурентом христианства и особенно популярный в среде княжеских дружинников. На его основе князем Владимиром была произведена попытка создания общегосударственного культа, который должен был упрочить его власть и идеологически сцементировать фундамент государства, однако она потерпела неудачу, что впоследствии повлекло за собой христианизацию Руси.
Справа — пантеон Владимира в представлении древнерусского книжника
Дьявас Сянялис — проявление Бога. Согласно некоторым реконструкциям — отдельное божество, учитель и наставник людей. Выглядит как старый нищий путник. Искусен в магии и медицине.
Дяйвес Валдитойос (слит.—«Властвующая богиня») — богиня, плетущая нить людских жизней. У неё есть семь сестёр. По функциям схожа с греческими мойрами и скандинавскиминорнами. Связана с Далией и Лаймой.
Жвайгждес — звёзды, дети Солнца-матери и, как правило, Месяца-отца. Одна из важнейших звёзд — Аушрине. Другие звёзды, сёстры Аушрине, менее важны, но они, такие как Вакарине или Вакаре (вечерняя Венера), готовящая постель для Сауле (Солнца), Индрая (Юпитера), Селия (Сатурна), Жьяздре (Марса) и Вайвора (Меркурия), порой встречаются в мифах также.
Основная статья: [[:�������� �������|Даосский пантеон]]
В даосизме божеств подразделяют на две категории – Прежденебесные и Посленебесные.
Прежденебесные Божества – это существовавшие до возникновения мира, которые никогда не были людьми.
Посленебесные Божества – это люди, которые обрели совершенство и стали бессмертными.
Тайшан Лао Цзюнь – высшее божественное проявление. Лао Цзы прожил около двухсот лет и вознёсся обратно на Небеса. Он олицетворяет Высшую Мудрость, обладает силой творения и разрушения Вселенной[15].