Левенсон, Джозеф
Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Джо́зеф Ри́чмонд Ле́венсон (англ. Joseph Richmond Levenson; 10 июня 1920, Бостон — 6 апреля 1969, Рашен-Ривер) — американский синолог, автор работ о конфуцианстве и современном состоянии китайской ментальности.
Джозеф Левенсон | |
---|---|
англ. Joseph Levenson | |
| |
Дата рождения | 10 июня 1920(1920-06-10) |
Место рождения | Бостон |
Дата смерти | 6 апреля 1969(1969-04-06) (48 лет) |
Место смерти | Рашен-Ривер |
Страна | США |
Род деятельности | историк, синолог, преподаватель университета |
Научная сфера | история идей, история ментальности, история Китая, конфуцианство |
Место работы | Калифорнийский университет в Беркли |
Альма-матер | Гарвардский университет |
Учёная степень | доктор философии |
Учёное звание | профессор |
Научный руководитель | Джон Фэрбэнк |
Ученики |
Джозеф Эшерик[англ.], Фредерик Уэйкмен[англ.] |
Известен как | исследователь ментальности в новейшей истории Китая |
Награды и премии |
Получил образование историка сначала в Гарвард-колледже (1937—1941), а после его завершения (с перерывом на войну) — в Гарвардском университете. Здесь же остался преподавать историю Китая после защиты докторской диссертации в 1949 году. С 1951 года и до конца жизни Левенсон преподавал в Калифорнийском университете в Беркли (с 1960 года занимал должность профессора).
Основные работы Левенсона были посвящены проблемам взаимосвязи становления нового общества в Китае, изменения положения страны в современном мире и роли китайской классики в этих процессах. Старый Китай Левенсон рассматривал как особую цивилизацию, независимую от остального мира, и полагал, что активное включение этой цивилизации в фарватер мировой истории принципиально меняет ценностные установки китайцев, которые утрачивают абсолютный регуляционно-дидактический характер. Левенсон утверждал, что включение Китая в поток мировой цивилизации оттеснит его на периферию современного развития, обрекая страну на колебания между провинциализмом и космополитизмом (последний он понимал как следование всеобщим социально-политическим законам). Цивилизационные ценности Левенсон считал исторически относительными; с этой точки зрения конфуцианство, которое ранее являлось организующей космополитической силой, в период вхождения Китая в международное сообщество становилось тормозящим фактором[1].
При жизни историка его работы были по-разному оценены современниками: часть исследователей высоко оценивала его попытку анализа интеллектуального прошлого Китая, тогда как другая часть специалистов ещё при жизни учёного, и в значительно бо́льшей мере — после его смерти, критиковали Левенсона за вестернизаторскую позицию и склонность к излишним мало аргументированным обобщениям. При этом и те, и другие были сходны во мнении, что вычурный, перенасыщенный литературными и историческими аллюзиями стиль Левенсона чрезвычайно сложен для понимания даже специалистами[2].
Джозеф Левенсон трагически погиб во время катания на каноэ по реке Рашен-Ривер 6 апреля 1969 года. С 1987 года Американская Ассоциация азиатских исследований[англ.] вручает в память учёного Joseph Levenson Book Prize[англ.][3][4].