Брахма Кумарис
международная неоиндуистская монашеская религиозная организация / Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Уважаемый Wikiwand AI, давайте упростим задачу, просто ответив на эти ключевые вопросы:
Перечислите основные факты и статистические данные о Брахма Кумарис?
Кратко изложите эту статью для 10-летнего ребёнка
Всемирный духовный университет «Брахма Кумарис[lower-alpha 2]» (сокр. БКВДУ или ВДУПБК, англ. Brahma Kumaris World Spiritual University (BKWSU), хинди प्रजापिता ब्रह्माकुमारी ईश्वरीय विश्वविद्यालय IAST: prajāpitā brahmākumārī īshvarīya vishvavidyālaya[1], ранее «Ом Мандали») — неоиндуистское монашеское отшельническое монотеистическое[2] милленаристское[3] новое религиозное движение[4][5], практикующее медиумизм[4][5], медитацию и упрощённую раджа-йогу[lower-alpha 3][6].
Брахма Кумарис | |
---|---|
хинди प्रजापिता ब्रह्माकुमारी ईश्वरीय विश्वविद्यालय | |
Общие сведения | |
Дата создания | 1936 |
Основатель | Лекхрадж Кхубчанд Крипалани |
Распространение | |
Страны | |
Информационные ресурсы | |
Веб-сайты | brahmakumaris.org (англ.) (исп.) (рус.) (фр.) (хинди) |
Медиафайлы на Викискладе | |
Информация в Викиданных ? |
«Ом Мандали» была основана Лекхраджом Кхубчандом Крипалани в 1936 году[⇨] в Хайдарабаде[⇨]. Сначала этот кружок регулярно посещали родственники основателя, потом и другие местные жители; некоторые из них там и остались, создали новый ашрам и религиозную школу[⇨]. Ашрам дал женщинам возможность отказаться от супружеской жизни и занимать любые должности в нём, что вызвало недовольство и враждебность среди родственников участниц и других местных индуистов[⇨]. В 1938 году это привело к акциям протеста, поджогам, насилию и судебным разбирательствам[⇨], из-за чего ашрам переехал в Карачи[⇨], но и там не удавалось полностью избежать конфликтов с местными жителями на религиозной почве[⇨], однако получилось жить в изоляции от общества, занимаясь монашескими духовными практиками[⇨]. В 1950 году организация перебазировалась в Маунт-Абу, где до сих пор располагается её главный офис, и вскоре после этого возобновила миссионерскую деятельность, стала открывать новые центры в Индии[⇨], а затем и в других странах[⇨]. В начале XXI века движение «Брахма Кумарис» насчитывало сотни тысяч последователей в десятках стран[⇨].
После смерти основателя в 1969 году и до настоящего времени движением управляет коллегиальный верховный орган, состоящий из 2-3 женщин; этому органу подчиняются региональные координаторы, а им — руководители местных центров. Движение старается не допускать единоличного диктата одного человека над остальными, придерживается стиля руководства, основанного на убеждении, сотрудничестве и консенсусе[⇨].
В учении «Брахма Кумарис» Единый Бог рассматривается как всеведущая и непорочная Верховная Душа, которая не воплощается ни в каком теле и может непосредственно общаться с другими душами; иных богов и прочих сверхъестественных существ нет[⇨][⇨]. Бог, человеческие души[⇨] и материя[⇨] не были никем созданы и не возникали, а всегда были и никогда не перестанут существовать. Душа человека после смерти тела может пребывать рядом с Верховной Душой в Парамдхаме либо вновь родиться в человеческом теле на Земле, а другие живые существа бессмертных душ не имеют. Деяния в предыдущих жизнях создают карму, определяющую то, какой будет следующая жизнь[⇨], но вечное спасение души или окончательное освобождение от воплощений невозможно[⇨]. Закон кармы выполняется сам по себе, Бог никого не судит и не карает, но любит всех людей и просвещает обратившихся к нему[⇨][⇨]. Дьявола и ада не существует, причинами зла и страданий могут быть только невежество и пороки человека[⇨]. Познав истину и избавившись от пороков в результате усердных занятий духовными практиками, любой человек сможет напрямую общаться с Богом, пребывать в блаженстве и счастье, правильными деяниями изменить к лучшему свою жизнь и отчасти окружающий мир, а после смерти в следующий раз родиться в новом «золотом веке» — Сатья-юге[⇨][⇨]. Каждая из четырёх юг длится 1250 лет, переход от Кали-юги к новой Сатья-юге — примерно сто лет, и весь этот цикл (чатуръюга) бесконечно повторяется. В конце каждой чатуръюги всё погибает и разрушается, но затем мир восстанавливается в изначальном виде; «окончательный конец света» не наступит[⇨].
В учении «Брахма Кумарис» нет завершённого неизменного канона; его источниками являются сведения, которые, по мнению сторонников, получал от Верховной Души Лекхрадж и продолжают получать медиумы организации[⇨]; не все из них опубликованы[⇨].
Сторонники движения обычно питаются лактовегетарианской пищей, приготовленной ими самими или их единоверцами, соблюдают чистоту тела и помыслов, воздерживаются от получения информации о порочных наклонностях, совершения действий сексуального характера, курения табака, немедицинского употребления алкоголя и наркотиков. Активные участники каждый день занимаются медитацией и изучением откровений, полученных Лекхраджем и другими медиумами, стараются поддерживать общение в первую очередь с единомышленниками. При этом большинство из них продолжают жить и работать за пределами организации, и лишь немногие обитают в местных центрах «Брахма Кумарис» и полностью посвящают себя этому движению[⇨]. Но для всех последователей Лекхраджа основными ценностями и жизненными задачами провозглашаются гъян (знание), йога (мысленное соединение), дхарна (усвоение положительных качеств) и сева (служение, общественная деятельность)[3][⇨]. Кроме духовных практик и миссионерской деятельности, движение «Брахма Кумарис» осуществляет проекты в области просвещения[⇨], энергетики[⇨], сельского хозяйства[⇨] и здравоохранения[⇨], сотрудничает с ООН, ЮНЕСКО и ЮНИСЕФ[⇨], но не стремится стать политической организацией; некоммерческие организации сторонников «Брахма Кумарис» в разных странах действуют в различных организационно-правовых формах[⇨].
Хотя «Брахма Кумарис» возникло до появления движения нью-эйдж, оно имеет сходные черты[7]. Сторонники других школ индуизма, а также синдхи, католики, православные и некоторые светские эксперты и антикультисты критиковали его за внесение разлада в семьи, негативное влияние на психику последователей, внутренние противоречия и изменения в учении, несбывшиеся предсказания, несоответствие деятельности заявленным целям[⇨].