Асана

Запрос «Асаны» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

А́са́на^[1] (санскр. आसन, IAST: āsana — поза, сидячая поза, место для сидения^[1]) — название определённого неподвижного положения тела в йоге, принимаемого на несколько секунд или минут с целью телесного и душевного оздоровления. В классической йоге Патанджали асаны являются третьей ступенью среди других семи практик — ямы, ниямы, пранаямы, пратьяхары, дхараны, дхьяны и самадхи^[1].

• 
  Поза дерева с жестом намасте
• 
  Головоколенная поза^[2]
• 
  Поза скручивания^[3]
• 
  Поза берёзки^[4]

История

Изначально асаной называлась только сидячая поза для медитации и пранаямы^[1]. В «Йога-сутрах» Патанджали она^[1] описывается следующим образом^[5]:

2.46. Асана есть неподвижная и удобная [поза].

2.47. При прекращении усилия [или] сосредоточении на бесконечном [асана достигается].

2.48. Благодаря ей прекращается воздействие парных противоположностей.

2.49. При нахождении в ней [практикуется] пранаяма, то есть прекращение движения вдыхаемого и выдыхаемого [воздуха].

Дальнейшее развитие техники асан привело к их выделению в систему Хатха-йоги, впервые упоминаемой в документах X—XI века. Появление йоги в западном мире, начиная с визита индийского общественного деятеля Вивекананды в Америку в 1893 году, послужило огромным толчком в развитии асан. Многие наиболее известные в настоящее позы были созданы в начале XX века^[1].

Классификация

Асаны условно определяются по некоторым признакам:

По положению тела

• Сидячие — Твёрдая поза (ваджрасана)^[6], Поза коровьей морды (гомукхасана).
• Стоячие — Поза горы (тадасана) или Прямостоячая (самастхити)^[7], Хаста уттанасана.
• Лежачие.
• Перевёрнутые — когда большая часть тела возвышается над головой — Поза берёзки^[4] (саламба сарвангасана^[8]), Стойка на голове (ширшасана).

По воздействию на опорно-двигательный аппарат

• Позы на растяжку и гибкость — Головоколенная поза^[2] (пашчимоттанасана^[9]), Поза вытянутого бокового угла (уттхита парсваконасана).
• С поворотами туловища и головы — Поза скручивания^[3] (ардха матсиендрасана^[10]).
• Позы на удержание равновесия — Поза дерева (врикшасана)^[11].
• С опорой только на руки — Поза петуха (урдхва куккутасана).

По специальному назначению

• Позы для медитации и пранаямы — Совершенная поза (сиддхасана), Поза лотоса (падмасана). Во время таких поз кисти рук складываются в одну из мудр, например в Джнянамудру^[12].
• Позы со стулом как вспомогательным средством — Поза скручивания, Поза берёзки, Поза мостика, Поза бумеранга, Поза наклона вниз головой^[13].

По наличию симметрии — симметричные и ассиметричные. Ассиметричные позы выполняются в обе стороны^[14].

По уровню сложности — от самых простых, доступных для людей с любым уровнем подготовки, до очень сложных. Позы с высокой степенью гибкости, мышечного напряжения, нагрузки на опорно-двигательный аппарат и сердечно-сосудистую систему потенциально опасны, так как могут привести к травме и другим негативным последствиям. Возможность выполнения таких асан зависит не только от уровня физической подготовки, но и от индивидуальных особенностей человека и состояния его здоровья.

Техника выполнения

Выполнение каждой позы состоит из 5 этапов^[14]:

• Кратковременный отдых и расслабление.
• Плавное вхождение в позу.
• Удерживание позы.
• Плавный выход из позы.
• Кратковременный отдых и расслабление.

После выполнения всего комплекса упражнений следует длительный отдых продолжительностью около четверти затраченного времени. Его проводят в Позе полного отдыха (мёртвая поза, шавасана)^[14].

Примечания

1. Щербак М.Б. Асана // Научно-образовательный портал «Большая российская энциклопедия». — 17 мая 2023.
2. Латохина Л.И. Головоколенная поза (вариант II) // Хатха-йога для детей. — М.: Просвещение, 1993. — С. 92—95. — 160 с.
3. Латохина, 1993, Поза скручивания, с. 73—75.
4. Латохина, 1993, Поза берёзки, с. 117, 75—76.
5. Глава вторая. О способах осуществления [йоги] // Классическая йога ("Йога-сутры" Патанджали и "Вьяса-бхашья") / Пер. с санксрита, введ., коммент. и реконструкция системы Е.П. Островской и В.И. Рудого. — М.: Наука, 1992. — С. 143—144. — 260 с.
6. Зубков А.Н., Очаповский А.П. Ваджрасана (твёрдая поза) // Хатха-йога для начинающих. — М.: Медицина, 1991. — С. 117. — 192 с.
7. Айенгар, 2010, 1. Тадасана, с. 59.
8. Айенгар, 2010, 87. Саламба сарвангасана I, с. 187—188.
9. Айенгар Б.К.С. 67. Пашчимоттанасана // Йога Дипика. Прояснение йоги / Пер. с англ. — М.: Альпина нон-фикшн, 2010. — С. 151—156. — 494 с.
10. Айенгар, 2010, 116. Ардха матсиендрасана, с. 235—231.
11. Айенгар, 2010, 2. Врикшасана, с. 60—61.
12. Айенгар, 2010, 203. Удджайн пранаяма, с. 389—390.
13. Латохина, 1993, В помощь тем, кому тяжело, с. 102—108.
14. Латохина, 1993, Методические особенности освоения статических поз, с. 9—11, 60—62.