Тель-Авив

У этого термина существуют и другие значения, см. Тель-Авив (значения).

Тель-Ави́в^[1][2] (Тель-Ави́в-Я́ффа^[3] ивр. תֵּל אָבִיב-יָפוֹ‎ — Тель-Авив-Яфо; араб. تل أَبيب-يافا‎) — объединённый городской муниципалитет в Израиле на восточном побережье Средиземного моря, второй в Израиле по численности населения (460 613 человек на 2020 год), экономический и культурный центр страны. Был образован в октябре 1949 года^[4] слиянием относительно молодого города Тель-Авив с древним городом Яффой. Изначально Тель-Авив основывался как еврейский пригород Яффы. Находится в 65 км к северо-западу от столицы Израиля — Иерусалима.

Город
Тель-Авив-Яффа
ивр. תֵּל אָבִיב-יָפוֹ‎
Сверху вниз, слева направо: Панорама города, Церковь Святого Петра, Яффская часовая башня, площадь Ицхака Рабина, Тель-Авивский музей изобразительных искусств, старая Яффа
Флаг[вд] Герб[вд]
32°05′ с. ш. 34°47′ в. д.HGЯO
Страна	Израиль
Округ	Тель-Авивский
Мэр	Рон Хульдаи
История и география
Основан	11 апреля 1909
Площадь	52 км²
Высота над уровнем моря	5 ± 1 м
Часовой пояс	UTC+2:00, летом UTC+3:00
Население
Население	460 613 человек (2020)
Плотность	7947 чел./км²
Национальности	евреи — 91,6 %, арабы — 3,9 %, остальные — 4,5 %
Цифровые идентификаторы
Телефонный код	+972-3 вне Израиля, (03) внутри Израиля
Почтовый индекс	61000–61999
tel-aviv.gov.il  (иврит) (англ.) (ар.)
Тель-Авив-Яффа
Медиафайлы на Викискладе
Путеводитель в Викигиде

Этимология

Название «Тель-Авив» встречается в Ветхом Завете (Иез. 3:15)^{[комм. 1][5]} и переводится с иврита как «холм весны»: «тель» (ивр. תל‎) — курган или холм, «ави́в» (ивр. אביב‎) — весна^[6].

В 1910 году видный сионистский деятель Менахем Шейнкин предложил в качестве имени квартала название первого перевода на иврит утопического романа основателя сионизма Теодора Герцля «Altneuland» («Альтно́йланд» — «Старая новая страна»), сделанный Нахумом Соколовым^[7]. 21 мая 1910 года на общем собрании жителей квартала Ахузат-Баит большинством голосов было выбрано новое название — Тель-Авив^[8][9]. «Холм» в названии символизирует старину, а «весна» — новизну^[10][11].

В 1950 году, когда прилегающие друг к другу Тель-Авив и Яффа были объединены в один населённый пункт, было решено официально назвать его «Тель-Авив-Яффа»^[12].

Физико-географическая характеристика

Географическое положение

Тель Авив лежит на берегу Средиземного моря, в центральной части Израильской прибрежной равнины, на стыке Шарона и Шефелы. На ровной береговой линии города выделяется мыс, на котором расположена древняя часть Яффы. Рельеф города обусловлен наличием трёх невысоких хребтов, сложеных из куркара^[англ.] (левантийской разновидности песчаника), которые тянутся параллельно берегу. Прибрежный хребет, достигающий высоты до 35 м, частично разрушился под действием волн, он образует крутые скалы на берегу моря, а также цепочку подводных скал, одна из которых выступает над водой и известна как «скала Андромеды». Второй хребет находится в 2 км от берега, он прерывистый и имеет высоту до 30 м. Единственная выделяющаяся его часть — холм Шейх-Мунис (или Шейх-Муаннис) за рекой Яркон. Третий хребет лежит в основном за пределами города — в Гиватаиме и Рамат-Гане. Хребты частично покрыты красным песком (хамрой). Между хребтами лежат низины, имеющие плохой сток, отчего эти земли были болотистыми. Берег моря в городе песчаный, за исключением Яффы, тель-авивского порта и Рединга. Уклон дна пологий — на расстоянии 200 м от берега глубина составляет 5 м. Тель-Авив вытянут вдоль средиземноморского побережья на 13,5 км, расстояние от моря до восточных окраин — от 3 до 6 км. Площадь города составляет 50 км²^{[13][14][15][16]}.

Тель-Авив постепенно сросся с окрестными городами, включая Рамат-Ган, Бней-Брак, Гиватаим, Холон, Бат-Ям и Петах-Тиква. Они составляют т. н. «внутреннее кольцо» агломерации. Во «внешнее кольцо» входят Кфар-Шмарьягу, Рамат-ха-Шарон, Ганей-Тиква, Гиват-Шмуэль, Кирьят-Оно, Савьон, Ор-Йехуда, Ришон-ле-Цион, Йехуд. В настоящее время всё побережье Средиземного моря на север от Тель-Авива на 50 км (вплоть до Хадеры) — это сплошная городская застройка. Побережье южнее Тель-Авива являет собой также сплошную городскую застройку до Ришон-ле-Циона^{[17][18][19][15]}. По определению Центрального статистического бюро Израиля сердцевиной агломерации является сам Тель-Авив, внутреннее кольцо включает в себя остальные части Тель-авивского округа, среднее кольцо — прилегающие к нему части Центрального округа, а внешее — оставшаяся территория Центрального округа^[20].

Климат

Город имеет мягкий субтропический средиземноморский климат (Csa по Кёппену) с двумя явно выраженными сезонами: дождливым и холодным, и тёплым и сухим. Из-за близости моря перепады температур невелики, но чем дальше от берега, тем сильнее ослабевает этот эффект. Среднегодовая температура составляет 20°С, перепады температур — не более 10 градусов. Самый холодный месяц в году — январь, имеющий среднюю температуру в 13,2°С. В середине XX века за 36-летний период (1923—1958) температура превысила 40°С 11 раз, была ниже 0°С 3 раза. Самая высокая зарегистрированная температура — 46,5 (1916), самая низкая — минус 1,9 (1950). Один из самых влажных городов страны, средняя влажность воздуха составляет 70 % (у моря выше, во внутренних районах — ниже). Распространённые в Израиле суховеи почти не влияют на погоду в городе из-за непосредственной близости моря. Ветры слабые, самые сильные ветры дуют летом после полудня с запада и имеют скорость около 22 км/ч. Максимальная мощность была зарегистрирована в порту в феврале 1946 года и составила 113 км/ч. Летом погода стабильная, ясная, средняя максимальная темп составляет 30,6 °C^[21], средняя минимальная влажность 61 %. Среднегодовая норма осадков составляет 532 мм (522 мм^[22]), дождливый сезон длится с ноября по апрель. В году в городе в среднем насчитывается около 64 дождливых дней (более 0,1 мм осадков). Осадки выпадают редко, но помногу, что приводит к затоплению некоторых участков. Снег крайне редок. Из-за урбанизации и глобального потепления минимальные температуры выросли в городе с начала 1990-х годов на 3 градуса, что больше, чем где-либо в Израиле^{[23][16][22][24][25][26]}.

Климат Тель-Авива

Показатель	Янв.	Фев.	Март	Апр.	Май	Июнь	Июль	Авг.	Сен.	Окт.	Нояб.	Дек.	Год
Абсолютный максимум, °C	26,8	29,6	35,2	40,4	46,5	37,6	37,4	34,4	35,4	38,4	35,3	27,9	46,5
Средний суточный максимум, °C	17,5	17,7	19,2	22,8	24,9	27,5	29,4	30,2	29,4	27,3	23,4	19,2	24,04
Средняя температура, °C	13,0	13,8	15,4	18,6	21,1	24,1	26,2	27,0	26,0	23,2	19,0	15,2	20,3
Средний суточный минимум, °C	9,6	9,8	11,5	14,4	17,3	20,6	23,0	23,7	22,5	19,1	14,6	11,2	16,44
Абсолютный минимум, °C	2,5	−1,9	3,5	7,0	11,2	15	19	20	15,7	11,6	6,0	4,0	−1,9
Норма осадков, мм	126,9	90,1	60,6	18,0	2,3	0,0	0,0	0,7	1,4	26,3	79,3	126,4	532
Температура воды, °C	18	18	17	20	21	25	28	28	28	25	23	20	23
Источник: [27]

Геология

Под Тель-Авивом лежат песчаные дюны, хребты куркара^[англ.], красные суглинки, покрывающие их склоны, и глинистые почвы, образовавшиеся в руслах рек. Подобная топография типична для всей прибрежной равнины. В северной часть города главным элемент рельефа является пойма Яркона, сложенная, в основном, глиной и суглинком^[22][28].

Гидрография

Хребты куркара не позволяют воде течь напрямую к морю, отчего на побережье образовывались болота. Ещё в начале XX века в районе Тель-Авива было множество болотистых участков и сезонных водоёмов^[29][28].

Основными водотоками города являются река Яркон, текущая на запад, и её приток Аялон. Первая пробивает хребты куркара и впадает в море на севере города, она является единственной рекой в районе города, преодолевающей это препятствие. Аялон же течёт на север перпендикулярно ему по долине между двумя хребтами (центральным и восточным) до впадения в Яркон в 4 км от моря. В городе ширина Яркона составляет 35-40 м, а глубина — 3-4 м. Аялон — пересыхающая река, подверженная наводнениям во время дождей. До конца 1940-х годов Аялон служил восточной границей города^[14][22][15].

Под городом лежит мелкий прибрежный водоносный горизонт^[ивр.], один из важнейших в Израиле. Водоупором является толстый слой голубой глины, т. н. сакии. Горизонт сложен песком и песчаником плиоцена и плейстоцена, перемежающихся глиной и суглинком. Он наполняется водой, стекающей с Иудейских гор и напрямую, а выход имеет в Средиземное море^{[22][30][31][32]}.

• 
  Яркон около устья
• 
  Устье Яркона
• 
  Аялон
• 
  Разлив Аялона

Флора и фауна

Сегодня большинство земель города застроено, но, по данным 1930-х годов, на лёгких суглинках в районе Тель-Авива самые распространённые фитоценозы были следующие: на заброшенных сельскохозяйственных землях господствовали Desmostachya bipinnata^[англ.] и Centaurea procurrens^[англ.] в сопровождении злаковых, таких как Imperata cylindrica и Aegilops sharonensis. Там, где продолжалось активное земледелие, наблюдался фитоценоз Ormenis mixta, который сопровождал Lupinus palaestinus. На хребтах куркара, где земледелие было невозможно, сложились фитоценозы с доминированием кустарников Helianthemum stipulatum^[англ.], ретамы обыкновенной, Calicotome villosa, Ononis matrix^[англ.], Hyparrhenia hirta^[англ.], Thymus capitatus^[англ.]. Захари в работе 1982 года упоминает и другие фитоценозы, богатые биоразнообразием: фитоценоз саркопотериума колючего-тимелеи волосистой^[англ.], фитоценоз Hyparrhenia hirta^[англ.]-унаби христовы тернии. Также раньше на холмах росло множество геофитов, таких как Iris atropurpurea^[англ.], Tulipa agenensis^[англ.], Allium tel-avivense^[англ.], Gagea dayana. На севере города наблюдались фитоценозы Calicotome villosa, которую сопровождают ретама обыкновенная и Helianthemum stipulatum. На скалах куркара распространён Thymus capitatus, который сопровождают Fumana arabica^[англ.], саркопотериум колючий и тимелея волосистая. Самые крупные участки этого типа сохранились в районе Шейх Муаннис. Ныне большинство хребтов уже застроено, остались лишь немногие участки, сильно пострадавшие от человеческой деятельности. Там развились рудеральные фитоценозы^[33].

Одним из наиболее сохранившихся биотопов города, демонстрирующим большое биоразнообразие, являются пески, они тянутся вдоль всего берега, а также встречаются в других районах. Их можно разделить на несколько типов в зависимости от мобильности песков. В районе подвижных песков у берега доминируют Ammophila arenaria^[англ.] и Cyperus macrorrhizus^[англ.]. На закреплённых песках наиболее распространён фитоценоз Artemisia monosperma^[англ.] — ретама обыкновенная, который сопровождают Convolvulus secundus, Polygonum palaestinum, Medicago marina^[англ.], Helianthemum stipulatum, Atractylis carduus. Закреплённые пески, где ранее было развито сельское хозяйство, покрыты травами, включая злаки^[33].

• 
  Саркопотериум колючий
• 
  Calicotome villosa
• 
  Ретама обыкновенная
• 
  Хрустальная трава

Раньше на территории нынешнего города были распространены влажные сезонные биотопы, особенно в долинах между хребтами куркара, где скапливается вода; часто там, где у впадин глинистое дно, а также в канавах между сельхозучастками. Сегодня от них остались лишь редкие участки, находящиеся под угрозой исчезновения: пересыхающие ручьи, сезонные пруды, дренажные канавы, поймы рек и ручьёв: на севере города вокруг колледжа Левински и в сельхозучастках в раойнах Афека и Рамат-Авив, а на юге — пруд Митхам а-Лохамим рядом с Тель-Гиборим. В таких местах сегодня произрастают клубнекамыш морской, болотница болотная, тростник обыкновенный, Imperata cylindrica, мята болотная, дербенник трёхприцветниковый, цинанхум острый. Наличие таких биотопов критически важна для земноводных, которых на сегодняшний день сохранилось 5 видов: ближневосточный тритон, сирийская чесночница, малоазиатская квакша, лягушка Бедряги, зелёная жаба; эти популяции нестабильны. Также эти места важны для водных птих и болотных и некоторых певчих, гнездующих в зарослях^[33].

По Тель-Авиву протекают две крупные реки — Яркон и её приток Аялон, но последний большей частью течёт в рукотворном канале. Реки сильно пострадали от деятельности человека, раньше там обильно росли характерные растения: вдоль реки были густые заросли деревьев и кустов — ивы иглолистной, кипрея волосистого, дербенника, тростника обыкновенного, ежевики, арундо. Прямо в воде можно было встретить представителей осоковых: болотницу, камыш, сыть а также Typha domingensis и ситниковые^[33].

Со временем из водных биотопов исчезли почти все гидрофиты, из гидатофитов сохранились лишь три вида — кубышка жёлтая, ряска и Potamogeton nodosus^[англ.]. Лишь там, где Яркон втекает в город, сохранились небольшие участки естественной растительности, где берега заросли тростником обыкновенным, арундо, ежевикой вязолистной, сохранились также несколько экземпляров ивы иглолистной. Там, где течение замедляется, а русло извилистое, растут много прибрежных видов, любящих влагу, таких как Cyperus dives^[англ.], прутняк обыкновенный, дербенник иволистный, эклипта простёртая, зюзник европейский и Pluchea dioscoridis, а на камнях — адиантум венерин волос. В низовьях реки на берегу доминируют тростник обыкновенный и Halimione portulacoides^{[англ.][33]}.

• 
  Дербенник иволистный
• 
  Кубышка жёлтая
• 
  Тростник обыкновенный

Там у рек, где растут тополь евфратский и тростник обыкновенный, собираются множество птиц. В сезон можно увидеть вдоль реки стаи большого баклана, чаек, певчих птиц. Из млекопитающих у рек встречаются обыкновенный шакал, мангусты, и нутрия, которая вредит растениям. Раньше также встречались камышовый кот и дикобразы^[33].

На незагрязнённых участках реки были зарегистрированы 11 видов рыб. Из них сегодня сохранились Tilapia zillii, речной угорь, африканский клариевый сом, карпы и серые кефали. Из земноводных там водится африканский трионикс, который находится под угрозой вымирания, и Mauremys rivulata. Также в начале 21 века распространяется инвазивный вид — красноухая пресноводная черепаха^[33].

На побережье у самого подножья прибрежного куркарного хребта растут растения, выдерживающие солёные брызги и движение песка, такие как Silene succulenta, хрустальная трава, Ipomoea imperati^[англ.], Sporobolus pungens^[англ.]. Ниже, где уклон более пологий, произрастают саркопотериум колючий, Elytrigia juncea^[ивр.], Crucianella maritima, Echium angustifolium^[ивр.], Limbarda crithmoides^[англ.], Limonium virgatum^[англ.], кермек выемчатый^[33].

На песчаной полосе вдоль берега нет растений, но она важна для размножения черепах (зелёная и головастая черепаха). Раньше их наблюдали и в районе Тель-Авива, но сегодня это случается крайне редко. Кроме того, на песке питаются такие птицы как чайки, ржанкообразные, крачки^[33]. В Средиземном море у берегов города водятся осьминоги, собачкообразные, Hexaplex^[англ.], морские коньки, рифовые рыбы, крабы, гитарные скаты^[34].

В городских парках встречаются такие деревья, как пальмы, оливы, бомбакс, Tipuana tipu^[англ.], тамариск, фикус, эвкалипт и кипарис^[35].

Фауна городских парков зависит от степени ухода за ними. В самых ухоженных живут виды, приспособившиеся к человеческой деятельности, как белогрудый ёж, египетская летучая собака, турецкий полупалый геккон, стеллион. В менее ухоженных парках, где собираются опавшие листья, живут также ящерицы Ablepharus rueppellii^[англ.], Phoenicolacerta laevis^[англ.], Heremites vittatus^[англ.]. В парках, засаженных такими деревьями, как дуб кермесовый, дуб таворский^[англ.], фисташка туполистная и сосна пиния, собираются птицы, некоторые виды (например, дятлы и вороны) могут гнездовать. Там, где в парке есть пруды или подобные источники воды, сохраняются водные растения и появляются водные птицы и насекомоядные, например, стрижи, ласточки и летучие мыши^[33].

Из животных следующие виды наблюдались в прошлом, но сегодня, скорее всего, уже не существуют: палестинская газель, хорьки, Meriones sacramenti^[англ.], египетский тушканчик^[ивр.], лесной кот, барсук, камышовый кот, капский даман, полосатая гиена, и насекомоядные летучие мыши, например, широкоухий складчатогуб. Те дикие виды, которые смогли выжить в городе, живут на его окраине на немногочисленных открытых участках, сельскохозяйственных землях и заброшенных полях. Наблюдаются виды: белогрудый ёж, карликовая многозубка, белобрюхая белозубка, египетская песчанка^[англ.], песчанка Андерсона^[англ.], серые полёвки, переднеазиатская песчанка, обыкновенная лисица, обыкновенный шакал, капский заяц, средиземноморский нетопырь. На песке и песчаных почвах сохранились такие виды, находящиеся под угрозой исчезновения, как клиноголовый сцинк^[англ.] и Acanthodactylus schreiberi^[англ.] (последний — эндемик региона). Кроме того, на скалах куркара вдоль моря встречается краснокнижная средиземноморская черепаха, которая ранее была одним из самых распространённых земноводных в стране^[33]. В городе встречается много видов птиц. Из певчих встречается большая синица, черноголовый щегол, обыкновенная зеленушка, палестинская нектарница, бюльбюли, чёрный дрозд, средиземноморская славка. Из водных были замечены малый пегий зимородок, белогрудый зимородок, большая белая цапля, жёлтая цапля, ночная цапля. В густых зарослях обитают тростниковая камышовка, изящная приния, бледная пересмешка, широкохвостая камышовка. Из хищных птиц известны обыкновенная пустельга, ушастая сова, обыкновенная сипуха. На застроенной местности обитают чёрный стриж, деревенская ласточка и воронки, а зимой встречается ещё множество видов. Также в городе появились несколько инвазивных видов, вытесняющих местные, особенно индийский кольчатый попугай и обыкновенная майна^[33].

• 
  Белогрудый ёж
• 
  Красноухая пресноводная черепаха
• 
  Египетская летучая собака
• 
  Большой баклан
• 
  Обыкновенная пустельга
• 
  Желтопоясничный настоящий бюльбюль
• 
  Индийский кольчатый попугай в Тель-Авиве
• 
  Обыкновенная майна в Тель-Авиве

Защита окружающей среды

Городские власти предпринимают различные усилия по сохранению городской природной среды. Например, в парке Ха-Яркон организован выпас овец, на открытых участках в городе восстанавливают сезонные водоёмы и создают новые, по городу высаживают местные виды растений, включая виды, привлекающие опылителей, и посев цветов, характерных для городских почв^[36].

Долгие годы значителной проблемой города является загрязнение реки Яркон. До 1950-х годов расход воды в реке был высоким, но в 1955 году большую часть его воды, около 200 млн м³/год, отвели на орошение полей на засушливом юге страны (канал Яркон-Негев), отчего по руслу стало течь лишь 500 м³/ч, и многие его участки регулярно пересыхали. Тогда в реку стали пускать больше воды, но это не решило проблему полностью. Кроме того, Тель-Авив и соседние муниципалитеты сливали в реку неочищенные сточные воды, также в неё попадала загрязнённая вода с полей^[37][38].

История

Основная статья: История Тель-Авива

См. также: Яффа § История

Яффский порт, снято между 1867 и 1870 гг.

Первое поселение на территории современного города появились в неолите, оно располагалось на берегах реки Яркон. В бронзовом веке поселения образовались также на Тель-Гриса и на яффском холме, они были окружены мощными укреплениями^[17].

Благодаря защищённости от волн и ветров гавань Яффа превратилась в важный порт на этом участке побережья^[39]. С XVI по XIII века до н. э. Яффа находилась под властью египтян, а к концу VIII века до н. э. — под властью ханаанских царей^[40][41][39]. Позже городом владели ассирийцы, вавилоняне и персы^[41]. В IV веке до н. э. город был завоёван Александром Македонским, после чего на несколько веков Яффа стала греческим городом^[4][40]. Во II веке до н. э. в результате Маккавейской войны Яффа вошла в еврейское царство^[4][40][42].

С 66 года до н. э. Яффу подчинил себе Рим, а в 66 году н. э. она была разрушена в результате еврейского восстания. В византийскую эпоху Яффа вновь стала важным торговым центром и главным портом Иудеи. В 636 году город был захвачен арабами и постепенно пришёл в упадок. В XII—XIII веках, во времена крестоносцев, Яффа была оживлённым городом, главным портом Иерусалимского королевства и его опорным пунктом. В начале XIV века мамлюки, опасавшиеся нового крестового похода, разрушили до основания все прибрежные города, включая Яффу^{[43][4][44][40]}.

В XVII веке, при османах, город и порт начали возрождаться, в том числе благодаря прибывающим в Иерусалим паломникам, стали развиваться сельское хозяйство и промышленность. Во второй половине XVIII века Яффа сильно пострадала в ходе войн правителя Галилеи Захира аль-Умара со своими соседями, а в 1799 году Яффу захватил и в очередной раз разрушил Наполеон. Город интенсивно развивался в начале XIX века, после его захвата египтянами в 1831 году развитие только ускорилось. В середине XIX века на юге Яффы были основаны новые арабские районы и предприняты первые попытки основать в Яффе иностранное поселение. На протяжении XIX века Яффа превратилась из незначительного городка в важнейший порт региона и второй город по населению после Иерусалима^{[45][4][44][40][46][47][48]}.

Вид на Тель-Авив, ок. 1910

Еврейская община города тоже росла, особенно после начала первой алии в 1882 году. Нехватка жилья и высокая плотность населения привели в 1887—1890 годах к основанию первых еврейских районов за городскими стенами — Неве-Цедека и Неве-Шалома^{[49][50][4][51][52]}.

В 1906 году было основано общество «Ахузат Баит», целью которого было строительство за пределами старой Яффы еврейского района европейского типа для обеспеченных жителей^[53][54]. Оно приобрело землю в 2 км от города, и 11 апреля 1909 года была проведена лотерея, в которой были разыграны участки. Этот день считается днём основания Тель-Авива^[55][56]. В мае началось строительство первого дома, а в октябре в свои дома въехали первые 10 семей^[57][58].

В декабре 1911 года в Тель-Авив из Яффы переместилась гимназия «Герцлия» — первая старшая школа в Палестине, где преподавание шло на иврите. В первые годы она являлась важным источником дохода жителей района. Вслед за гимназией в Тель-Авив постепенно перешли большинство еврейских учреждений и организаций, располагавшихся в Яффе. На участках вокруг Тель-Авива тоже стали появляться новые районы, вскоре объединявшиеся с Тель-Авивом. Одной из главных причин этого являлось наличие в Тель-Авиве насосной станции. Во время Первой мировой войны развитие города остановилось, торговля резко сократилась. В марте 1917 года, с приближением линии фронта к городу, жители Тель-Авива были принудительно эвакуированы. Они расселились по разным еврейским поселениям, и смогли вернуться лишь в конце года, после того, как англичане захватили город^{[59][60][57][61][62][63][64]}.

Улица Алленби в 1934 году

После войны, во время британского правления, город быстро рос в результате волн еврейской иммиграции — третьей (1919—1923), четвёртой (1924—1929) и пятой (1929—1939) алии^[65][66]. Прибывшие из Европы евреи приносили с собой капитал, навыки и повышали спрос на жильё; недвижимость и строительство занимали большую долю в городской экономике^[65][66]. Антиеврейские беспорядки в Яффе, включая погром 1921 года и беспорядки 1929 года приводили к оттоку еврейского населения города в Тель-Авив^[67][52]. Также в 1920-е и 1930-е годы в городе было заметно противостояние рабочих партий и ревизионистов, которое неоднократно приводило к столкновениям, пик которых пришёлся на 1933—1934 год из-за убийства Хаима Арлозорова^[68]. В 1921 году Тель-Авив получил статус тауншипа, что позволило ему стать почти полностью независимым от Яффы, а в 1934 — города^[52][69][70]. Во время арабского восстания 1936—1939 годов множество жителей города погибло и было ранено в результате нападений арабов, в ответ на арабов нападали еврейские подпольные группы^[71][72][73]. Параллельно еврейские организации боролись против британских властей, ограничивавших еврейскую иммиграцию в Палестину^[74][75].

Во время Второй мировой войны город дважды бомбили — в 1940 году итальянцы, а в 1941 — немцы^[76]. После войны возобновилась борьба евреев против британцев^[77]. В ответ на нападения на военных англичане неоднократно вводили в городе комендантский час и проводили операции по поимке подпольщиков^[78]. Во время крупнейшей из них (операция «Акула»^[англ.]) было задержано 787 человек и обнаружены 5 складов с оружием^[78]. Также возобновились столкновения между евреями и арабами, с обеих сторон гибли люди^[79]. После голосования в ООН по плану разделу Палестины, столкновения стали более масштабными, на границе города с Яффой происходили перестрелки^[80]. В конце апреля силы Хаганы и Иргуна захватили окружающие деревни и окружили Яффу, что привело к бегству большинства жителей города^{[4][52][81][82]}. С началом войны за независимость Тель-Авив стал временной столицей еврейского государства^[15][83][84]. 14 мая 1948 года в городском музее состоялась церемония провозглашения независимости государства Израиль^[15][83]. В течение войны город неоднократно бомбили египтяне^[85][86]. Летом 1948 года в Тель-Авиве произошли столкновения между Хаганой и Иргуном, в ходе которых был потоплен корабль «Альталена»^[87][88].

После образования государства Израиль парламент и правительство перебрались в Иерусалим, и город потерял политическое значение^[83][89]. Тем не менее, там происходили важные политические события, такие, как взрыв в советской миссии^[ивр.] в 1953 году^[90]. В 1950 году к Тель-Авиву была присоединена Яффа^[89][91]. В первые годы благодаря притоку репатриантов население города выросло на 100 тыс. человек, но к началу 1960-х рост остановился^[92][89]. В результате политики рассредоточения населения и нехватки земли начался отток населения в окружающие города^[93]. Тем не менее, Тель-Авив сохранил роль коммерческого, банковского и финансового центра Израиля^[94][95]. В 1960-е годы в городе появились первые небоскрёбы^[96]. В 1967 году, во время Шестидневной войны, город подвергся артиллерийским обстрелам с иорданской территории^[97]; в 1970-е годы он пострадал от терактов, крупнейшим из которых стал захват гостиницы «Савой»^[98].

После принятия 478-й резолюции СБ ООН в Тель-Авив из Иерусалима переместились почти все иностранные посольства, располагавшиеся там^[6].

Митинг в поддержку мирного процесса, 1995

В 1980-е в город начала возвращаться молодёжь, центр города был отремонтирован и благоустроен, магазины стали работать допоздна, а места развлечений открылись по субботам^[99][100]. В конце 1980-х в городе резко выросло число рабочих мест, в основном в отраслях финансов и бизнеса^[101][99]. Возросло разнообразие культурных мероприятий, что притягивало туда людей^[102]. В период между 1989 и 1993 годами город принял множество репатриантов из СССР^[103]. В начале 1990-х годов город пострадал от иракских обстрелов и от терактов во время первой интифады^{[104][15][52][105]}. В 1995 году на площади Царей Израиля был убит премьер министр Ицхак Рабин^[106]. В начале 2000-х в городе произошла новая волна терактов, но городская экономика продолжала рости, особенно в сфере высоких технологий и стартапов^[52][107]. В 2010-х и 2020-х годах город был центром крупных протестных движений, таких как палаточные протесты против высоких цен и протесты против судебной реформы^{[52][108][109][110][111]}. В 2021 году южная часть города пострадала от межэтнических беспорядков, в 2023 году там произошли столкновения иммигрантов из Эритреи^[англ.].

Виды Тель-Авива
(видеосюжет Второго канала израильского ТВ)

В 2023 году открыта легкорельсовая транспортная система Тель-Авива.

Население

Демографическая пирамида Тель-Авива в 2021

По данным Центрального статистического бюро Израиля, население на начало 2020 года составляло 460 613 человек^[112].Тель-Авив является вторым (после Иерусалима) по величине городом страны^[113], но обгоняет его в рейтинге глобальных городов^[114]. На 2007 год плотность населения составляла 7200 чел/км²^[25].

В 2021 году 94,3 % населения города составляли евреи; арабы составляли 4,8 % (из них 83,3 % мусульмане, а 15,7 % — христиане)^[115]. Большая часть евреев — ашкеназы, хотя их доля снижается^[116]. Большая часть населения светская, хотя есть ощутимое религиозное меньшинство^[18]. На начало XXI века около 60 % населения считало себя светскими, около трети — соблюдающими традиции и 8 % — религиозными^[117]. По данным 2015 года, религиозными себя считали 4,7 % жителей, а соблюдающими традиции — 8,7 %^[118]. На конец 2024 года около 21 % жителей составляют дети до 18 лет, около 19 % — пенсионеры^[119]. Общее население агломерации Тель-Авива составляет 3,9 млн человек (2021), она является крупнейшей в мире по количеству евреев (на 2 месте — Нью-Йорк)^[120][121]. В 1990-х годах город испытал приток гастарбайтеров, которые к 2000 году составляли уже около 16 % (по другим данным — 9 %^[116]) его населения, в основном селясь на юге города. В начале 2000-х власти стали прилагать усилия по депортации нелегальных мигрантов, что привело к сокращению количества мигрантов до примерно 50 тыс. человек в начале 2010-х годов. Кроме того, в городе живёт немало беженцев из Африки, чьё количество, по оценкам, тоже достигает около 50 тыс.^[122]. 7,5 % жителей являются репатриантами^[123].

Естественный прирост населения составляет 1,7 %^[124] (9,6/1000 чел.^[125]). 14,4 % населения — репатрианты, приехавшие после 1990 года^[115]; на 2014 год репатрианты из СНГ составляли 9 % населения^[126]. 80,4 % выпускников школ получили аттестат зрелости, 50,4 % населения имеют свидетельство о высшем образовании^[115]. Около 45 % выпускников школ начинают учиться в ВУЗах, что более чем вдвое выше, чем в Иерусалиме^{[комм. 2][127]}. Средняя зарплата на 2019 год составила 12 591 шекелей^[124]. Население богаче, чем в среднем по стране, особенно это верно для северного Тель-Авива^[18]. Несмотря на это, на начало XXI века около 13 % его жителей считались бедными, а 16 % получали помощь от муниципального отдела социальных услуг^[117]. Высок процент пожилых и родителей-одиночек^[18]. Из городов с населением более 200 тыс. человек в Тель-Авиве было больше всего людей, занимающихся общественной или политической деятельностью — 27,2 %^[128].

Кроме постоянных жителей, ежедневно в город приезжают на работу сотни тысяч человек^[20].

Динамика численности населения города^{[129][130][131][25][100][132][комм. 3]}:

Экономика

«Teva Pharmaceutical Industries»

Тель-Авив и окружающая его агломерация Гуш-Дан занимают центральное место в израильской экономике, наиболее развита сфера услуг. В городе сконцентрирована шестая часть рабочих мест страны и 2/5 мест в финансовой сфере. В тель-авивской агломерации на 2008 год сконцентрирована почти половина рабочих мест в стране. ВРП агломерации на 2012 год составлял 132 млрд долларов, то есть более половины ВВП страны. В Тель-Авиве находятся почти все штаб-квартиры банков и страховых компаний страны, там же расположена единственная биржа Израиля. Доля промышленности в городской экономике постепенно снижается, но в области высоких технологий Тель-Авив явлеятся центром мирового уровня, там действует множество старт-апов. Кроме этого, важными отраслями промышленности являются хи­мическая и пи­ще­вая. Город также является центром оптовой и розничной торговли. Некоторую роль в экономике Тель-Авива играет туризм, он занимает второе место после Ие­ру­са­ли­ма по количеству иностранных ту­ри­стов (около 2 млн в 2017 году). Ведущими промышленными компаниями являются фармацевтические «Teva», «Perrigo^[англ.]», «Neurim^[нем.]» и «Phibro^[англ.]», а также «Shalon» (био­хи­мическая за­щи­та) и «Supergum» (ре­зи­новые и пла­ст­массовые из­де­лия)^{[18][2][20][133]}. Также Тель-Авив является центром израильской алмазообрабатывающей промышленности, одним из крупнейших в мире^[134][135].

«Дизенгоф-центр»

Тель-Авив входит в т. н. «Форум 15», группу 15 богатейших городов страны, не получающих субсидий от государства. Также город владеет 24,8 % своей земли, что является высоким показателем для Израиля (ещё 44,4 % территории владеет Земельное управление Израиля, в чьём владении находится 95 % земель в государстве)^[136]. Бюджет города на 2025 год составил 9,16 млрд шекелей^[137]. Тель-Авив занимает пятую строчку рейтинга Expert Market: город является одним из глобальных лидеров по количеству стартапов на квадратный километр^[138]. Стоимость жизни в Тель-Авиве — одна из самых высоких в мире^[139]. В 2024 году, несмотря на войну, город попал на 4 место в мире по привлекательности «хай-тек экосистемы»^[140]. Город прилагает усилия по развитию высокотехнологичного сектора, в том числе вводя для них низкие налоги и открывая коворкинги^[141]. На конец 2000-х годов Тель-Авив считался глобальным городом бета-категории (наравне с такими городами, как Берлин и Стокгольм)^[142]. Он уникален среди глобальных городов тем, что не является региональным узлом и не имеет экономических и прочих связей с соседними странами^[143].

Изначально в Тель-Авиве не существовало промышленной зоны в современном понимании. Мелкие заводы и мастерские образуют редкую полосу, протянувшуюся от юго-запада (Яффа) до северо-востока города, приблизительно вдоль Яффского проспекта. Кроме того, подобные бизнесы расположены вдоль реки Аялон и дороги Тель-Авив-Петах-Тиква^{[144][133][145]}. Из-за роста цен на землю многие из них покидают этот район и продают землю застройщикам^[146]. На северо-востоке города расположена большая промышленная зона Рамат-ха-Хаяль^[ивр.], где до недавнего времени были сосредоточены многие фирмы в сфере высоких технологий^[147][148]. Восточнее неё расположен парк высоких технологий «Атидим^[ивр.]», основанный совместно муниципалитетом и Тель-авивским университетом^[135].

Основными торговыми зонами в городе являются ТЦ Рамат-Авив, тель-авивский порт, площадь ха-Медина, улица Дизенгоф и Дизенгоф-центр, район Лев-Тель-Авив, ТЦ Ган-ха-Ир, ТЦ Азриэли, ул. Шенкин и Неве-Цедек, а также блошиный рынок в Яффе^[149]. ТЦ Азриэли имеет 37 тыс. м² торговых площадей, там располагается 200 торговых заведений. Дизенгоф-центр имеет 45 тыс. м² торговых площадей, на которых располагаются 350 бизнесов. Он необычен и своей планировкой, и обилием небольших нишевых бизнесов^[150]. По оценкам, в городе сосредоточено около половины ресторанов в стране и большинство самых престижных^[20]. Также он играет большую роль в индустрии развлечений — там находятся многочисленные театры и кинотеатры^[20].

Ранее экономический центр города, где были сконцентрированы различные офисы (CBD^[англ.]), занимал область вокруг ныняшнего небоскрёба «Шалом Меир» и в районе Кирьи, также многие офисы были сконцентрированы в районе улиц Нахалат-Биньямин—Герцль. Позже подобные скопления образовались на месте бывшего района Маншия, вдоль улицы Шауль-ха-Мелех (на северо-западе города) и вдоль автострады «Аялон». Торговля и бизнес также сосредоточены в районах Флорентин, Монтефиори, Ракевет и на северо-западе Яффы. Немногим более скромная бизнес-активность наблюдается в районах Неве-Шаанан, Керем-Тейманим, на северо-востоке Яффы и в районе рынка Кармель и Центрального автовокзала. Старый центр города и район Ха-Цафон-ха-Яшан являются зонами развлечений и отдыха, где работает множество кафе, пабов и ресторанов. Также подобные зоны есть на окраине города^[151].

Тель-Авив является и туристическим центром, в том числе в области делового туризма — в городе проводится множество международных съездов. Поэтому среди гостиничных номеров высока доля пятизвёздочных. Городские гостиницы расположены вдоль побережья^[135].

На конец 2023 года процент безработных в городе составил 2,5 %^[152] (в 2025 году — 4,7 % в Тель-Авивском округе^[153]). Процент занятых старше 15 лет в Тель-Авивском округе составил 66,1 % на начало 2025 года^[154].

Органы власти и госучреждения

Муниципалитет Тель-Авива сегодня

Здание, где муниципалитет заседал до 1925 года

Муниципалитет Тель-Авива, 1925—1965

В Тель-Авиве находится Генеральный штаб Армии обороны Израиля.

Тель-Авив всегда был оплотом либеральных сил, представляющих интересы среднего класса^[155]. Город был построен с помощью частного капитала и поддерживал автономию по отношению к сионистским центральным органам. Городские власти брали на себя многие функции, обычно являющиеся прерогативой правительства. Они финансировали городские системы образования и здравоохранения. Контраст усиливало доминирование в городе общих сионистов, в то время как в центральных органах еврейской общины преобладали социалисты. После основания государства город потерял былой политический вес^[156]. Тем не менее, и сегодня вес города в некоторых случаях позволяет ему участвовать в формировании политики в таких областях как образовании наравне с министерствами, а иногда и проводить собственную политику, идущую вразрез с государственной (например, в случае нелегальных мигрантов или сексуальных меньшинств, чьи права город открыто поддерживает)^[157][158]. Также там расположены большинство иностранных посольств^[117]. Иногда отрицательно настроенные по отношению к Израилю СМИ называют Тель-Авив его столицей^{[159][160][161][162]}.

До 1949 года Тель-Авив выполнял роль столицы Израиля. Заседания кнессета (израильского парламента) проходили в Тель-Авивском музее и гостинице «Сан-Ремо». Министерства использовали для своей работы здания в комплексе «Кирья» (бывшая Сарона)^[83][163]. В конце 1949 года кнессет и правительство перебрались в Иерусалим. Тем не менее, многие отделения министерств остались в Тель-Авиве^[83][89].

В 1977 году правительство приняло решение перевести все отделения министерств (за несколькими исключениями, вроде министерства обороны, которое решено оставить в городе) из Тель-Авива в Иерусалим, в 1980 году был принят соответствующий закон. В 2007 году правительство решило, что переход должен быть завершён до 2015 года, позже отодвинула этот срок на 2019 год. По состоянию на 2021 год, лишь 12 отделений перешло в Иерусалим, ещё 141 отделение откладывают переход и остаётся в Тель-Авиве^{[164][165][166]}.

Жители города преимущественно голосуют за левые партии^[167].

Список мэров

• Меир Дизенгоф — 1921^[168] (1910^[169]) — 1936^[170]
• Давид Блох-Блюменфельд — 1925—1927
• Моше Шлуш^[ивр.] — 1936^{[комм. 4][170]}
• Исраэль Роках — 1936^[170]-1952^[171]
• Хаим Леванон — 1953^[172]-1959^[173]
• Мордехай Намир — 1959^[174]-1969^[175]
• Йеошуа Рабинович — 1969^[175]-1974^[174]
• Шломо Лахат — 1974^[176]-1993^[176][177]
• Рони Мило — 1993—1998^[178]
• Рон Хульдаи — 1998^[179] — настоящее время

• 
  Меир Дизенгоф
• 
  Моше Шлуш^[ивр.]
• 
  Исраэль Роках
• 
  Хаим Леванон
• 
  Мордехай Намир
• 
  Йеошуа Рабинович
• 
  Шломо Лахат
• 
  Рони Мило
• 
  Рон Хульдаи

Административное деление

Карта административных районов Тель-Авива

Тель-Авив разделён на 9 административных районов (ивр. רובע‎), каждый из которых разделён на подрайоны (ивр. תת-רובע‎). Кроме того, в городе выделяются кварталы (ивр. שכונות‎), чьи границы не полностью совпадают с подрайонами. Иногда город также делят на несколько крупных частей: север города, лежащий за Ярконом (районы 1-2), центр города (районы 3-6), Яффа (район № 7), юг города (район № 8) и восток города, лежащий за автострадой Аялон (район № 9)^[180][181].

Агломерация Тель-Авива состоит из примерно 70 муниципалитетов, между которыми нет почти нет взаимодействия, за исключением канализационной инфраструктуры^[18].

Районы Тель-Авива — статистика (2014)^[180][181]

Район №	Площадь (км²)	Население (тыс. чел.)	Процент общей площади	Процент населения города	Кварталы
1	13,13	57,6	25,4 %	14 %	Глилот, Сде-Дов, Нофей-Ям, Тохнит-Ламед[англ.], Кохав-ха-Цафон[англ.], Рамат-Авив Гимель[англ.], Афека (Тель-Авив)[англ.], Неве-Авивим[англ.], Рамат-Авив, Тель-Авивский университет
2	8,04	52,2	15,6 %	13 %	Тель-Барух[англ.], Тель-Барух-Цафон, Маоз-Авив, Неот-Афека, Хадар-Йосеф, ха-Миштала, Ганей-Цахала и Рамот-Цахала, Цахала[англ.], Неве-Шарет[англ.], Ревивим, Неве-Дан, Рамат-ха-Хаяль
3	3,35	60	6,5 %	14,5 %	Ха-Цафон-ха-Яшан[англ.]
4	4,4	45,8	8,5 %	11 %	Ха-Цафон-ха-Хадаш[ивр.], Бавли, Цамарот-Аялон
5	3,02	37,4	5,8 %	9 %	Лев-Тель-Авив[ивр.], Керем-ха-Тейманим, Неве-Цедек
6	1,99	5,4	3,9 %	1,3 %	Ганей-Шарона, Монтефиори[англ.]
7	6,35	47,6	12,3 %	11,5 %	Яффа (Аджами и Гиват-Алия[англ.], Цахалон[англ.], Старая Яффа, Яфо-Гимель и Неве-Голан, Яфо-Бет, Тель-Кабир и Неве-Офер, Михлелет-Яфо-Тель-Авив и Дакар, промышленная зона Цомет-Холон)
8	3,33	28,6	6,4 %	6,9 %	Флорентин (Тель-Авив)[англ.], Неве-Шаанан[англ.], Шапира (Тель-Авив)[англ.], Кирьят-Шалом[ивр.], Парк-ха-Хуршот
9	8,10	79,8	15,7 %	19,3 %	Нахалат-Ицхак[англ.], Бицрон[ивр.] и Рамат-Исраэль, Тель-Хаим[ивр.], Рамат-Таясим[ивр.], Орот, Яд-Элияху, ха-Тиква[англ.], Эзра[ивр.] и Аргазим[ивр.], Левана и Едидия, Кфир, Неве-Барбур[англ.], Кфар-Шалем[англ.], Неве-Элиэзер, Неве-Хен, Нир-Авив, Парк-Даром[ивр.]
Общий	52	414,6	100 %	100 %

Транспорт

Тель-Авив — Ха-Шалом^[ивр.]

Поезд Красной линии Легкорельсовой транспортной системы Тель-Авива

Центральная автобусная станция

Тель-Авив является важнейшим транспортным узлом Израиля^[18][2][182]. Основным средством передвижения в городе являются автомобили и автобусы^[18]. По состоянию на 2019 год 48 % перемещений совершается на личном автомобиле, 37 % — пешком, 8 % — на общественном транспорте и 2 % на велосипеде^[183]. В некоторых районах города более 80 % жителей ездят на работу на личном автомобиле (среднее по агломерации — 54,8 %)^[184]. По официальным данным 2014 года, в городе ежедневно совершалось 6 млн поездок, из них 20 % на общественном транспорте. В 2010 г. средняя скорость общественного транспорта в Тель-Авиве составила 17 км/ч^[185]. По данным за 2020 год, В Тель-Авиве был самый высокий показатель пострадавших в автомобильных авариях — 2,8 чел./1000 жителей. Из 286 погибших в авариях по стране, на Тель-Авив приходится 13 человек^[186]. Долгое время развитие города проходило спонтанно, без какого-либо плана, поэтому его дорожная сеть не отвечает на современные требования. Большинство улиц не пересекают город от края до края, а обрываются на полпути. Кроме того, многие улицы в городе очень узкие. Поэтому Тель-Авив страдает от автомобильных пробок^[187][188]. В середине 1990-х годов ежедневно в город въезжало около полмиллиона автомобилей, при этом парковочных мест имелось менее 150 тысяч^[188].

• Железнодорожный транспорт — Тель-Авив является центром системы железных дорог Израиля. Магистраль проходит вдоль восточной границы города с севера на юг. В городе есть четыре железнодорожные станции: «Тель-Авив — Университет», «Тель-Авив — Центр», «Тель-Авив — Ха-Шалом^[ивр.]», «Тель-Авив — Ха-Хагана^[ивр.]»^{[189][190][191][192][193][194]}. Оттуда поезда следуют на юг (в Беер-Шеву), в Иерусалим, Хайфу^[189]. Линии, соединяющие Тель-Авив с севером страны, являются самыми загруженными в Израиле^[195]. Железнодорожная сеть в районе города значительно расширилась в начале 2000-х годов^[20]. На 2008 год ежедневно в Тель-Авив приезжают более 205 тыс. человек^[20].
• Автобусный транспорт — городской транспорт в Тель-Авиве обслуживают, в основном, три компании — кооператив «Дан», компания «Эгед» и компания «Метрополин»^[189]. Междугородные перевозки осуществляются компанией «Эгед» с двух автобусных терминалов — станции Арлозоров^[ивр.] в северной части города (около ж-д вокзала Тель-Авив-Центр) и центральной автостанции в южной части города (второй по площади автовокзал в мире^[196]). Центральный автовокзал страдает от плохой доступности и неэффективен^[183].
• Легкорельсовая транспортная система Тель-Авива (Данкаль) — с 2023 года в городе действует одна линия легкорельсовой транспортной системы, проходящая по маршруту Бат-Ям — Яффа — Тель-Авив — Рамат-Ган — Бней-Брак — Петах-Тиква^[197][189]. Около ныняшней станции Савидор Мерказ строится транспортный терминал, объединяющий автобусный, железнодорожный и легкорельсовый^[198].
• Тель-Авивский метрополитен — строительство первой линии север-юг планируется начать в 2024 году^[199]. Всего запланировано построить 3 линии, имеющие в сумме 109 станций^[200]. Первые идеи строительства метрополитена были выдвинуты уже в 1950-е годы^[201].
• Воздушное сообщение — Аэропорт имени Давида Бен-Гуриона находится на расстоянии 20 км от Тель-Авива и является главными воздушными воротами Израиля^[195]. В черте города существовал также городской аэропорт им. Дова Хоза («Сде-Дов»), обслуживавший внутриизраильские гражданские рейсы в Эйлат, а также военные транспортные рейсы на авиабазы ВВС Израиля. Закрыт в 2020 году, территория передана под жилую застройку^[202].
• Автомобильный транспорт — через Тель-Авив проходят многие автомобильные дороги, важнейшая из которых — автомагистраль «Аялон» (шоссе № 20)^[203], проходящая через восточную часть города с севера на юг вдоль русла одноимённой реки и имеющая 7 развязок на территории города. Крупнейшие магистральные улицы — шоссе Намир (идёт на север к автомагистрали № 2, ведущей в Хайфу), шоссе Менахем Бегин (на восток к Рамат-Гану, Бней-Браку и Петах-Тикве) и некоторые другие.^{[источник?]} Действует программа каршеринга^[183]. На 2021 год в городе зарегистрировано 67 497 частных транспортных средств^{[комм. 5][115]}. Автострада № 1 связывает Тель-Авив с Иерусалимом^[195]. Автострада № 5 ведёт в центральную часть Западного Берега^[195]. Для оплаты парковки в городе используются мобильные приложения Pango и Cello-Park^[141].
• В городе действуют такси, которые сегодня можно также вызвать, используя мобильные приложения «Gett», «Raxi» и «Yango»^[189]. Также есть маршрутные такси («Монит шерут»), перевозящие по 10-12 пассажиров^[189][205].
• Автоматическая сеть проката велосипедов «Тель-Офан»^[141].
• Как и во всём Израиле, обычный транспорт в городе не работает во время шаббата (еврейской субботы, то есть с вечера пятницы до вечера субботы), но в это время ходят бесплатные городские автобусы, всего 6 линий, которые также связывают Тель-Авив с Гиватаим, Рамат-ха-Шарон и Кирьят-Оно^[189][206].

Согласно планам развития общественного транспорта на 2040 год, в городе должны будут действовать 5 трамвайных линий и две линии скоростного автобусного транспорта^[207].

Здравоохранение

Медицинский центр имени Сураски

В Тель-Авиве действуют отделения всех больничных касс Израиля — Маккаби (обслуживает более 50 % населения города), Клалит (обслуживает около 40 % населения), Меухедет и Леумит^[115].

В городе действуют три больницы^[123]. Медицинский центр имени Сураски (часто называемая больницей «Ихилов»,) находится в центре города, и является главной городской больницей Тель-Авива и крупнейшей больницей страны^[208] (и одной из самых перегруженных^[209]). По оценке журнала «Ньюзвик», в 2024 году больница заняла 2-е место по стране после больницы «Шиба»^[210]. Кроме больницы общего профиля (имеющей крупнейший в мире центр срочной медицинской помощи) он включает в себя педиатрический госпиталь «Дана», клинику женского здоровья и родильный дом «Лис», реабилитационную клинику «Сураски» и^[211]. Ежегодно в больнице в среднем проводится 48 000 операций и совершается 108 000 госпитализаций^[211]. В 2023 году Ихилов стал первой больницей в мире, которая ввела в процесс Медицинская сортировки программу искусственного интеллекта, которая опрашивает пациентов и передаёт врачу первичный анамнез^[212].

Госпиталь «Ассута» в северном Тель-Авиве является самой большой частной больницей в Израиле^[213]. Кроме того, в Тель-Авиве действует реабилитационная больница «Реут»^[123]. Также жители лечатся в больнице «Шиба» в Рамат-Гане^[214]

В тель-авивской агломерации работают несколько из ведущих больниц страны^[18]. 21,4 % коек неотложной помощи страны расположены в в Тель-Авивском округе, он, вместе с Хайфским округом, занимает первое место по количеству больничных мест на душу населения^[209][215]. Среднее расстояние до ближайшей больницы составляет около 4 км^[214].

Средняя продолжительность жизни в городе за период 2017—2021 годы составляет 83,1 лет^[115]. На 2019 год самая высокая продолжительность жизни в Израиле из крупных городов — 86,4/82,6 — зарегистрирована в Рамат-Гане, восточном пригороде Тель-Авива. Продолжительность жизни в самом Тель-Авиве — 84,5/80,6 — близка к среднему по стране. В городе зарегистрирована самая низкая по стране смертность от рака^[216]. На 2022 год в Тель-Авиве на 1000 чел. приходится 4,97 врачей, что гораздо выше, чем среднее по стране (3,2)^[217].

Образование

В городе на 2022 год действует около 300 детских садов, 112 начальных и 84 средние школы, а также 4 частные школы (в Яффе)^[218]. На севере города расположен Тель-Авивский университет — крупнейший центр науки и высшего образования в стране. Там обучается более 20 тыс. студентов^[117][18]. Кроме того, в тель-авивской агломерации действуют религиозный университет Бар-Илан в Рамат-Гане и институт Вейцмана в Реховоте^[18]. Городская средняя школа «Ирони Хэй» входит в число лучших в стране по результатам экзаменов 2022 года^[219]. С 1980-х в городе появилось много колледжей^[18].

Кроме обычных школ, в городе есть, например, демократическая школа «Кехила», где учеников не делят на классы, и каждый ребёнок сам выбирает себе учебную программу. Также есть школы, работающие по системе Монтессори, антропософские и вальдорфские школы. В начальной школе «Бикурим» обычные дети учатся вместе с учениками с инвалидностью. В ботаническом саду Тель-Авива расположена «Школа природы, окружающей среды и общества» (בית ספר לטבע, סביבה וחברה) с усиленным изучением биологии и экологии. В Яффе действует двухъязычная еврейско-арабская школа «Кулана яхад», чья учебная программа учитывает традиции обеих культур, и сеть двухъязычных детских садов^{[220][221][222]}. Также существует школа «ха-Ярден», где все ученики — дети мигрантов и людей без гражданства^[223].

Спорт

Стадион «Блумфилд»

В Тель-Авиве и его окрестностях расположены крупнейшие спортивные арены страны — национальный стадион в Рамат-Гане (пригороде Тель-Авива), вмещающий 41,5 тыс. зрителей (крупнейший в Израиле) и расположенный в самом городе стадион «Блумфилд», имеющий 29,4 тыс. мест (крупнейший в стране чисто футбольный стадион). Также в городе имеются спортивные залы «Яд-Элияху» (10,3 тыс. мест, крупнейший в стране баскетбольный стадион), зал имени Усышкина, зал спортивной школы имени 11 жертв Мюнхена^{[224][18][225][2]}. Другой крупный многофункциональный спортивный центр площадью 15 тыс. м² открылся в порту города^[226]. В городе также есть два теннисных центра (один из них в Яффе)^[227]. Для жителей в городе есть 140 км дорожек для бега и ходьбы, 158 км велосипедных дорожек и множество спортивных площадок и залов^[228]. Всего в Тель-Авиве более 800 спортивных объектов^[227].

В городе базируются баскетбольный клуб «Маккаби» (домашний стадион — «Яд-Элияху»)^[2][18] — сильнейшая команда страны^[18], 55-кратный чемпион Израиля и 6-кратный обладатель титулов чемпионов Европы среди клубов (1977, 1981, 2001, 2004, 2005 и 2014)^[225], и второй по количеству спортивных трофеев баскетбольный клуб Израиля — «Хапоэль».

В Тель-Авиве есть два крупных футбольных клуба, обычно играющих в Премьер-лиге: самый титулованный клуб Израиля — 23-кратный чемпион страны^{[источник?]} и двукратный победитель Кубка азиатских чемпионов «Маккаби»^[18], 13-кратный чемпион страны^{[источник?]} «Хапоэль»^[18][225]. Также в Тель-Авиве действуют два чисто футбольных клуба — «Шимшон» и «Бней-Иехуда»^[225].

Помимо футбола и баскетбола, городские спортивные общества «Маккаби» Тель-Авив^[англ.] и «Хапоэль» Тель-Авив^[англ.] объединяют спортивные клубы в десятке разных видов спорта.^{[источник?]} В городе также представлена хоккейная команда «Тель-Авив Адмиралс», выступающая на ледовой «OneIce Арена».^{[источник?]}

В Тель-Авиве в 1911 году было основано второе (после иерусалимского гимнастического общества «Бар-Гиора») спортивное общество страны — «Маккаби». В 1932 году в городе была проведена первая Маккабиада (всемирные игры еврейских спортсменов), которая с тех пор проводится регулярно^[225]. Сегодня в городе действует несколько клубов и школ в водных видах спорта, включая греблю и сёрфинг^[229]. Всего в Тель-Авиве действует более 50 спортивных обществ в 43 видах спорта, включая 16 видов спорта для людей с ограниченными возможностями. Профессионально спортом занимаются около 11 тыс. человек. Кроме того, 15 тыс. школьников занимаются в спортивных школах^[230].

Ежегодно проводится «Тель-авивский марафон», включающий в себя, кроме основного забега, полумарафон, 10-км и 5-км забеги. Кроме того, ежегодно проводится ночной забег на 10 км^[227]. В Тель-Авиве проводились также европейские чемпионаты по виндсёрфингу, пляжному волейболу, десятиборью и футбольный чемпионат среди молодёжных команд (до 4 различных соревнований такого уровня в год)^[227].

Культура и искусство

Основная статья: Культура и искусство в Тель-Авиве

Тель-Авив является центром культурной жизни и индустрии развлечений Израиля^[18][2]. В городе находятся важнейшие учреждения науки и культуры^[17]. На район Тель-Авива приходится около четверти посещений музеев в Израиле, там идет 57 % спектаклей в стране, а в самом Тель-Авиве — более трети всех спектаклей и выставок^[231][18].

В Тель-Авиве есть многочисленные музеи и галереи^[17]. Тель-Авивский музей искусств, основанный в 1926 году, стал одним из первых в стране^[232]. Также одним из самых значительных музеев Израиля является Музей Эрец-Исраэль, состоящий из множества павильонов, расположенных в разных частях города, и где представлены художественные произведения, археология, история, наука и прочее. В том числе, там представлены находки доизраильской эпохи с территории города^[232]. Из музеев, описывающих новейшую историю страны, выделяются три музея, посвящённые еврейским подпольным организациям подмандатной Палестины — Хагане^[ивр.], Иргуну^[англ.] и Лехи^{[англ.][232]}. Несколько небольших музеев посвящено политическим и культурным деятелям, таким как Бен-Гурион^[англ.], Жаботинский и Бялик^{[англ.][232]}. В Музее Диаспоры, расположенном в Тель-Авивском университете, представлены макеты и фотоматериалы из истории и культуры евреев других стран^[232].

• 
  Музей изобразительных искусств
• 
  Музей Эрец-Исраэль
• 
  Музей Диаспоры
• 
  Музей Иргуна^[англ.]
• 
  Музей Хаганы^[ивр.]

В Тель-Авиве базируется большинство театров Израиля, включая «Хабима», «Камерный театр» и «Гешер», важнейшие музыкальные учреждения — Израильский филармонический оркестр и Израильская опера^[англ.], и большенство танцевальных ансамблей страны^[17][18][15]. В 1925 году в городе был основан связанный с Гистадрутом пролетарский театр «Охел^[ивр.]», а в 1931 там обосновался театр «Хабима». В 1944 году в Тель-Авиве был основан третий крупный театр — «Камери» («Камерный театр»), где использовался более современный язык, и который был нацелен на молодых и образованных^{[233][234][235][236]}. В 1970 году в городе появился театр для детей и юношества^[ивр.], образованный на базе детского филиала при «Камери»^[233]. В 1981 году в Яффе начал работать театр «Симта^[ивр.]» («Закоулок») под руководством Н. Нитая; с 1984 года в рамках фестиваля «Яффские ночи» там проводится Неделя израильской пьесы^[233]. В 1978 году Гистадрут создал культурно-просветительский центр «Бейт-Лесин», не имеющий постоянной труппы^[233]. В 1987 году при содействии муниципалитета Ш. Ацмон основал театр на идиш «Идишпиль^[англ.]», ставящий как классику еврейской драматургии, так и пьесы современных авторов в переводе на идиш^[233]. Начало 1990-х годов было ознаменовано открытием театра «Гешер» («Мост») под руководством переехавшего из Москвы Евгения Арье, он даёт спектакли на русском и иврите и добился признания у широкой израильской публики^[233][237].

• 
  Театр «Хабима»
• 
  «Камерный театр»
• 
  Tеатр «Гешер»
• 
  Tеатр «Идишпиль^[англ.]»
• 
  Ромео и Джульетта в «Камери», 1957
• 
  Мастер и Маргарита в театре «Гешер»

Большинство редакций крупнейших газет на иврите находятся в Тель-Авиве^[17][238] («Гаарец»^[18], «Маарив»^[18], «Едиот Ахронот»^[18] и «The Marker»^[239], бесплатная ежедневная газета «Исраэль Хайом»^[238]).

В 1975 году в Тель-Авиве начал выходить русскоязычный литературный журнал «Время и мы», с 1991 года выходит также юмористический журнал «Балаган» и детское приложение к нему — «Балагаша»^[240][241].

В городе действуют репертуарные театры несколько балетных ансамблей (Израильский балет^[англ.], Бат-Шева, Бат-Дор и др.), центр танца Сюзан Даллаль^{[англ.][231]}, множество рок- и джаз- коллективов, выступающих на маленьких сценах.

Из музыкальных коллективов есть также Филармонический хор Тель-Авива, основанный в 1942 году и Камерный хор, основанный в 1978, и детский хор имени Цадикова при совете профсоюзов^[231].

Тель-Авив располагает разветвлённой сетью городских публичных библиотек^[17] (более двадцати^{[источник?]}). Центральная библиотека Тель-Авива, Бейт Ариела^[117], основанная в 1886 году, является старейшей библиотекой Израиля^{[источник?]}, её книжные фонды насчитывают около 300 тыс. экземпляров^[117].

В городе расположена также Центральная музыкальная библиотека, располагающая крупным собранием книг, связанных с еврейской музыкой^[231][117].

В Тель-Авиве действует Cинематека^[ивр.], где показывают шедевры мирового кино; также в городе проходят ежегодные кинофестивали^[231].

Концерты, спектакли и представления проходят в многочисленных концертных залах, среди которых Дворец культуры им. Манна, Центр сценических искусств им. Голды Меир^{[англ.][117]}, театр «Цавта^[ивр.]» и Дом сионистов Америки^[ивр.].

Архитектура

Старейшие здания города расположены в Яффе и относятся к османской эпохе (в основной массе к XIX веку, хотя сохранились и некоторые строения XVII века)^[242][117]. Традиционная архитектура города представляет собой смесь османских и арабских элементов, а также архитектуры крестоносцев^[243]. Традиционно при строительстве не обращались к архитекторам, а заказчик договаривался с подрядчиком о виде дома^[244].

В 1920-е годы большинство домов молодого Тель-Авива, особенно богатых, строили в стиле эклектизма, популярном в Европе в XIX веке, и в данном случае сочетавшего мо­ти­вы восточной и западной ар­хи­тек­ту­ры^[244][2]. Зачастую ни строители, ни планировщики не имели достаточных знаний и образования, поэтому они представляют собой случайное смешение стилей и элементов^[244]. Один из самых заметных примеров смешения стилей является «Дом-Пагода» архитектора Александра Леви, где многие элементы играют лишь декоративную роль^[244]. Другими яркими примерами являются Большая синагога^[ивр.], построенная по проекту Иегуды Ма­ги­до­вича, «Дом Го­ро­да^[ивр.]» (1925^[245], Моше Чер­нер^[ивр.]), Дом Бя­ли­ка^[англ.] (1924^[246], Йосеф Минор^[ивр.])^[2]. Гимназии «Герцлия» (арх. Йосеф Барский), сочетающая мусульманские и барочные мотивы, являлась одним из немногих примеров стиля, который пропагандировала иерусалимская академия Бецалель^[244].

Некоторые дома с восточными мотивами напоминают популярный в начале ХХ века югендштиль. Самый явный пример — дом на ул. Нахалат-Биньямин № 8, спроэктированный Григорием Табачником^[ивр.] (Иехошуа Цви Тавори), демонстрирующий нагромождение декоративных элементов, где заметны древнеизраильско-финикийские мотивы. Подобные дома строил и Иегуда Магидович, который умел добиться более изысканного результата, хотя некоторые его дома напоминают восточные дворцы^[244]. В эти годы при помпезности стиля использование некачественных и дешёвых материалов и способов строительства придавало фасадам театрально-ненастоящий вид^[244]. С середины 1920-х в городе работали уже более известные и образованные архитекторы. Абрам Берлин по своему истолковывал различные европейские архитектурные стили, особенно классицизм, в нескольких случаях — экспрессионизм (кинотеатр «Муграби»^[ивр.])^[244].

• 
  «Дом-Пагода» Александра Леви
• 
  Еврейская гимназия «Герцлия», около 1936 года.
• 
  Дом Бя­ли­ка^[англ.]
• 
  Дом на ул. Нахалат-Биньямин №8
• 
  Кинотеатр «Муграби»^[ивр.]

Первый генеральный план Тель-Авива. Архитектор Патрик Геддес, 1925

В 1930-е в Тель-Авиве начал распространяться модернистский интернациональный стиль, лишённый украшений и излишеств, где господствовали функциональность и прямые линии. Здания в этом стиле построены из бетона и бетонного кирпича, имеют плоские крыши и светлые оштукатуренные фасады. Он был привезён архитекторами, получившими образование в Ев­ро­пе и иммигрировавшими или вернувшимися в Палестину (самыми известными из которых были Арье Шарон, Зеэв Рехтер и Йосеф Нойфельд^[117])^{[2][244][18][247]}. Интернациональный стиль был адап­ти­ро­ван­ ими к местным условиям — например, постулированные Ле Корбюзье ленточные окна плохо подходили для жаркого климата и были заменены удлиненными полосами балконов и открытых лоджий^{[2][244][248]}. Часто окна от солнца закрывали выступы-навесы, иногда они превращались в полосу, проходящую по всему фасаду^[244]. В то время стали широко распространены балконы, утопленные в стену здания и проходящие по всему его периметру^[249][244]. Также характерным для стиля были плоские крыши, сменившие традиционные черепичные, и соблюдение принципа Ле Корбюзье ставить здания на опоры^[244][117]. Большинство жилья было коммерческим, есть лишь несколько примеров строительства социального жилья в духе Баухауса, самый известный из которых — кооперативные дома для рабочих Арье Шарона^{[247][244][250]}. Известными примерами стиля являются «Дом-ко­рабль^[ивр.]» (1935, Арье Коэн^[ивр.]), до­м Бру­но (1935, Зеэв Хал­лер), до­м Либ­лин­га (1936, Дов Кар­ми), площадь Ди­зен­гоф^[англ.] (1934-38, Женя Авер­бух) и площадь Га­би­ма^[англ.], где расположен од­но­имённый те­ат­р (1935-45, Ка­уф­ман)^[2]. В городе сохранилось около 4000 зданий в интернациональном стиле, что считается самой высокой концентрацией подобных строений в мире^[18]. Часто интернациональный стиль (или модернизм) в Тель-Авиве описывают некорректным термином «Баухауз». В реальности, хотя в тот период в Палестину прибыло несколько выпускников немецкой архитектурной школы Баухауз, лишь один из них (Шарон) работал в Тель-Авиве^{[комм. 6]}, и не оказал решающего влияния на облик города, а принципы, пропагандировавшиеся Баухаузом, значительно отличались от модернистских домов Тель-Авива^{[251][247][117]}.

Быстрый рост Тель-Авива в сочетании с хаотичной застройкой приводили к разнообразным проблемам. В 1926 году шотландский градостроитель Патрик Геддес вместе с архитектором Рихардом Кауфманном подготовил в генеральный план, воплощавший идеал «города-сада»^{[252][253][254]}. По плану главные улицы должны были быть проложены в направлениии север-юг (параллельно побережью), их пересекают более узкие перепендикулярные улицы, ещё уже них — бульвары, засаженные деревьями^[255]. Дома, по замыслу Геддеса, были бы двухэтажные, в центре блоков он оставил открытые участки, предназначенные для встречи соседей, садоводства, игровых площадок или теннисных кортов^[255][256].

Тель-Авив является городом, наиболее полно воплотившим в жизнь планы Геддеса, при этом, в него были внесены и многочисленные изменения. Основная сетка улиц следовала плану, но начавшаяся вскоре массовая иммиграция потребовала внести в него коррективы, например, вместо предполагаемых двухэтажных стали строить трёх- и четырёхэтажные дома. Когда в 1929 городским инженером стал Яков Бен-Сира, он переработал план Геддеса для соответствия изменившейся ситуации и подготовил расширение города на север^{[255][257][247]}.

• 
  Площадь Ди­зен­гоф^[англ.] сегодня (2024)
• 
  Площадь Ди­зен­гоф^[англ.], 1938
• 
  «Дом-ко­рабль^[ивр.]»
• 
  До­м Либ­лин­га (архитектор Дов Кар­ми)

Господство интернационального стиля закончилось в конце 1940-х годов, хотя некоторые более поздние здания продолжают его традицию. Примерами этого являются Дом исполнительного комитета Гистадрута^[ивр.] (1953^[258], Дов Карми), больница «Ихилов» (Арье Шарон), Дом культуры^[ивр.] (1957^[259], Дов Карми и Зеэв Рехтер) и здание суда на перекрёстке улиц Шауль-ха-Мелех и Вайцман (1960^[260], Зеэв Рехтер) ^[244]. Офисное здание Бейт-Азия^[ивр.](1979, Мордехай Бен-Хорин^[ивр.]) сочетает в себе мотивы как интернационального стиля, так и постмодернизма^[244][261].

В 1960-е годы город постепенно стал расти ввысь. В большинстве высотных зданий на первых этажах располагались супермаркеты, а над ними жилые этажи. На конец 1950-х самым высоким зданием города был 11-этажный дом на улице Бен-Иехуда, построенный компанией «Раско» по проекту Нахума Золотова^[англ.]. В 1961 году в районе Рамат-Авив был построен 13-этажный дом, а в 1965 — 16-этажный «Мецудат-Зеэв^[англ.]», штаб-квартира партии «Херут»^[96].

В 1950-е, а особенно в 1960-е годы на смену международному стилю в Израиле пришёл брутализм, для которого характерны большие площади открытого бетона, выражающие мощь и агрессивность^{[262][263][264]}. В 1963 году завершилось строительство одного из самых заметных зданий в стиле брутализма в городе — офисной 12-этажной башни «Дом Эль-Аль^[ивр.]»^{[комм. 7]}, которую спроектировали Дов и Карми, Рам^[англ.] и Цви Мельцер. Такие её элементы, как лестничные клетки и лифты, кажутся оторванными от основного объёма здания^[96].

В конце 1950-х было принято решение о переносе гимназии «Герцлия» и сносе её исторического здания. На её месте в 1966 году было завершено строительство офисного небоскрёба «Шалом Меир», имевшего 34 этажа и высоту 142 метра. Он оставался самым высоким зданием страны до 1987 года. Чтобы позволить городу продлить улицу Герцля, ранее упиравшуюся в гимназию, здание состоит из двух частей, связанных перемычкой над улицей. Высотное здание особенно выделялось на фоне окружающих малоэтажных домов. В какой-то степени оно тоже продолжает традиции международного стиля^[96][244].

В 1965 завершено строительство гостиницы «Хилтон» (тоже в стиле брутализма) посреди парка Ган-Ацмаут^[ивр.] на берегу моря. В последующее десятилетие вдоль моря образовалась цепочка высотных гостиниц, изменившая городской ландшафт^[96]. Другими заметными объектами в стиле брутализма являются городская библиотека «Бейт-Ариэла», открытая в 1977 году (архитекторы Гиора Гамерман^[ивр.] и Моше Лупенфельд^[ивр.]), и площадь Атарим^[ивр.] (1976), включающая в себя коммерческие здания и парковку^{[265][244][96][266]}.

• 
  «Мецудат-Зеэв^[англ.]», 1965
• 
  «Дом Эль-Аль^[ивр.]», 1963
• 
  «Шалом Меир», 1965
• 
  Дом исполнительного комитета Гистадрута^[ивр.], 1953
• 
  Гостиница «Хилтон»
• 
  Площадь Атарим^[ивр.]

В 1980-е сперва у энтузиастов, а потом и у общественности появился интерес к архитектуре международного стиля. В 1984 году историк и архитектор Михаэль Левин организовал выставку посвященную «стилю Баухауза». После нескольких связанных с этим мероприятий город заинтересовался и поддержал заявку о включении Белого города в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. В 2003 ЮНЕСКО присвоил этот статус объекту, названному «Белый город в Тель-Авиве — архитектура „Современного движения“» площадью 140.4000 га^{[комм. 8][247][267]}.

С конца 1970-х в городе стал распространяться постмодернизм^[268]. В 1970-е и 1980-е постепенно по всему городу стали строить небоскрёбы. Первые из них были офисными зданиями, но в 1980-е распространились и жилые башни. В эти годы вдоль реки Аялон, где было проложено новое скоростное шоссе, стал развиваться коммерческо-деловой центр города. В 1990-е там появились нео-модернистские башни Азриэли абстрактно-геометрических форм (круглая, треугольная и квадратная), которые стали символом Тель Авива и монументальным ориентиром для прибывающих в город на машине или поезде. Застеклённая ротонда в основании башен перекликается с планировкой площади Дизенгоф. Несмотря на высотное строительство, на начало XXI века большинство зданий в городе имеют лишь 3-4 этажа^{[262][18][269][270][271][272][273][274][269]}.

• 
  Дизенгоф-центр
• 
  Башни Азриэли
• 
  Башня Маткаль (здание Генштаба АОИ)
• 
  Центр Переса^[ивр.]
• 
  Бейт-Азия^[ивр.]

Тель-Авив в израильской культуре

Основная статья: Тель-Авив в израильской культуре

С первых лет Тель-Авив воспринимался как главный культурный центр евреев в Палестине. Иногда его называют «Городом, родившим государство» (ивр. העיר שהולידה מדינה‎). В первые годы часто подчёркивали уникальность Тель-Авива как современного еврейского города. Немотря на многие провинциальные черты, город часто сравнивали сначала с Парижем и Берлином, а позже — Нью-Йорком и Лондоном. В первые годы важную роль играл сионистский образ первого еврейского города, а также атмосфера невинности и новизны, окружающая его, позже важнее стал образ культурного центра страны и её «окна в мир». Быстрый рост города одновременно и восхищал современников, и вызывал критику, особенно из-за сопряжённых с ростом тесноты, грязи и шума. В 1950-е года, после образования государства, Тель-Авив потерял прежний политический и символический статус, а также утратил образ воплощения сионистской мечты и стал восприниматься как обычный большой город, к тому же потерявший привлекательность. В 1950-е и 1960-е город воспринимали как уродливый, стареющий и разрушающийся, а развитие города критически воспринималось как американизация жизни. Начиная с 1980-х важную роль в культуре страны стала играть ночная жизнь города, и в 1989 году был официально принят лозунг «Город, который никогда не спит». В 1990-е годы появился интерес к международному стилю т. н. Белого Города Тель-Авива, что в итоге привело к его признанию объектом Мирового наследия ЮНЕСКО. Сегодня признаётся его роль и как локомотива израильской экономики, и как культного центра страны, и её «воротами на запад». Часто отмечается и многообразие тель-авивской жизни, смешение культур и свобода. Некоторые утверждают, что Тель-Авив предлагает жителям израильскую идентичность, свободную как от арабских, так и от иудейских религиозных традиций^{[275][276][277][278][279][280][18][167][281]}.

В израильской культуре важную роль играет символическое противостояние Тель-Авива и Иерусалима. Иерусалим символизирует исторические корни, в то время как Тель-Авив — новое начало для евреев на Святой земле. Во времена британского мандата говорили: «Иерусалим — город прошлого, Хайфа — город будущего, а Тель-Авив — город настоящего». С 1980-х это противопоставление усилилось, Тель-Авив и Иерусалим всё более считались воплощениями взаимоисключающих моделей израильской идентичности. Тель-Авив считается символом светского, либерального и просвещённого Израиля, а Иерусалим — религиозного, отсталого и фанатичного^{[18][275][282][283][279][284]}.

В изобразительном искусстве

Иосиф Зарицкий, «Тамариски в Тель-Авиве», 1925

В ХХ веке, особенно в первые годы существования, Тель-Авив редко становился объектом интереса художников. Даже жившие в городе художники предпочитали традиционные, часто более экзотические для европейцев места, такие как Иерусалим, Яффа, Галилея. Важнейшими художниками, в чьих работах отражены виды Тель-Авива 1920-х-30-х годов, являются Нахум Гутман и Реувен Рубин, позже город изображал Йосеф Зарицкий (в 1930-х и 1940-х). В картинах Рубина и Гутмана Тель-Авив ностальгически изображён в виде редких домов, разбросанных по пескам, oни подчёркивали образ юного и чистого города. У Гутмана важным мотивом являлась гимназия Герцлия, доминирующая на его картинах. Также на них обязательно появляется главная улица района, море и силуэт Яффы. При этом, Гутман никогда не рисовал молодой Тель-Авив с натуры, а только спустя многие годы, основываясь на своих воспоминаниях, идеализированно и ностальгически. У Рубина распространённый мотив на картинах — цветок, символизирующий появления города на безжизненных песках. Но при том, что Рубина называли «хроникёром города», Тель-Авив занимал скромное место в его творчестве. Зарицкий написал сотни акварелей, изображающих вид из его окна на углу улиц Мапу и Бен-Йехуда^{[285][286][287][257][288]}.

Начиная с 1980-х годов несколько десятилетий городские виды регулярно появляются на картинах Давида Риба^[англ.], знаменитого острополитическими картинами. Также с 1980-х город стал объектом интереса фотохудожников. Тем не менее, в объектив обычно попадают не оживлённые улицы, а безлюдные уголки и задние дворы. С 1990-х художники начали селиться на юге Тель-Авива и находить темы для произведений в своём окружении. На начало 2010-х годов в южной части города сосредоточены многие мастерские художников^[285].

В кинематографе

Съёмки фильма «Казаблан», 1973

Израильское кино неразрывно связано с Тель-Авивом; там разворачиваются события и было снято большинство фильмов страны^[289]. В 1920-е и 1930-е года в Тель-Авиве снималось большинство фильмов и 75 % киножурналов, там располагались все кинолаборатории и большинство кинокомпаний. В фильмах того периода Тель-Авив предстаёт большим городом с богатым культурой, подобно ведущим городам мира^[290]. После некоторого спада, начиная с 1960-х годов Тель-Авив снова становится безоговорочным центром кинематографа. С 1960 по 1990 годы 55 % снятых в Израиле фильмов^{[комм. 9]} происходили в Тель-Авиве или же Тель-Авив играл в них центральную роль^[291]. Часто он представал в них спокойным и уютным местом («Гешер Цар Меод^[ивр.]» (1985); «Хиюх ха-гди^[ивр.]» (1986))^[292]. Постепенно в происходящих там фильмах всё больше показывали быт и развлечения его жителей, город часто был показан свободным от идеологии местом^[293]. Тель-Авив также воплощает собой изменившиеся ценности израильского общества, отходящего от сионизма первых лет существования государства^[294]. Во многих из этих фильмов город состоит лишь из развлечений и удовольствий, а работа героев, как правило, не показана. Если их профессии упоминаются, обычно они были связаны с масс-медиа, искусством или спортом («Ай лайк Майк^[ивр.]» (1961); «Дыра в луне^[ивр.]» (1965); «Блюз летних каникул^[ивр.]» (1987)), а многие герои вообще не работают^[295]. Начиная с 1970-х город предстаёт как более мрачное место, полное конфликтов, иногда кроме ночной жизни показаны его трущобы и преступность (Ничейный свет^{[ивр.][296]})^[297][298]. Фильмы, чей сюжет происходит в прошлом, часто раскрывали трагическую сторону жизни Тель-Авива, которую не показывали в героический период страны^[299]. С другой стороны, в бурекас-фильмах^[англ.] («Полтора Чарли» (1974); «Спасите спасателя^[ивр.]» (1977); «Саломонико^[ивр.]» (1972); «Казаблан» (1973) и др.) город предстаёт как место, где герои разного происхождения могут успешно сосуществовать и имеют возможность влиться в нормальную израильскую жизнь. В них Тель-Авив — это микрокосм израильской жизни^[300].

С конца 1980-х тель-авивский стиль жизни становится естественным. Это стиль аполитичный и деидеологизированный, в фильмах заметен пост-национальный и пост-сионистский подход к описанию жизни. Их герои живут своей буржуазной жизнью и не понимают смысл оставшегося сионистского наследия. Важным городским героем становится фланёр. Фильмы легитимизируют гедонизм и вседозволенность. Заметными примерами являются «Бар 51^[ивр.]» (1986); «Жизнь по Агфе^[ивр.]» (1992); «Шуру» (1990)^[301][302].

В литературе

Натан Альтерман со своей дочерью в легендарном кафе «Касит^[ивр.]», 1960

Тель-Авив рано стал фигурировать в поэзии. Образ города в произведениях часто зависел от идеологической позиции автора. В то время существовала идеологическая двойственность Тель-Авива как первого еврейского города на святой земле с одной стороны, и как антитеза сельскохозяйственному поселению и воплощение городов диаспоры, о которой евреи хотеи освободиться, с другой. В стихах 1920—1930-х годов часто отражена борьба сил природы и человека. Кроме того, в раннней поэзии город часто предстаёт наполненным воспоминаниями евреев из диаспоры, другие подчёркивают его молодость и отсутствие исторического груза, находя в этом преимущество. Город часто появлялся в стихах Авраама Шлёнского, Натана Альтермана, Меира Визельтира, Натана Заха и Давида Авидана. Визельтир ярко и детально описывает обычную повседневную городскую жизнь^{[303][304][305][306]}.

Тель-Авив рос так быстро, что уже с опубликованной в 1936 году «Книги Тель-Авива» Алтера Друянова (ивр. ספר תל אביב‎, представлявшая собой летопись города с момента его основания) все описания города в литературе пронизаны ностальгией^[307]. Очень часто воспевалась его первые годы^[287]. Необычным является то, что многие описания Тель-Авива как большого города в литературе появились ещё в его первые годы и предвосхищали реальность^[306]. Из знаменитых книг про Тель-Авив можно упомянуть «Недавно^[англ.]» Шая Агнона (1946), описывающую молодой город глазами иммигранта, и «Памятную записку^[англ.]» Яакова Шабтая^[англ.] (1977), где описывается послевоенный период, когда город находился в относительном упадке^[306].

С 1970-х в литературе, описывающей город, всё чаще появляются такие темы, как одиночество, отчуждённость, потерянность. Он нередко предстаёт разложившимся, аморальным, хаотичным и уродливым. Героем становится одинокий фланёр. В эти годы авторы начинают противопоставлять депрессивные описания бытовавшией до тех пор ностальгии. В противоположность традиционному сионистскому образу «города, выросшего из песков», они показывают его поражение в борьбе с природой. В других произведениях проявляются противоречащие мечте основателей как местечковые, так и левантийские отталкивающие черты. Постепенно Тель-Авив всё чаще начинают описывать приёмами, применяемыми для заграничных мегаполисов, особенно в американской литературе. С одной стороны это противопоставляется сионистскому видению, с другой это служит доказательством успеха Тель-Авива как современного города^[308].

Религия

По всему городу насчитывается около 500 синагог, 150 из них действуют только по субботам и праздникам^[309]. В Тель-Авиве есть реформистские и консервативные синагоги, и даже синагоги, где принимают сексуальные меньшинства^[310][158]. Также есть общины мессианских евреев, движений нью-эйдж и прочих^[158]. На 2013 год в городе действуют 17 микве (из них 88,4 % без лицензии)^[118]. Лишь 49 % ресторанов в городе являются кошерными (в Иерусалиме — 90 %)^[311].

• 
  Большая синагога^[ивр.]
• 
  Синагога «Бейт-Даниэль^[ивр.]» (реформистская)
• 
  Синагога «Хейхаль Йехуда»^[ивр.] салоникской общины
• 
  Интерьер синагоги «Охель моэд^[ивр.]»

В Тель-Авиве действуют много церквей, большинство из них — в Яффе. Францисканская Церковь Святого Петра с прилегающим к ней монастырём расположены на самой вершине яффского холма, на месте, где ранее стояла крепость крестоносцев^{[312][313][314]}. На крутом склоне холма, над портом, расположен армянский монастырь, включающий в себя и маленькую церковь. Он ведёт свою историю от XVII века, когда там было построено подворье с гостиницей для паломников-армян^[313][314]. Чуть южнее на том же склоне находится греческое подворье (православное), включающее в себя монастырь Святых Архангелов. Оно является центром самой крупной христианской конфессии в городе. Чуть южнее стоит их главная церковь — церковь Святого Георгия^{[ивр.][313][314][315]}. Главной католической церковью Яффы является церковь Святого Антония^[англ.] с высокой часовой башней, построенная в 1934 году и расположенная чуть южнее старого города. Католический комплекс включает в себя школу «Терра Санта» и клуб^{[314][316][313]}. У грекокатоликов есть церковь Сайдат-аль-Бишара (то есть девы Марии), она построена в 1928 году^[313][317]. Рядом находится и маронитская церковь св. Антония^[313][318]. У коптов, одной из самых малочисленных конфессий в городе (например, в 1854 году в городе жили 5 коптов), есть небольшая церковь св. Антония на юге города^[313][314]. На главной улице Яффы находится шотландская пресвитерианская церковь и протестантский центр^[313]. На юге Тель-Авива, расположено русское православное подворье с монастырём и церковью Святого Петра и Тавифы, расположенное там, где по преданию была похоронена праведная Тавифа. Особенно выделяется высокоя колокольня, будто приставленная к основному объему церкви^{[319][320][321]}. Также в Яффе есть лютеранская церковь Иммануила^[322].

На начало 2000-х годов, когда в стране, по оценкам, находилось около 240 тыс. иностранных рабочих, в южном Тель-Авиве действовало около 50 церквей, которые посещали иностранные рабочие из Африки. Кроме того, там действовали около 10 латиноамериканских церквей различных конфессий. С тех пор многие из них закрылись, в основном из-за усилий властей по выдворению нелегальных иммигрантов^[323].

• 
  Церковь Святого Петра
• 
  Русская православная церковью Святого Петра и Тавифы
• 
  Церковь Иммануила
• 
  Армянский монастырь Яффо
• 
  Маронитская церковь
• 
  Церковь Святого Антония^[англ.]
• 
  Греческая православная церковь св. Михаила

В городе действует 6 мечетей (большинство из них в Яффе)^[324] — Ан-Нузха, Аль-Бахр, Сиксик, Махамудия (крупнейшая^[325]) и другие. На набережной Тель-Авива расположена большая мечеть Хасан Бек^[324]. Кроме того, в городе действует центр сайентологии^[158].

В 2023 году возник конфликт между светскими и религиозными жителями города, когда мэрия запретила устанавливать перегородку, отделяющую мужчин от женщин в ходе традиционной молитвы судного дня на площади Дизенгоф^[326][327].

Под управлением городской хевра кадиша — 6 еврейских кладбищ, 4 из которых расположены в пределах города — Кирьят-Шауль^[ивр.], Трумпельдор^?!, старое кладбище в Яффе^[ивр.] и Нахалат-Ицхак^[ивр.] (на границе с Гиватаим) ^[328]. Самое старое из кладбищ за пределами Яффы — кладбище Трумпельдора — появилось в 1902 году, задолго до основания самого Тель-Авива^[329].

Города-партнёры

Данные приведены согласно сайту мэрии Тель-Авива—Яффы по состоянию на ноябрь 2017 года^[330]:

Город	Страна	Вид партнёрства	С года
Алма-Ата	Казахстан	город-побратим	1999
Барселона	Испания	соглашение о дружбе и сотрудничестве	1998 (обновлено в 2013)
Белград	Сербия	соглашение о сотрудничестве	1990
Бонн	Германия	соглашение о сотрудничестве	1983
Будапешт	Венгрия	соглашение о сотрудничестве	1989
Буэнос-Айрес	Аргентина	город-побратим	1988
Варшава	Польша	соглашение о сотрудничестве	1992 (расширено в 2009)
Вена	Австрия	соглашение об экономическом сотрудничестве	2005
Провинция Гуандун	Китай	меморандум о взаимопонимании[англ.]	2014
Измир	Турция	город-побратим	1996
Инчхон	Республика Корея	город-побратим	2000
Иокогама	Япония	соглашение о дружеских связях	2012
Канны	Франция	соглашение о дружбе	1993
Кёльн	Германия	соглашение о сотрудничестве	1979
Кишинёв	Молдова	город-побратим	2000
Лодзь	Польша	соглашение о сотрудничестве	1994
Милан	Италия	город-побратим	1994
Монреаль	Канада	соглашение о дружеских связях	2016
Москва	Россия	соглашение о сотрудничестве	2001
Московская область	Россия	меморандум о взаимопонимании	2014
Нью-Йорк	США	соглашение о взаимо­понимании, дружбе и сотрудничестве	1996
Панама	Панама	соглашение о дружеских связях	2013
Париж	Франция	соглашение о сотрудничестве	1985 (расширено в 2010)
Пекин	Китай	соглашение о взаимо­понимании, дружбе и сотрудничестве	1995 (расширено в 2006 и 2014)
Салоники	Греция	город-побратим	1994
Сан-Антонио	США	соглашение о дружеских связях	2011
Санкт-Петербург	Россия	соглашение о сотрудничестве	2011
София	Болгария	город-побратим	1992
Тулуза	Франция	город-побратим	1962
Филадельфия	США	город-побратим	1967
Фрайбург-им-Брайсгау	Германия	соглашение о сотрудничестве	2015 (меморандум о взаимопонимании с 2012)
Франкфурт-на-Майне	Германия	соглашение о сотрудничестве	1980
Чунцин	Китай	меморандум о взаимопонимании	2014
Эссен	Германия	соглашение о сотрудничестве	1992

Панорама Тель-Авива